نسبى‏گرایى نخستین بار توسط پروتاگوراس، فیلسوف یونانى مطرح شد، که "انسان معیار همه چیز است" و جمله او بدین شکل تفسیر مى‏شد که هر انسانى مى‏تواند ملاک و معیار خودش باشد. در عصر

«این لقبی است که مردم به من داده اند» و این توضیحی است که ربیعه قدیر درباره لقب «مادر اویغور» که بدان مشهور شده است، می دهد و از مسئولیت سنگینی که بر شانه های او

طه عبدالرحمن فیلسوف و عارف پرآوازه مغربی در سال 1944 در شهر الجدیده در دویست کیلومتری جنوب رباط دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در مغرب گذراند و برای

در عصرى که پسامدرن نام گرفته، هر اثر هنرى که شانس ورود به نمایشگاهى را بیابد، هنرى محسوب مى شود و لازم نیست داراى جاذبه بصرى یا معنایى باشد. شاید نوک پیکان برخى

پس از رویداد تروریستى 11، سپتامبر جهان با واقعیات جدیدى روبرو گردید؛ واقعیاتى که از پیدایش تهدیدات نو و نامتقارن حکایت داشت. بر این اساس، رهبران آمریکا براى مقابله با تروریست هایى

شروع بهار عربى در منطقه، پرسش هاى متعددى را پیرامون فرایندهاى احتمالى این تحولات و هم چنین آینده آن پیش روى بازیگرانى که به نوعى متاثر از آن مى شوند، نهاد. اگرچه به

انقلاب اسلامى ایران یکى از عوامل مهم و تأثیرگذار در پیشبرد روند بیدارى اسلامى و نیز افزایش فعالیتهاى مؤثر در جوامع مسلمانان بوده است، که این تأثیرگذارى - که حاکى از شکل گیرى خیزش رو

منطقه خاورمیانه یکى از مناطق استثنایى جهان به شمار مى رود که هنوز هیچ گونه نشانه جدى از استقرار نظام امنیتى در آن به چشم نمى خورد.عدم شکل گیرى نظام امنیتى فراگیر و

اوستا، شاهنامه و به طور کلى تاریخ، حکایت از وضع دفاعى همیشگى ایران دارند. از آنجا که تاریخ ایران بر خط دفاعى جریان داشته، تمدن ایران، به خصوص در دوران بعد از اسلام،

جنبش هاى اجتماعى، عموما از نحوه تعامل میان مردم و دولت ها شکل مى گیرند؛ یعنى از یک سو، به دلیل بعد اجتماعى و سیاسى خود، از سیاست هاى دولت متأثر هستند و از سوى دیگر