پرسش :

آیا صحت دارد که مرحوم علامه عسکری در مورد حدیث کساء شک داشتند و یا معتقد بودند به زیارت عاشورا اضافه کرده اند؟

پاسخ :
خداوند متعال در قرآن کریم فرموده اند که همانا اراده خداوند بر این قرار گرفته که هر نوع پلیدی و ناپاکی را از شما اهل بیت رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ پاک و پاکیزه کند.[1]
این آیه شریفه که به آیه تطهیر مشهور است بر عصمت اهل بیت عصمت و طهارت دلالت دارد و این که مراد از اهل بیت در این آیه چه کسانی هستند در شأن نزول و تفسیر این آیه به آن اشاره شده است و آن این است که رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ طبق آن چه مفسران سنی نوشته اند نشسته بود که حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ آمد سپس علی ـ علیه السلام ـ و پس از آن حسن و حسین آمدند و زیر کسای پیامبر جمع شدند و این آیه نازل شد:
« إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا».[2]
با توجه به این که در روایات آمده اهل بیت زیر کساء جمع شده بودند، لذا این روایت ها به حدیث کساء معروف شده و برخی کساء را عبا معنی کرده اند و برای همین در بین شیعیان، پیامبر اسلام، امیر مؤمنان، فاطمه زهرا، حسن و حسین ـ علیهم السلام ـ به پنج تن آل عبا معروفند.
حدیث کساء را همه مفسران شیعه با استناد به سخنان اهل بیت تایید نموده اند و در کتاب های روایی نیز با سندهای غیر قابل انکار آمده است و علاوه بر این در کتاب های تفسیری اهل سنت در ذیل آیه 33 سوره احزاب بیش از صد روایت نقل کرده اند که منظور از اهل بیت همان ها هستند که در زیر کساء جمع شده بودند و آن ها عبارتند از علی، فاطمه، حسن و حسین ـ علیهم السلام ـ ، از جمله این کتاب های تفسیری اهل سنت می توان به تفسیر جامع البیان ابن جریر طبری، اسباب النزول حاکم نیشابوری، شواهد التنزیل حاکم، تفسیر القرآن العظیم ابی الفداء اسماعیل معروف به ابن کثیر و الدر المنثور جلال الدین سیوطی اشاره کرد.
در کتاب های معتبر روایی اهل سنت نیز بیش از 70 روایت آمده که گفته اند مراد از اهل بیت، علی بن ابی طالب، فاطمه زهرا، حسن و حسین ـ علیهم السلام ـ هستندکه در زیر کساء جمع شده بودند و آیه تطهیر در شأن آن ها نازل گشت که از جمله می توان به کتاب های مسند احمد نوشته احمد بن حنبل امام حنبلی های اهل سنت، صحیح مسلم نوشته مسلم نیسابوری، سنن الترمذی نوشته محمد بن عیسی ترمذی، المستدرک نوشته حاکم نیسابوری، خصائص امیر المؤمنین نوشته عبدالرحمن احمد نسائی شافعی و... اشاره کرد که در برخی از این روایات، حدیث کساء را فضیلتی بزرگ برای اهل بیت ـ علیهم السلام ـ دانسته اند.
اما حدیث کساء در نزد عالمی بزرگ، مدافع ولایت و امامت، پرچم دار مبارزه با تهاجم های دشمنان قسم خورده ی مکتب تشیع علامه وارسته مرحوم مرتضی عسگری از چنان اتقان و اعتباری برخوردار است که این عالم بزرگ کتاب مستقلی در این باره نوشته اند و نام این کتاب «حدیث الکساء فی کتب مدرسه الخلفا و مدرسه اهل البیت ـ علیهم السلام ـ » است که از دو بخش تشکیل یافته :
· در بخش اول بیش از 39 روایت از کتاب های اهل سنت آورده که همه بر صحت حدیث کساء تاکید دارند؛
· و بخش دوم این کتاب روایات معتبر و غیر قابل انکار تشیع را آورده است.
این کتاب توسط علی اسلامی از عربی به فارسی ترجمه شده با نام «حدیث کساء در مکتب خلفاء و اهل بیت ـ علیهم السلام ـ » که انتشارات موسسه الزهراء تهران به چاپ رسانده است.
بنابر این علامه عسگری ـ رحمه الله علیه ـ نه تنها در حدیث کساء شک ندارند ، بلکه برای اثبات آن کتاب مستقلی نوشته اند و در سخنرانی ای که پس از رحلتش در سیمای قم پخش می شد درباره حدیث کساء به این مضمون اظهار نظر کردند که انکار حدیث کساء انکار قسمت مهم اسلام است. با این حال چگونه می توان چنین عالمی را شک کننده دانست.
اما در مورد زیارت عاشورا بعد از آنکه شبهاتی درباره آن شایع شده در نامه به تمام این تردید ها پاسخ گفته و خود را معتقد به زیارت عاشورا می دانسد . هر چند باید گفت عده ای ناخواسته به این عالم ربانی که عمری در خدمت دفاع از اهل بیت و حقانیت شیعه بودند، تهمت هایی زده اند و ممکن است چنین اظهار نظرهایی ادامه همان تهاجم ها باشد.
پاورقی ها:
[1] . احزاب / 33.
[2] . همان، و ر.ک: میبدی، ابوالفضل، تفسیر کشف الاسرار وعدة الابرار، تهران، امیر کبیر، چاپ اول، 1363ش، ج8، ص45.
منبع: اندیشه قم