0
مسیر جاری :
تناقضات در آئین بهائی بابیت و بهائیت

تناقضات در آئین بهائی

دین الهی ،بر "راستی" استوار است و "راستی "خود معیار شناخت دین حقیقی از غیر آن است.وجود تناقض در سخنان و کردار یک مدعی ،معیار باطل بودن اوست.یاس و پویا وحبیب و بابک مطالبی در این موضوع گرد آورده اندکه می...
خشم سران‌ بهائيت‌ از بي‌ توجهي‌ جهانيان‌ به آنان بابیت و بهائیت

خشم سران‌ بهائيت‌ از بي‌ توجهي‌ جهانيان‌ به آنان

بيش‌ از يک‌ و نيم‌ قرن‌ است‌ که‌ بهائيت‌ به‌ وجود آمده‌ ودرطول‌ اين‌ دوران‌ با وجود فعاليت‌ تشکيلاتي‌ منسجم‌ در سر تاسر جهان‌ وحمايت‌هاي‌ بي‌دريغ‌ کانون‌ هاي‌ قدرت‌ جهاني‌ از اين‌ فرقه‌ وسران‌ آن، در اين‌...
فرقه انحرافی ابتکاری بابیت و بهائیت

فرقه انحرافی ابتکاری

بهائیت که یک آیین دست ساز و کاملا مرتبط با استعمارگرانی از قبیل انگلستان و امریکاست، در آغاز فعالیت خود را در ایران آغاز کرد.اوج فعالیت این فرقه انحرافی را باید در دوران سلطنت مظفرالدین شاه قاجار دانست،...
نگاهی به کتاب اقدس(6) بابیت و بهائیت

نگاهی به کتاب اقدس(6)

جناب میرزا در اقدس ،هرگونه اعتراضی رابر حاکمان و زمامداران جائز ندانسته و اکیدا دستور می دهد امور آنها را به خودشان واگذاریدو به آنها اعتراض ننمائید و به جای آن به قلوب توجه نمائید.عبارت او چنین است: لیس...
نگاهی به کتاب اقدس (5) بابیت و بهائیت

نگاهی به کتاب اقدس (5)

خود میرزا حسینعلی (شارع امر بهائی) برای خویشتن چهار همسر اختیار نمود لیکن به بهائیان اجازه گزینش بیش از دو همسر را نداده است اما در عوض اجازه فرموده دوشیزگان بکر را به عنوان خدمتکار در منزل داشته باشند...
نگاهی به کتاب اقدس (4) بابیت و بهائیت

نگاهی به کتاب اقدس (4)

در بهائیت هرکس که دلی را غمگین کند و انسانی را محزون نماید بخاطر این گناه جریمه سنگینی را باید بپردازد.این جریمه نوزده مثقال طلا تعیین شده است! این محزون ساختن ممکن است به هر وسیله ای مثل جدال و نزاع و...
نگاهی به کتاب اقدس (3) بابیت و بهائیت

نگاهی به کتاب اقدس (3)

موضوع داغ زدن بر پیشانی یا اعضای بدن بردگان و نوکران را در گذشته های دور به خاطر دارید. با این داغ ها یک علامت پاک نشدنی را در بدن آن برده حک می نمودند که هم قابل زدودن نباشد و هم موجب شناسائی او در جمع...
نگاهی به کتاب اقدس (2) بابیت و بهائیت

نگاهی به کتاب اقدس (2)

مدعی کتاب اقدس که در فراز های سابق در باره خود گفته بوداولین واجب ،شناخت من است وملاک هدایت و ضلالت شخص من و خیر منحصر در من است و منم مشرق وحی که هر کس مرا نشناسداهل ضلالت است و منم که شیشه معرفت را مهر...
نگاهی به کتاب اقدس (1) بابیت و بهائیت

نگاهی به کتاب اقدس (1)

مفهوم اولین عبارت کتاب مقدس بهائیان (کتاب اقدس) این است: همه گمراهند جز بهائیان ! بهاءالله در عبارت اول کتاب مدعی است که هرکس مرا نشناسد از اهل ضلالت محسوب می شود حتی اگر همه کارهای خوب جهان بدست او صادر...
کتاب اقدس ( 2) بابیت و بهائیت

کتاب اقدس ( 2)

پنج شش سال پیش آنان می خواستند به مناسبت تصادف سال 1390 هجری با صدمین سال قمری تدوین اقدس، کتاب مزبور را در صورت تازه ای با تشریفات جشن یادبود مخصوصی انتشار بدهند و پس از سالهای متمادی که دیگر به هیچ نسخه...