مسیر جاری :
![اهل اعراف چه کسانی هستند؟/ استاد محمدی اهل اعراف چه کسانی هستند؟/ استاد محمدی](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/media/f610bf2d-94ff-4034-b9e5-5c48c9441b3f.jpg)
اهل اعراف چه کسانی هستند؟/ استاد محمدی
پاسخ های کوتاه به سؤالات اعتقادی
پاسخ های کوتاه به سؤالات اعتقادی (معجزه / سیره اهلبیت(ع) / کرامت / اعراف / قیامت / بهشت و جهنم / دوران ظهور / دین اسلام / تحریف دین / حقیقت قرآن / احکام اسلام)
حجت...
![حقیقت اعراف در لغت و اصطلاح فریقین حقیقت اعراف در لغت و اصطلاح فریقین](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86.docx111.jpg)
حقیقت اعراف در لغت و اصطلاح فریقین
اعراف در لغت: در چهار معنا «مکان مرتفع» «معروف و نیک» «رئیس قوم» و «پی در پی و پشت سرهم» می باشد. و در اصطلاح مفسران شیعه و اندک مفسران اهلسنت مقامی عالی و مکانتی علیا و فضیلتی ویژه برای انسان است.
![جامعترین آیه اخلاقى در قرآن کریم جامعترین آیه اخلاقى در قرآن کریم](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/46518585_404123270459334_5050633053758882687_n.jpg)
جامعترین آیه اخلاقى در قرآن کریم
جمله هاى کوتاه و فشرده «آیه 199 سوره اعراف» متضمن یک برنامه جامع و وسیع و کلى در زمینه هاى اخلاقى و اجتماعى است، به طورى که مى توان همه برنامه هاى مثبت و سازنده و فضائل انسانى را در آن پیدا کرد.
![شمول رحمت در قرآن؛ از دیدگاه عارفان شمول رحمت در قرآن؛ از دیدگاه عارفان](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/download%20(2).jpg)
شمول رحمت در قرآن؛ از دیدگاه عارفان
این «رحمت واسعه» پروردگار ممکن است اشاره به نعمتها و برکات دنیوى باشد که همگان را در برگرفته و بِرّ(انسان صالح) و فاجر و نیک و بد از آن بهره مى برند. و نیز مى تواند اشاره به همه رحمتهاى مادى و معنوى...
![شمول رحمت در قرآن از دیدگاه عارفان شمول رحمت در قرآن از دیدگاه عارفان](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/bae113f7-915c-49cb-b554-701e8f7d7b18.jpg)
شمول رحمت در قرآن از دیدگاه عارفان
خداوند درهاى «رحمت الهى» خودش را به روى تمامی «موجودات» گشوده است و این مخلوقاتش هستند که باید تصمیم بگیرند تا از این درها وارد شوند، و اگر کسانى شرایط ورود در آن را برای خود فراهم نسازند دلیل بر تقصیر...