پرسش :
عواملي كه انسان را ازمعاد غافل مي كند لطفاً توضيح دهيد ؟
پاسخ :
عوامل متعددي انسان را ازآخرت به غفلت مي اندازد كه يكي ازآن موارد آرزوهاي دراز وطول امل است همچنان كه حضرت امام خميني (ره) دراربعين حديث مي فرمايند:" ازموانع بزرگ . . . . آن است كه انسان گمان مي كند وقت براي سير وسيع است ، اگر امروز حركت نكند به طرف مقصد ، فردا مي كند واگر دراين ماه سفرنكند ، ماه ديگر سفر مي كند واين حال طول امل ودرازي رجاء وظن بقاء واميد حيات ورجاء به سعه وقت ، انسان راازاصل مقصد كه آخرت است ولزوم سير بسوي او ولزوم اخذ رفيق وزاد طريق باز مي دارد " ديگر ازآنها اين است كه ما آخرت رادور مي پنداريم وهرآنچه آدمي را بعيد ودور شمرد ازاو غافل مي ماند واينكه قرآن كريم اصرار دارد برنزديكي قيامت واينكه قيامت باطن همين عالم است چه بسا بخاطر همين است كه غفلت راازما دورنمايد ، " انهم يرونه بعيداً ونريهم قريباً"(1) و "يعلمون ظاهرا من الحيوة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون "(2) انسانها ظاهري اززندگي دنيا مي دانند وازآخرت ( كه به قرينه مقابله باطن عالم مي شود) غافل هستند ، پس بايد باور نمود كه آخرت باطن همين عالم واين عالم ظاهر آن باطن است .
ازديگر موارد افعال وگناهان ماست كه هركدام باعث غفلت مامي شود، به ميزاني كه انسان متوجه عالم ماده وملك شودودرحجب ظلماني فرورود ازقيامت وعالم ملكوت غافل مي ماند كمااينكه حضرت امام خميني دركتاب جهاد اكبر (ص 50 به بعد)ونيز چهل حديث به آن اشارت نمودند.
پی نوشتها:
1- معارج ، آيه6و7 (اين مردم غافل كافر آن روز را بسيار دور بينند و ما نزديك به وقوع مي بينيم )
2- روم ، آيه 7
eporsesh.com
عوامل متعددي انسان را ازآخرت به غفلت مي اندازد كه يكي ازآن موارد آرزوهاي دراز وطول امل است همچنان كه حضرت امام خميني (ره) دراربعين حديث مي فرمايند:" ازموانع بزرگ . . . . آن است كه انسان گمان مي كند وقت براي سير وسيع است ، اگر امروز حركت نكند به طرف مقصد ، فردا مي كند واگر دراين ماه سفرنكند ، ماه ديگر سفر مي كند واين حال طول امل ودرازي رجاء وظن بقاء واميد حيات ورجاء به سعه وقت ، انسان راازاصل مقصد كه آخرت است ولزوم سير بسوي او ولزوم اخذ رفيق وزاد طريق باز مي دارد " ديگر ازآنها اين است كه ما آخرت رادور مي پنداريم وهرآنچه آدمي را بعيد ودور شمرد ازاو غافل مي ماند واينكه قرآن كريم اصرار دارد برنزديكي قيامت واينكه قيامت باطن همين عالم است چه بسا بخاطر همين است كه غفلت راازما دورنمايد ، " انهم يرونه بعيداً ونريهم قريباً"(1) و "يعلمون ظاهرا من الحيوة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون "(2) انسانها ظاهري اززندگي دنيا مي دانند وازآخرت ( كه به قرينه مقابله باطن عالم مي شود) غافل هستند ، پس بايد باور نمود كه آخرت باطن همين عالم واين عالم ظاهر آن باطن است .
ازديگر موارد افعال وگناهان ماست كه هركدام باعث غفلت مامي شود، به ميزاني كه انسان متوجه عالم ماده وملك شودودرحجب ظلماني فرورود ازقيامت وعالم ملكوت غافل مي ماند كمااينكه حضرت امام خميني دركتاب جهاد اكبر (ص 50 به بعد)ونيز چهل حديث به آن اشارت نمودند.
پی نوشتها:
1- معارج ، آيه6و7 (اين مردم غافل كافر آن روز را بسيار دور بينند و ما نزديك به وقوع مي بينيم )
2- روم ، آيه 7
eporsesh.com
