عمادالدین کریمی
در يكي از روزهاي سال 1311 ش، فرزندي ديده به جهان گشود و پدرش او را عمادالدين ناميد تا چون به سنين رشد و شكوفايي رسد، در حفظ و پابرجايي «عماد دين» و پاسداري از معنويت بكوشد. پدر چون اين نوزاد را در آغوش گرفت، برايش دعا كرد و از پيشگاه پروردگار متعال خواست تا وي را در پرورش اين طفل در سايه فضايل و مكارم ياري دهد. عمادالدين همچون ديگر كودكان آبادي كشكك از نظر جسمي رشد ميكرد، اما چون زلال خداباوري در خانوادهاش جريان داشت، جان و دلش از چنين سرچشمهاي تغذيه ميشد. بدين گونه دوران صباوت او به محيطي آكنده از صميميت سرشته و در محبت خاندان عترت، پيوند ميخورد. وي در حفظ دستاوردهاي انقلاب به عنوان يك روحاني مبارز در مقابل استكبار مقاومت كرد و از امور سياسي جامعه غافل نبود. او در سال 1360 در كربلاي سرچشمه به درجه رفيع شهادت نايل آمد.گروه : علوم انساني رشته : الهيات و معارف اسلامي تحصيلات رسمي و حرفه اي : عمادالدين كريمي همچون شكوفهاي سبز و با طراوت در دامني پاك و بي آلايش شكل گرفت و فضيلت از همان اوان كودكي بر لوح پاك اين پسر نقش بست. اين ويژگي نه تنها عمادالدين را از گزند آفات و هرزهرويها مصون ميداشت، بلكه وي را براي رسيدن به مراتب فكري، فرهنگي و روحاني مهيا ميكرد. او نخستين آموزههاي ديني و قرآني را از پدر آموخت و نزد آن مربي خوش خو، نيل به فضايل اخلاقي و كرامتهاي انساني را تمرين ميكرد و نهال وجود خويش را از جرعههاي ناب قرآن و حديث سيراب ميساخت. عمادالدين كريمي دوران كودكي و نوجواني را در فقر گذرانيد. وي تحصيلات دوره ابتدايي را در شهرستان نوشهر به اتمام رسانيد و در تهران موفق به اخذ ديپلم گرديد. او به شوق بارگاه پاك و مطهر حضرت علي بن موسيالرضا (ع) ، به جوار آن حضرت شتافت و با استمداد از فضاي ملكوتي مشهد مقدس به كمالاتي نايل آمد. شهيد كريمي دوران تحصيلات حوزوي خود را در مدارس علميه اين شهر آغاز كرد و استعداد و قريحه سرشارش سبب گرديد تا بتواند در مدتي كوتاه ادبيات، لمعه، قوانين و مقداري از رسائل را در آنجا فرا گيرد. او مدت پنج سال در حجرههايي تنگ و تاريك در اوج فقر و تنگدستي به كسب معارف و علوم اهلبيت (ع) پرداخت و سرانجام به پايگاه فقه و حديث شيعه يعني شهر مقدس قم روي آورد.مرجع عالي قدر جهان تشيع، حضرت آيت اللّه العظمي بروجردي (1292-1381ق) با بياني رسا و دانشي گسترده درقلمرو فقه و اصول، حوزه درس پركششي را در قم بنيان نهاده بود؛ به همين دليل بسياري از طلاب فاضل به محضرش ميشتافتند و از خرمن دانش و انديشه وي بهره ميگرفتند. شهيد كريمي هم فرصت به دست آمده را غنيمت شمرده، مشتاقانه از انوار پرفيض اين عالم عامل و جامع معقول و منقول، بهرهها برد.كريمي بسان گوهرشناسي ماهر به توانمندي استادش، آيت اللّه ميرزا هاشم آملي، در تدريس اصول پي برده بود و ميدانست كه حيف است اين دُرهاي منثور منقح نگردد.خاطرات و وقايع تحصيل : اقامت در شهر قم براي عمادالدين كريمي با مشكلاتي توأم بود؛ اما چون تحصيل معارف و مكارم را در نظر داشت و به جلوههاي معنوي بارگاه مطهر بيبي فاطمه معصومه (س) توجه ميكرد، به اين سختيها وقعي نمينهاد و هر گونه عسرت و ناملايمت را، حكمتي براي رسيدن به موفقيتهاي بزرگ تلقي ميكرد. استادش، حضرت آيت اللّه بروجردي، شاگرد آخوند خراساني بود كه در همان ايام اقامتش در نجف، بر كفاية الاصول آخوند حاشيهاي نگاشت و از اين طريق بر شهرت علمي خود افزود. كريمي مينگريست كه چگونه برخي طلاب در فراگيري اين كتاب به مشكل بر ميخورند و متن عربي و دشوار آن را نميتوانند بخوانند؛ لذا تصميم گرفت اين اثر را به زبان پارسي برگرداند تا براي علاقهمندان بيش از گذشته قابل فهم باشد و در اين مسير به توفيقاتي نيز دست يافت.استادان و مربيان : از استادان عمادالدين كريمي مي توان به موارد زير اشاره كرد: ميرزا هاشم آملي آيت الله بروجردي همسر و فرزندان : عماد الدين كريمي چهار فرزند به نامهاي محمد (متولد 1342)، محمدتقي (متولد1344)، محمود (متولد 1345)، مصطفي (متولد 1359) و دو فرزند دختر به نامهاي فاطمه (متولد 1351) و معصومه (متولد 1356) بر جاي مانده است.