0
مسیر جاری :
افق حکمت و عرفان ایرانی عرفان

افق حکمت و عرفان ایرانی

ملاحظات تاریخی بسیاری درباره زندگی و سیر اندیشه های هایدگر وجود دارند که رابطه نحوه تفکر وی و الهیات، به منزله سرچشمه و مبدأ عزیمت اندیشه‌های هایدگر ، و لذا، امکان تفسیری دینی و معنوی از تفکر او را تا...
سرمایه‌ای در زمانه‌ی عسرت (قسمت دوم) حکمت انسی

سرمایه‌ای در زمانه‌ی عسرت (قسمت دوم)

هایدگر در بسیاری از مباحث خود نشان میدهد که چگونه در دوره متافیزیک با تحولات واژگان یونانیان اولیه و سپس با ترجمه این واژگان از زبان یونانی به زبان لاتین، نحوه مواجهه با وجود و معنای حقیقت، طبیعت و ...
القاء نظریه به واقعیت حکمت انسی

القاء نظریه به واقعیت

فردید آرزومندانه و بر اساس شور و شوق فلسفی خود خواهان آن بود که به خود انقلاب و حوادث پس از آن معانی مورد نظر خویش را القا کند، و چنین تلاش آرزومندانه ای دقیقا در متفکران بزرگی چون افلاطون و هایدگر نیز...
سرنوشت دو اندیشه (قسمت دوم) حکمت انسی

سرنوشت دو اندیشه (قسمت دوم)

در جهان کنونی انتظاراتی از علم و تکنولوژی وجود دارد همچون غلبه بر مرگ و محدودیت های نازدودنی بشر و خلق بهشتی زمینی و فارغ از درد و رنج و سرشار از آزادی و رهایی که هیچگاه به تحقق نرسیده و نخواهند رسید.
دوقطبی‌اندیشی (قسمت دوم) حکمت انسی

دوقطبی‌اندیشی (قسمت دوم)

تمام تاریخ و همه سنت های نظری، فرهنگها و تمدن ها به دو گونه متافیزیکی و غیر متافیزیکی و تمام نظام های وجودشناختی و معرفت شناختی به دو قطب حصولی و حضوری مفهومی و غیر مفهومی تقسیم می شوند.
فهم روند جهانی شدن حکمت انسی

فهم روند جهانی شدن

تفوق طلبی در همه بلوک غرب و شرق مشترک است چه شرق امروز هم هومانیسم غربی را قبول کرده فردید درباره جهانی شدن سنت متافیزیک غربی و غربزدگی جهان، به درستی و دهه ها پیش از بسیاری از روشنفکران و صاحب نظران،...
واژه‌سازی‌های فردید حکمت انسی

واژه‌سازی‌های فردید

هر چند استفاده فردید از تعابیر عرفانی و اشعار حافظ و جامی به جای واژگان و اصطلاحات غیرتئولوژیک در شرح و بیان اندیشه های هایدگر انتقادات بسیاری را برانگیخته است، لیکن این امر دارای آثار و نتایج خاصی نیز...
محدودیت در تفکر فردید (قسمت اول) فلسفه دین

محدودیت در تفکر فردید (قسمت اول)

تئولوژی را به دو معنی باید در نظر گرفت، یکی ملاقی خدا بودن و دیگر وجود خدا را با دلایل اثبات کردن. تا آنجا که قرون وسطی خواسته است خدا را اثبات کند لقاء خداوند از سر حضور، به تعبیری از هایدگر، جایش را...
محدودیت در تفکر فردید (قسمت دوم) فلسفه دین

محدودیت در تفکر فردید (قسمت دوم)

یکی از مشخصات تفکر تئولوژیک، قول به این باور است که تاریخ دارای طرح و نقشه از پیش تعیین شده الهی است، و تفکر تئولوژیک مدعی است که به چنین طرح و نقشهای دست یافته است. این وصف تفکر تئولوژیک نیز کاملا در...
این آقا فراماسون است و اساساً مأمور بود (قسمت دوم) حکمت انسی

این آقا فراماسون است و اساساً مأمور بود (قسمت دوم)

هیچ گاه زمین خالی و محروم از حکیمی یا جماعتی از حکما که بدانها حجج و بینات الهی اقامه و نظام عالم بشری ادامه پیدا می کنند نیست. در میان سلسله حکما فرد اکمل و افضل آنهاست که مادام که آسمانها و زمین برجای...