مسیر جاری :
محرکهای درونی انسان
شناخت امیال، باورها و احساسات، چیزهایی که معمولا اختصاصیترین تلقی میشود، مشکلتر است. اول آن که برای انجام این کار از ادات کلامی لازم برخوردار نیستیم.
طبیعت اجتماعی انسان
برخی منتقدان می گویند که رفتارگرایی نمی تواند با آگاهی فردی به آگاهی فرد از خود به سر و کار داشته باشد. آنان بر وجود یک «قلمرو درونی» که رفتارگرایان آن را نادیده می گیرند، اصرار می ورزند.
رفتارگرایی و تعلیم و تربیت
رفتارگرایی با رآلیسم مرتبط است، زیرا رأى حقیقت مستقل رآلیستها تا حد زیادی با دیدگاه رفتارگرایان که رفتار را معلول شرایط محیطی میدانند، شباهت دارد.
ایجاد نظم اجتماعی در مدارس (قسمت اول)
تعلیم و تربیت باید منصفانه و با جرأت با هر مسأله اجتماعی رو به رو شده، بر زندگی و واقعیتهای سخت آن اثر گذاشته، با جامعه ارتباط پویا و بسیار نزدیک برقرار کرده
ایجاد نظم اجتماعی در مدارس (قسمت دوم)
عصر ما سرشار از امکانات است. انسانی ترین زیباترین، شکوهمندترین تمدنی که تاکنون به دست هیچ ملتی ساخته نشده، در اختیار ما قرار دارد.
نقش مدرسه در جامعه
امروزه لازم است در تعلیم و تربیت به مدرسه از ابعاد گسترده تری نگاه کنیم. یک چنین نهضتی نمی تواند صرفا حرکتی در تعدیل زندگی،سازگاری،مسؤولیت پذیری،یا «تعلیم و تربیت باز» باشد
نقد نظریه بازسازی در تعلیم و تربیت (قسمت اول)
بازسازی گرایان عقیده دارند که رویکرد آنها یک حرکت بنیادی نشأت گرفته از پیشرفت گرایی است. این امر بدان سبب درست است که بسیاری از پیشرفت گرایان به موضوعات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی می پردازند.
نقد نظریه بازسازی در تعلیم و تربیت (قسمت دوم)
به دلیل تنوع فرهنگهای موجود در جهان، جای تردید است که یک ضابطه کلی که مورد حمایت تمام گروههای فرهنگی باشد بتواند در این برهه از زمان بوجود آید.
سوگیری تعلیم و تربیت
سوگیری تعلیم و تربیت باید در جهت تحریک تمایلات عمومی به فعال بودن باشد. معلمان باید با انجام این نوع برنامه آموزشی فعال، از انفعال و ترسی که در زمینه کار کردن فعالانه برای ایجاد تحول گریبانگیر آنها شده...
دانستن و عمل کردن
ابزارهای آموزشی از قبیل متون درسی و فنون تدریس و روشها به خاطر تأثیراتی که بر شاگردان دارد، زیان آور است.