وقايع ميانسالي : سخنرانيهاي عماد الدين كريمي كه با افشاي طاغوتيان توأم بود، 24 سال بيداري و آگاهي مردم را از پي داشت. در يكي از همين سالها، در تاريخ ششم بهمن (روز انقلاب سفيد!) مصادف با دوازدهم محرم، عوامل استبداد از وي دعوت كردند تا براي دعا كردن به جان شاه ملعون در مجلسي كه به اين منظور تدارك ديده شده، حضور به هم رساند؛ اما وي بهانه آورد كه در آن زمان بايد درقم باشد و نوشهر را ترك نمود. چون مأموران متوجه غيبت او در منطقه شدند، به ساواك گزارش كرده و آنان نيز دستور دادند تا اين روحاني مورد تعقيب قرار گيرد و سرانجام موفق شدند او را دستگير كنند. در اين حال شديدترين اهانتها را متوجه او ساختند؛ شكنجهاش كردند و سخت تحت فشارش قرار دادند كه چرا از خواسته آنان روي برتابانده است؛وي با بيتوجهي به اين وضع آشفته، مصممتر از گذشته، براي محو آثار شرك و ظلم مسير خود را ادامه داد و هر گونه تهديد و فشاري را به جان خريد.زمان و علت فوت : عمادالدين كريمي در روز هفتم تير ماه سال 1360 دركربلاي سرچشمه، به دست مزدوران استكبار به آرزوي ديرينه خود، يعني شرف شهادت، دست يافت و در جوار عرشيان آرام گرفت و پيكر پاكش در قبرستان شيخان قم در كنار مزار عالمان و شهيدان اين ديار، به خاك سپرده شد.مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : با پيروزي انقلاب شكوهمند اسلامي، عماد الدين كريمي در جهت حفظ دستاوردهاي اين عطيه الهي و هديه غيبي به سازندگي پرداخت و چون مسئله انتخابات مجلس شوراي اسلامي مطرح گرديد، به اصرار اهالي نوشهر و چالوس و با آگاهي كامل به اين مسؤوليت خطير و وظايف سنگين يك نماينده در راه صيانت از ارزشها و دفاع از نظام اسلامي، نامزدي مجلس شوراي اسلامي را پذيرفت. او براي پرهيز از تبليغات كاذب براي كسب رأي بيشتر، به كساني كه برايش فعاليت تبليغاتي ميكردند، ميگفت: «پس فردا نكند بگويند بايد خواسته هر كدام از ما بايد برآورده شود، خدمت دراين سمت بايد به تمامي افراد منطقه صورت گيرد و رسيدگي به امور گروهي خاص، با ارزشهاي اسلامي و اهداف نظام اسلامي مغايرت دارد و با روح اين جانب نيز سازگار نميباشد.» سرانجام اين روحاني آگاه و مبارز با رأي قاطبهمردم، به سنگر مجلس راه يافت و در موقعيت پيش آمده جديد، به فعاليتهاي خود ادامه داد و خدمات ارزندهاي را به مردم محروم منطقه تقديم كرد. يك سال كوشش و تلاش صادقانه وي همت والاي اين روحاني وارسته را مينماياند. البته او در كنار اين برنامهها از امور سياسي نيز غافل نميماند و به افشاي چهره نفاق و رسوا كردن ارتجاع منطقه ميپرداخت. تلاش چندين ماهه او در دوران پس از پيروزي را ميتوان دراين محورها خلاصه كرد: دفاع از انقلاب اسلامي؛ مقابله با استكبار و اعوان و اذناب او؛ نفي جهالت و از بين بردن نارساييهاي فرهنگي منطقه نوشهر و چالوس؛ خدمت به جامعه خصوصاً محرومان و ساكنين روستاها و مناطق عشايري. ساير فعاليتها و برنامه هاي روزمره : عمادالدين كريمي اجراي اصل سازنده امر به معروف و نهي از منكر را نيز با مواعظ ارزندهدر پيش گرفت؛ زيرا چنين روش موجب ميشد تا مردم از بديها، نيكيها، عواقب زيان بار گناهان و مزاياي درخشان خوبيها آگاهي يابند.آرا و گرايشهاي خاص : عماد الدين كريمي بر اثر تربيتهاي خانوادگي و تأثيرپذيري از خلق و خوي استادان خود در حوزه و نيز مجاهدت با نفس اماره و ارتباط با خداوند، مجموعهاي از صفات نيك را در خود پرورده بود كه به برخي از آنها اشاره ميكنيم: 1 - تواضع و فروتني: او نسبت به مردم بسيار برخورد خودماني داشت و در جلسات، رفتاري عادي و نازلتر از منزلت خود بروز ميداد تا افراد را جذب نمايد. 2 - خوش خويي: شهيد كريمي در برخورد با مردم بسيار نرمخو و ملايم بود. 3 - استقامت و پايداري: صلابت آن شهيد در عرصههاي گوناگون كم نظير بود. 4 - سخاوت: شهيد كريمي بر اساس تربيت خانوادگي خود، دست پرورده سخاوت بود و در ميهمان نوازي و پذيرايي از افرادي كه به خانهاش ميآمدند، اهتمام وافري داشت. 5 - مسؤوليت پذيري: از ويژگيهاي بارز آن شهيد به خون خفته، همين احساس مسؤوليت بود. عمادالدين كريمي انقلاب اسلامي را بر سه اصل و يك محور متكي و استوار ميدانست. از آن سه اصل، دو مورد آن منفي و يك مورد هم مثبت است: نخست شعار طرد الههها و خدايان مصنوعي و نفي ارتباطات و سلطه ابرقدرتهاي خارجي است -كه از صدر اسلام هم شعار مسلمانان چنين بود: لا اله الا اللّه.- سوم اتكا به خداي يكتا و قادر متعال.
نظرات کاربران
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
