هريك از ايدئولوژي هاي سياسي، نمونه مشخصي از « انسان » را ارائه مي دهند كه در ماهيت با هم تفاوت دارند. اين بدان معناست كه هر ايدئولوژي، تعريفي (‌ آشكار يا پنهان ) از انسان به دست مي دهد و به ما مي گويد...

نظریه های علوم انسانی عمدتاً مبتنی بر تفکر اومانیستی، سکولاریستی و نسبی گرایی ناشی از مبانی جهان بینی غربی است. در این سلسله از مقالات خواسته ایم ضمن توصیف مبانی علوم انسانی، به نقد آن و چالش های پیش رو...

امام خمینی(ره) اندیشه های خود در مورد حکومت اسلامی را در سال 1348 در نجف طی یک سری از جلسات درس خود بیان نمودند. این اندیشه ها در کتاب «ولایت فقیه»، که بعدها به چاپ رسید، جمع آوری گردید. مراجعه به این...

این مقاله به بررسی رویکرد اندیشه ای امام خمینی (ره) به مقوله آزادی اختصاص دارد. جهت انجام این مهم به توضیح سخنان بنیان گذار انقلاب اسلامی پرداخته شده است. علاوه بر این مباحثی نیز در توضیح تفاوت های رویکرد...

آیت الله محمد هادی معرفت (ره) به عنوان یک مفسر و قرآن پژوه بزرگ شناخته شده بودند و اثر معروفشان «التمهید فی علوم القرآن» هم شاهدی بزرگ بر این قضیه بود؛ اما این عالم ربانی در جهات فقه اجتماعی اسلام نیز...

آزادی در عداد آن دسته از مفاهیم انسانی قرار می گیرد که، به شیوه ای گسترد، ردپای آن را در سطوح مختلف زندگی بشر می توان سراغ گرفت. این مفهوم، در واقع، به رابطه انسان با محیط، جامعه و خویشتن اشاره دارد و...

برای آزادی تعریف های بسیار و گاه متناقضی ارایه شده است. اندیشمندان غربی و شرقی هر کدام، بنا بر برداشت ذهنی یا مبتنی بر تجربیات اداره جوامع مختلف، اقدام به ارائه تعریفی برای آزادی نموده اند. همین تشتت و...

این نوشتار به بررسی امکان های ناشی از توجه به مفهوم آزادی در نیل به حکومت مهدوی اختصاص دارد. در نوشتار پیش روی، هم چنین، مباحثی در باب مبانی آزادی در اسلام آمده است. بررسی کارکرد آزادی در نظام آفرینش از...

این نوشتار به بررسی محدوده و محدودیت های آزادی پرداخته است. اما پیش از آن تلاش شده است تا برخی مباحث نظیر فطری بودن آزادی، معنای آزادی بیان و تفاوت تمایل و اراده، به اختصار، از منظر اسلام توضیح داده شود...

آزادی یکی از موهبت های خداوند به انسان است؛ آزادی در اسلام از دو منظر تکوین و تشریع ملاحظه می گردد. انسان در تکوین و عرصه طبیعت، انتخاب روش زندگی و برگزیدن دین و مکتب، هیچ گونه الزام و اکراهی ندارد. آیات