پرسش :
آيا نص متواتر بر امامت امام زمان (عج) از امام عسكری (ع) رسيده است؟
پاسخ :
برای اثبات امامت امام زمان (ع) از راههای مختلف میتوان وارد شد و به نتیجه قطعی و مطلوب در این مسأله رسید. این بحث در رابطه با امامت همه امامان مطرح است.
1- از طریق امام عسكری (ع) نصوص متعدی صحیح السند در امر امامت فرزندش رسیده است.
2- اگر چه در باب اصل امامت و این كه زمین هرگز از حجت الهی خالی نیست احتیاج به ادله قطعی و یقینی است ولی در بحث این كه امام بعدی كیست از آن جهت كه موضوع خارجی است خبر واحد صحیح السند كافی است.
3- نصوص فراوان و در حدّ تواتر از پیامبر اکرم (ص) و هر یک از امامان (ع) در این رابطه وارد شده است.
4- همان گونه كه یكی از راههای اثبات نبوت، بلكه عمدهترین راه آن، اعجاز است در مورد اثبات امامت نیز از این راه میتوانیم امامت هر یک از امامان را به اثبات برسانیم، زیرا نصّ خاص از جانب امام قبل بر امام بعد، موضوعیت ندارد بلكه نصّ، راهی برای اثبات امامت امام بعد است.
5- بر فرض این كه نصوص وارده درباره برخی از ائمه خبر واحد باشند ولی با قرائن خارجی، كه این گونه روایات به همراه دارند ما را به قطع و اطمینان به مفاد آنها میرسانند، همانند اقبال شیعه و اجماع اصحاب امامیه بر امامت شخص خاص، با در نظر گرفتن این نكته كه وضعیت خاص سیاسی و فشارهای شدیدی كه از ناحیه حكام بنی امیه و بنی عباس بر شیعیان و پیروان اهل بیت و تابعان آنها وارد میشد، چنین وضعی را اقتضا داشته است.
6- با بررسی تمام جوانب موضوع، اعم از روایاتی كه از امام عسكری (ع) در باب امامت فرزندش امام مهدی (ع) رسیده ونیز روایاتی كه از جانب پیامبر (ص) وهر یك از امامان وارد شده ونیز معجزاتی كه از حضرت مهدی (ع) صادر شده وقرائن خارجی دیگر، پی خواهیم برد كه مسأله امامت حضرت مهدی (ع) از راه تواتر قابل اثبات است.
منبع: www.eporsesh.com
برای اثبات امامت امام زمان (ع) از راههای مختلف میتوان وارد شد و به نتیجه قطعی و مطلوب در این مسأله رسید. این بحث در رابطه با امامت همه امامان مطرح است.
1- از طریق امام عسكری (ع) نصوص متعدی صحیح السند در امر امامت فرزندش رسیده است.
2- اگر چه در باب اصل امامت و این كه زمین هرگز از حجت الهی خالی نیست احتیاج به ادله قطعی و یقینی است ولی در بحث این كه امام بعدی كیست از آن جهت كه موضوع خارجی است خبر واحد صحیح السند كافی است.
3- نصوص فراوان و در حدّ تواتر از پیامبر اکرم (ص) و هر یک از امامان (ع) در این رابطه وارد شده است.
4- همان گونه كه یكی از راههای اثبات نبوت، بلكه عمدهترین راه آن، اعجاز است در مورد اثبات امامت نیز از این راه میتوانیم امامت هر یک از امامان را به اثبات برسانیم، زیرا نصّ خاص از جانب امام قبل بر امام بعد، موضوعیت ندارد بلكه نصّ، راهی برای اثبات امامت امام بعد است.
5- بر فرض این كه نصوص وارده درباره برخی از ائمه خبر واحد باشند ولی با قرائن خارجی، كه این گونه روایات به همراه دارند ما را به قطع و اطمینان به مفاد آنها میرسانند، همانند اقبال شیعه و اجماع اصحاب امامیه بر امامت شخص خاص، با در نظر گرفتن این نكته كه وضعیت خاص سیاسی و فشارهای شدیدی كه از ناحیه حكام بنی امیه و بنی عباس بر شیعیان و پیروان اهل بیت و تابعان آنها وارد میشد، چنین وضعی را اقتضا داشته است.
6- با بررسی تمام جوانب موضوع، اعم از روایاتی كه از امام عسكری (ع) در باب امامت فرزندش امام مهدی (ع) رسیده ونیز روایاتی كه از جانب پیامبر (ص) وهر یك از امامان وارد شده ونیز معجزاتی كه از حضرت مهدی (ع) صادر شده وقرائن خارجی دیگر، پی خواهیم برد كه مسأله امامت حضرت مهدی (ع) از راه تواتر قابل اثبات است.
منبع: www.eporsesh.com
