مسیر جاری :

تحولات سیاسی و اداری در حکومت سامانیان
سامانیان منسوبند به سامان که نام قریه ای بوده است از آبادی های نزدیک سمرقند و ایشان که در اصل زردشتی و از امرای محلی ایرانی بوده اند و در این قریه به ارث امارت می کرده اند و به همین جهت هر یک از ایشان...

تحولات سیاسی و اداری در حکومت صفاریان
آغاز دولت صفاری: ابن خلدون در باب آغاز دولت صفاریان می نویسد: یعقوب بن الیث و برادرش عمرو در سجستان رویگر بودند. صالح بن النضر الکنانی، از مردم بست، در این ناحیه ظهور کرد. او به قتال خوارج برخاسته بود،...

تحولات سیاسی و اداری در حکومت طاهریان
طاهریان را باید در زمره نخستین فرمانروایانی دانست که در نواحی شرق ایران سر از اطاعت خلیفه باز زدند و در خراسان اعلام استقلال نمودند. طاهر بن حسین در سال 159ه.ق. فرماندهی سپاه مأمون را برعهده داشت و در...

الگوی ایران باستان
هیچگاه اخلاق در روابط بین الملل موضوعی جدی برای بشر نبوده و برعکس، خدعه، مکر و در نهایت خشونت از ابزارهای رایج در این روابط بوده است. در دنیای مسیحیت به رغم آموزه های این دین که بر مدارا و پرهیز از خشونت

خوارزم و شرایط سیاسی و اجتماعی آن در سدههای پنجم و ششم
ناحیهی خوارزم منطقهای وسیع از جنوب دریای آرال تا شرق دریای خزر و هر دو کرانهی رود جیحون را در بر میگرفت. بر پایهی نوشتههای جغرافینویسان اسلامی خوارزم سرزمینی بوده است که در شمال و باختر آن، ترکمانان...

خلیج فارس در روزگار هخامنشیان
از نخست میدانم که این نوشته در پیوند با بحثی بسیار دشوار و پایان ناپذیر است و از همین روی میتواند برخی را خشمگین کند اما مورخان نمیتوانند از بیم خشم برخی از خوانندگان بیش از اندازه محتاط باشند. بحث...

خلیج فارس در روزگار هخامنشیان
از نخست میدانم که این نوشته در پیوند با بحثی بسیار دشوار و پایان ناپذیر است و از همین روی میتواند برخی را خشمگین کند اما مورخان نمیتوانند از بیم خشم برخی از خوانندگان بیش از اندازه محتاط باشند. بحث...

چگونه اروپا بیدار شد؟
اروپا از دو قرن قبل از هجرت نبوی تا قرن پنجم هجری در جهل و تاریکی و اوهام و خرافات به کلی غرقه بود. وقتی که فرهنگ اسلامی در نیمه ی قرن دوم هجری (مقارن وسط قرن هشتم میلادی) آغاز و بغداد مرکز معارف اسلامی

ایران آشفته
نادرشاه در تمام دوره ی سلطنت خود سعی کرد که اختلافات مذهبی بین ایران و عثمانی را برطرف کند. دشنام دادن به سه خلیفه ی اول راشدین را موقوف کرد و به دولت عثمانی پیشنهاد نمود که مذهب جعفری در ردیف مذاهب چهارگانه

وحدت ملّی و بسط تشیّع
اسماعیل صفوی که به سال 907 در تبریز به سلطنت نشست تشیع را مذهب رسمی ایران اعلان کرد و به آن وسیله خواست در مملکت وحدت و تجانس و یک رنگی ایجاد کند و به تشتت و پراکندگی خاتمه دهد و ایران را از دیگر