جستجوی عبارت اصلح بیش از 355 نتیجه در بر داشت.
ملاكهاي انتخاب اصلح
جمهوري اسلامي همان گونه كه از نامش پيداست از دو ركن جمهوريت و اسلاميت تشكيل شده است. اين بدان معناست كه در اين نظام مردم بر اساس ملاكها و معيارهاي اسلامي مسئولين و كارگزاران خود را در صحنه هاي مختلف انتخاب مي كنند. در اين راستا نمايندگان مجلس را از آن جهت كه در رأس همه نهادها بوده و قوانين و مقررات اين نظام مقدس را به تصويب رسانده وبرحسن اجراي آن نظارت و كنترل دارند از جايگاه والايي برخوردارند. بنابر اين شايسته است شاخص هاي انتخاب
نامزد اصلح
در جامعه ی مردم سالار دینی، انسان مختار و در انتخاب روش زندگی آزاد است و سرنوشت او طبیعتاً باید به دست خودش تعیین گردد. با توجه به اینکه همه ی انسان ها باید بتوانند در امور مملکت خود که به سرنوشت آنها مربوط است
خليلي الهدي انجي و اصلح
خليلي الهدي انجي و اصلح شاعر : سعدي ولکن من هداه الله افلح خليلي الهدي انجي و اصلح حکيمان پند درويشان پذيرند نصيحت نيکبختان گوش گيرند که ثخني عاقلي ده بار اثنزت گش ايها داراغت خاطر نرنزت من استأسرت لاتکسر يديه من استضعفت لاتغلظ عليه که اي فربه مکن بر لاغران زور چه نيکو گفت در پاي شتر مور کوايش مي بني دنبل مزش نيش که منعم بيمبر کول ايچ درويش فقوسالدهر لم تبرح سهامه دع استنقاص من طال احترامه تو را نيز ار بيندازد چه داني جراحت...
آیا خودنمایی در همه جا بد است؟
ریا چیست و آیا در همه جا باید از خودنمایی پرهیز كرد؟ برای پاسخ به این سؤال، ابتدا باید حقیقت ریا را دریافت . ریا گرفته شده از رویت است و تعریف آن عبارت است از: طلب منزلت و مقام در قلبهای مردم به وسیله عبادات و طاعات خداوند متعال . این گونه ریا حرام است و سبب باطل شدن عبادت میشود . شخص ریاكار نزد مردم چنان نشان میدهد كه مخلص و مطیع واقعی خداوند است، در صورتی كه در حقیقت چنین نیست . باید توجه داشت تحقق ریا: اولا، به قصد ریا مشروط است . ثانیا، به داشتن غرضی از اغراض دنیوی، نظیر كسب محبوبیت و ثروت و ریاست، بستگی دارد .
انتخابات ریاست جمهوری از منظر مقام معظم رهبری
... انتخابات نماد حرکت اسلامى در کشور ماست. انتخابات، هدیهى اسلام به ملت ماست. امام بزرگوار ما حکومت اسلامى به روش انتخاباتى را به ما یاد داد. حکومت اسلامى در ذهنها و خاطرهها به شکل خلافتهاى موروثى به یادگار مانده بود؛
فرمولي براي علوم انساني اسلامي
1. جهان شناسي مبناي هر گونه معرفتي است. اينكه جهان را چه بدانيم و اينكه راه شناخت آن چگونه است، دو مقوله دروني مفهوم جهان شناسي است. بدون اين شناخت كلان، شناختهاي جزئي دروني، پراكنده و بدون انسجام خواهد بود كه سبب ركود فكري و عدم رشد علمي خواهد شد. و براي فهم جهان شناسي رشته هاي زيادي را مي طلبد كه در يك هماورد به هماهنگي براي فهم آن اقدام كنند.
نگاه قرآني شهيد اول به فلسفه سياسي (2)
شهيد حيات اجتماعي را ضروري مي شناسد كه در ذات خود بذرهاي تنش را نهفته دارد و رهايي ازچنين گزندي را تنها در سايه تطبيق دين و شريعت امكان پذير مي داند كه با طبيعت همسوآفرين به مدد جامعه مي شتابد و در پي اين است كه اهداف خود را از طريق تشكيل حكومت متكي براصلاح گزيني و مشاركت عمومي دنبال نمايد .
نگاه قرآني شهيد اول به فلسفه سياسي (2)
شهيد حيات اجتماعي را ضروري مي شناسد كه در ذات خود بذرهاي تنش را نهفته دارد و رهايي ازچنين گزندي را تنها در سايه تطبيق دين و شريعت امكان پذير مي داند كه با طبيعت همسوآفرين به مدد جامعه مي شتابد و در پي اين است كه اهداف خود را از طريق تشكيل حكومت متكي براصلاح گزيني و مشاركت عمومي دنبال نمايد .
مجلس در اندیشه روح الله (ره)
اهمیت و جایگاه مجلس شورای اسلامی و نقش حضور مردم در صحنه،برهمه روشن است. هرچه ازعمر پربرکت جمهوری اسلامی ایران میگذرد،مردم متعهد و انقلابی ایران اسلامی به اهمیت و نقش تعیین کنندهخود در تمامی صحنههای انقلاب آگاهتر میشوند و راز دوام و بقاءانقلاب خود را بهتر درمییابند.
یکی از اهداف شوم استکبار جهانی، دور کردن مردم از صحنههایانقلاب بوده و به انواع ترفندها متوسل شدهاند ولی به لطف خداوندتبارک و تعالی ملتشریف ایران با
مجلس شورای اسلامی از دیدگاه حضرت امام (ره)
مسؤولیت انسان نسبتبه سرنوشتخود و جامعه از ارزشهای مسلم دین اسلام میباشد . و این امر در آیات و روایات و سیره مسلمین مورد تاکید قرار گرفته است . بنابراین مشارکت افراد در تصمیمات سیاستگذاری، اداره امور اجتماع و تعیین کارگزاران از