0
مسیر جاری :
نفس انسان حکمت متعالیه

نفس انسان

از نظر تاريخ فلسفه، دربارة نفس تا چهار قرن پيش فقط دو نظرية معروف وجود داشته است. افلاطون و عدة بسياري از فلاسفة باستاني آنرا حقيقتي مجرد از ماده و مستقل از آن مي‌دانستند و مي‌گفتند كه نفس يا روح، پيش...
رابطه نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا حکمت متعالیه

رابطه نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا

نفس (يا ذهن) وجود عقلی بسيط و يکی از صور در علم الهی است.[1] اما اگر او صورتی عقلی در علم الهی است پس چرا با بدن پيوند مي‌يابد؟ اگر او صورت عقلی است پس غير مادی است, بنابرين چگونه مي‌تواند با بدن که مادی...
نظرية ملاصدرا در باب رابطة‌ نفس‌ و بدن‌ حکمت متعالیه

نظرية ملاصدرا در باب رابطة‌ نفس‌ و بدن‌

بحث‌ از ذهن‌ يا نفس‌ و رابطة‌ آن‌ با بدن‌، بحثي‌ فلسفي‌ است‌. اما بيترديد، هيچ‌ نظريه‌اي‌ در روانشناسي‌ نمي‌تواند بدون‌ اتخاذ موضعي‌ در اين‌ باب‌، كار تبيين‌ علمي‌ را آغاز كند. حتي‌ كساني‌ كه‌ كوشيده‌اند...
نكاتى برجسته از فلسفه ملاصدرا در مقايسه با نظريات فلسفى قرون اخير در غرب حکمت متعالیه

نكاتى برجسته از فلسفه ملاصدرا در مقايسه با نظريات فلسفى قرون اخير در غرب

در قرون نهم تا دوازدهم ميلادى كشورهاى اسلامى هر يك دانشگاهى محسوب مى شدند و در آنجا دانشمندان و فلاسفه برجسته به تحقيق و تدريس مشغول بودند. ايرانيان كه پيشتاز اين حركت عظيم تاريخى بشمار مى آيند، علوم...
نسبت و رابطة عالم با خدا در حکمت متعاليه حکمت متعالیه

نسبت و رابطة عالم با خدا در حکمت متعاليه

قبل از هر چيز لازم است به اين نکته اشاره شود که موضوع مقاله مذکور بسيار گسترده‌تر از حد و اندازه يک مقاله است و برای بحث کامل راجع به اين موضوع محتاج به تدوين و نگارش رساله‌ای مستقل و مستوفا هستيم تا تمامی...
علم واجب الوجود از ديدگاه صدرالمتألهين حکمت متعالیه

علم واجب الوجود از ديدگاه صدرالمتألهين

مسئله علم واجب، از مسائل غامض و دشوار فلسفه و كلام است و به همين لحاظ است كه كمتر مسأله اى از مسائل كلامى و فلسفى، اين همه مورد اختلاف و مناقشه واقع شده است. بحثهايى كه در اين زمينه مطرح است، اين است...
مراتب نفس از ديدگاه ابن عربي و ملاصدرا حکمت متعالیه

مراتب نفس از ديدگاه ابن عربي و ملاصدرا

نحوه تعلق نفس به بدن برحسب وجود و تشخّص آن تنها حدوثي است و نه بقائي. يعني نفس در اوايل تكون و حدوث خود محتاج مادّه است ولي در بقاء، ديگر چنين احتياجي مرتفع مي‌گردد. نفس در ابتدا مثل بقيه قوايي است كه...
مقايسه‌ آراء ملاصدرا با آراء پياژه‌ در زمينه‌ روانشناسي‌‌ حکمت متعالیه

مقايسه‌ آراء ملاصدرا با آراء پياژه‌ در زمينه‌ روانشناسي‌‌

پياژه‌ روانشناسي‌ است‌ كه‌ مطالعات‌ خود را در زيست‌شناسي‌ آغاز كرد او همراه‌ با بررسي‌ تحولات‌ زيستي‌ يا بدني‌ كودك‌، رشد رواني‌ يا عقلاني‌ او را تشريح‌ نمود. براي‌ روشن‌ شدن‌ نظريه‌ پياژه‌ خلاصه‌ نظر...
درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا حکمت متعالیه

درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا

«انسان شناسى شناخت حقيقت و واقعيت انسان، در مفهومى گسترده و عام است كه از طريق دانشها و معرفتهاى متعدد و متنوع با روشها و غايتهايى كه مورد نظر دارند، صورت مى پذيرد.» در اين تعريف - اگر اجمالا مورد قبول...
معاد شناسي از ديدگاه صدرالمتالهين حکمت متعالیه

معاد شناسي از ديدگاه صدرالمتالهين

ثانياً: به عقيدة متكلمان اجزائي كه در آخرت باز مي گردند همان اجزاء اصلية بدن بشمار مي روند كه حقتعالي آنها را حفظ كرده و نمي گذارد جزء بدن ديگري گردند. صدرالمتألهين _ پاسخ و پژوهش ديگري دارد كه بزودي...