مسیر جاری :
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در راسخون
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در مقالات
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در فیلم و صوت
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی پرسش و پاسخ
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در مشاوره
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در خبر
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در سبک زندگی
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در مشاهیر
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در احادیث
#فاضلین نراقی ملااحمد و ملامهدی در ویژه نامه
ابـزار خوشنویسـی
ارکان اربعه هنر خوشنویسی
چگونه کتاب را به بهترین دوست کودک تبدیل کنیم ؟
هزینه های سرسام آور رزرو هتل مشهد واقعیت دارد؟
ویژگی های استخر ویژه کودکان
حفاظت از وسایل قیمتی در سفر
خطوط مختلف خوشنویسی اسلامی
رازهای زندگی حضرت زهرا (س) از زبان سلمان فارسی
توصیههای ویژه مقام معظم رهبری برای پیروزی جبهه مقاومت
تمثیلات و مصادیق قرآنی صهیونیسم
نحوه خواندن نماز والدین
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
خلاصه ای از زندگی مولانا
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
مهم ترین خواص هویج سیاه
روش استنباطى ملااحمد نراقى در مستندالشيعه (1)
از بايستههاى مهم علم فقه در عصر حاضر، بررسى شيوههاى اجتهادى و استنباطى فقها و صاحبنظران در اين زمينه است. در حوزه اجتهادى شيعه لازم استبه چگونگى استنباط مجتهدان توجه خاص شود. با اينكه منابع اجتهاد...
درآمدى بر فلسفه اخلاق نراقى (2)
انسان به جميع مراتب مختلف احاطه دارد و در اطوار متباين (جماديت، نباتيت، حيوانيت و ملكيت) سير مىكند. به قول مولوى:
از جمادى مردم و نامى شدم و از نما مردم به حيوان سر زدم
درآمدى بر فلسفه اخلاق نراقى (1)
در نظام اخلاقى نراقى، شناخت طبيعت نفس انسان از جايگاه بلندى برخوردار است; به عبارت ديگر فلسفه اخلاق وى ارتباط تنگاتنگى با انسانشناسى دارد. بنابراين بايد حقيقت انسان و ابعاد وجودى او را براى درك و دريافت...
مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(2)
اكنون با توجه به آنچه كه در بخش پيش گذشت، مىتوان بهرهگيرى نراقى را از روايات به آسانى نشان داد. او با تسلط بر روايات و ايمان به آنها، نخستين و اصلىترين راه و شيوه درمان عجب را بركندن جهل مىشود; زيرا...
مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(1)
نراق در قرن دوازده و سيزده قمرى شاهد برآمدن دو ستاره درخشان در عرصه علم و اخلاق بوده است. ملامحمدمهدى و ملااحمد نراقى پدر و پسرى بودند كه با به ارث بردن ميراث گرانبهاى علمى مسلمانان و افزودن برآن، يادگارى...
اجازه ملا احمد نراقى به ملا على آرانى
ملااحمد نراقى كاشانى (م1245ق) و پدر گرامىاش ملامهدى (م 1209ق)، از دانشمندان جامع الاطراف سده سيزدهم هجرى هستند. اين دو فرزانه ، در: فقه ، اصول ، فلسفه ، عرفان ، رياضيات ، نجوم ، علوم غريبه ، ادبيات...
سعادت در ديدگاه نراقى و ارسطو
معمولا در حوزه اخلاق و در يك تقسيم بندى خاص، نظريات اخلاقى (1) را ذيل دو گروه نظريات غايت انگارانه (2) و نظريات وظيفه گرايانه (3) قرار مىدهند. نظريات غايتانگار به نظرياتى اطلاق مىشود كه درستى، نادرستى،...
معراج السعادة در آينه تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت
بىشك يكى از غنىترين و پرمايهترين مباحث و مصاديق علمى و فرهنگى در تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت كشورمان را مىتوان، تاليفات و آثار اخلاقى و تربيتى در نظر گرفت كه از منابع فلسفى و حتى ادبى نشات گرفتهاند.
عشق عاشق هم ز جذب عشق اوست
احمد بن حاج ملا مهدى يا محمد مهدى، معروف به نراقى، از اكابر دانشمندان و فقهاى اماميه قرن سيزدهم هجرى است. وى اشعار عرفانى فراوانى با تخلص «صفائى» سروده است. كتابهاى زير به وى نسبت داده شده است:
كعبه و قربانى در مثنوى «طاقديس»
«طاقديس»، مثنوى حكيمانه و پرنكتهاى است، از عالم ربانى و خوش ذوق، مرحوم حاج ملااحمد نراقى، كه لبريز از اندرزهاى اخلاقى و مواعظ عرفانى و لطايف و ظرايف ادبى است و در قالب ماندگار شعر بيان شده است.