قصد قتل زید و کشته شدن حسن
پرسش :
در تفسیر قتل خطایى روایاتى به این تعبر«من اعتمد شیئاً فأصاب غیره ویا رمى شاة فأصاب انساناً» نقل شده است. حال اگر شخصى قصد انسان محقون الدمى را داشته باشد، ولى تیر او از روى خطا به دیگرى اصابت کند یا از راه دور شخصى را با این تصور که«زید» است هدف گیرد و به او شلیک کند، ولى بعداً معلوم مى شود که آن شخص «حسن» بوده است. آیا قتل او خطایى مى باشد؟
پاسخ :
بسمه تعالى: ظاهر روایاتى که نقل کردید در مورد هدفى است که محقون الدم نباشد؛ مانند «شاة» و یا «موجودِ غیر انسان»، ولى از روى خطا به انسان بخورد. این عبارات شامل موردى که انسانى را هدف بگیرند، ولى به انسان دیگر بخورد نمى شود، ازاین رو، به ظاهر، قتل مورد نظر،عمد است و اگر خطا محسوب شود، خطاى محض نیست. والله العالم
منبع: استفتائات، آیت الله العظمى سبحانى (دام ظله)، جلد اول، قم: مؤسسه امام صادق علیه‌السلام، 1389.
منبع: استفتائات، آیت الله العظمى سبحانى (دام ظله)، جلد اول، قم: مؤسسه امام صادق علیه‌السلام، 1389.
