احکام دیات | اسقاط و دیه ولدالزنا: سوال یک
پرسش :
الف: دخترى اغفال شده، و بر اثر عملِ زنا، داراى حمل گردیده است و پدر و برادرهاى او فهمیده اند و تصمیم دارند بخاطر حفظ آبروى خود و جلوگیرى از رسوایى بیشتر، دختر را بکشند و ناپدید کنند، آیاچنین تصمیم عملى بخاطر امور مذکوره جایز است، و حکم آن چیست؟ ب: در فرض بالا دختر از پدر و برادرهاى خود ترس دارد و احتمال مى دهد اگر بفهمند، او را بکشند؛ یا لااقل اذیت و آزار جسمى و روحى غیر قابل تحمل کنند، آیا در چنین فرضى جایز است قبل از آنکه آنان متوجّه قضیه شوند، بچه را سقط کند؟
پاسخ :
الف: ارتکاب چنین عملى حرام است، و قتل نفس محترمه از گناهان کبیره مى باشد. و امور مذکوره مجوز آن نمى شود. و هرکس العیاذ بالله مرتکب قتل شود، مستحق قصاص، و یا پرداخت دیه و کفاره جمع مى شود.
ب: در فرض سؤال، اذیت و ترساندن دختر حرام است. در صورتى که دختر اطمینان دارد و احتمال عقلایى بدهد که اگر جنین را سقط نکند مورد اذیت و آزار غیر قابل تحمل قرار مى گیرد و در عسر و حرج شدید واقع مى شود، در چنین فرضى بعید نیست که سقط جنین حرام نباشد. ولى باید دیه آن را بدهد. و مشهور بین فقها این است که دیه ولدالزنا به مقدار دیه حلال زاده است. ولى احتیاطاً دیه آن را با حاکم شرع مصالحه کنند.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
الف: ارتکاب چنین عملى حرام است، و قتل نفس محترمه از گناهان کبیره مى باشد. و امور مذکوره مجوز آن نمى شود. و هرکس العیاذ بالله مرتکب قتل شود، مستحق قصاص، و یا پرداخت دیه و کفاره جمع مى شود.
ب: در فرض سؤال، اذیت و ترساندن دختر حرام است. در صورتى که دختر اطمینان دارد و احتمال عقلایى بدهد که اگر جنین را سقط نکند مورد اذیت و آزار غیر قابل تحمل قرار مى گیرد و در عسر و حرج شدید واقع مى شود، در چنین فرضى بعید نیست که سقط جنین حرام نباشد. ولى باید دیه آن را بدهد. و مشهور بین فقها این است که دیه ولدالزنا به مقدار دیه حلال زاده است. ولى احتیاطاً دیه آن را با حاکم شرع مصالحه کنند.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
