پرسش :
چرا انسان بايد در عرصه توحيد، خودآزمايي كند و اين كار چگونه ممكن است؟
پاسخ :
گام برداشتن در صراط توحيد بسي مشكل است؛ چون مسيري باريكتر از مو است و سالك با اندكي غفلت در معرفت يا محبت به غير خدا به وادي شرك مي غلطد. از اين رو شاگرد مكتب توحيد، همواره بايد خودش را بيازمايد و مجموعه عقايد، اخلاق و اعمال خود را بسنجد كه آيا در مسير توحيد حركت مي كند يا اين كه مسير انحرافي را پيش گرفته است.
يكي از راههايي كه انسان مي تواند خودش را با آن بيازمايد و بفهمد كه آيا در ترس و اميد موحد است يا گرفتار شرك، اين است كه ببيند آيا در خواندن ادعيه ميل دارد تنها آن قسمت از دعا را كه سخن از آمرزش و مغفرت و امثال آن است، بخواند يا اين كه علاقه دارد قسمت هاي ديگر را كه به سياست و حكومت اسلام بر مي گردد نيز از روي جدّ بخواند؟ مثلاً آيا مايل است «أَللّهم إِنّا نَرغب إليك في دولة كَريمةٍ تُعزّ بها الإسلام وأَهله و تُذل بها النِفاق و أهله» (مفاتيح الجنان، اعمال ماه مبارك رمضان، دعاي افتتاح.) ـ كه در آن حتي منفعت شخصي نيز مطرح نيست و فقط عزت اسلام و مسلمين و ذلت نفاق و منافقين مورد تقاضاست ـ را بخواند يا نه؟ اگر اين روحيه در انسان باشد مي تواند اميدوار شود كه در باب معرفت هر دو چشمش سالم است و توانسته امامان خود را به هر دو چهره عرفان و حماسه بشناسد وگرنه او بيماري است كه يك چشمش معيوب است. البته به دست آوردن اين روحيه زحمت و هزينه دارد.
eporsesh.com
گام برداشتن در صراط توحيد بسي مشكل است؛ چون مسيري باريكتر از مو است و سالك با اندكي غفلت در معرفت يا محبت به غير خدا به وادي شرك مي غلطد. از اين رو شاگرد مكتب توحيد، همواره بايد خودش را بيازمايد و مجموعه عقايد، اخلاق و اعمال خود را بسنجد كه آيا در مسير توحيد حركت مي كند يا اين كه مسير انحرافي را پيش گرفته است.
يكي از راههايي كه انسان مي تواند خودش را با آن بيازمايد و بفهمد كه آيا در ترس و اميد موحد است يا گرفتار شرك، اين است كه ببيند آيا در خواندن ادعيه ميل دارد تنها آن قسمت از دعا را كه سخن از آمرزش و مغفرت و امثال آن است، بخواند يا اين كه علاقه دارد قسمت هاي ديگر را كه به سياست و حكومت اسلام بر مي گردد نيز از روي جدّ بخواند؟ مثلاً آيا مايل است «أَللّهم إِنّا نَرغب إليك في دولة كَريمةٍ تُعزّ بها الإسلام وأَهله و تُذل بها النِفاق و أهله» (مفاتيح الجنان، اعمال ماه مبارك رمضان، دعاي افتتاح.) ـ كه در آن حتي منفعت شخصي نيز مطرح نيست و فقط عزت اسلام و مسلمين و ذلت نفاق و منافقين مورد تقاضاست ـ را بخواند يا نه؟ اگر اين روحيه در انسان باشد مي تواند اميدوار شود كه در باب معرفت هر دو چشمش سالم است و توانسته امامان خود را به هر دو چهره عرفان و حماسه بشناسد وگرنه او بيماري است كه يك چشمش معيوب است. البته به دست آوردن اين روحيه زحمت و هزينه دارد.
eporsesh.com
