دیدگاه شیعیان مبنی بر شعله ور شدن آتش بر درب خانه حضرت فاطمه (علیها السلام)، تنها به حادثه «هجوم اصلی» اختصاص دارد که متأسفانه، در منابع اهل سنت، به شدت دستخوش حذف و تحریف، واقع گردیده است

در منطق صحابه یا در نگاه علمای اهل سنت، وفاتی که «مشابه و همگون رحلت حضرت زهرا سلام الله علیها»، «شهادت» دانسته شود؛ بی شک، شیعیان نیز می توانند با استناد به همین قاعده، از درگذشت حضرت زهرا علیها السلام...

ادغام برخی حوادث «هجوم اصلی» با رویدادهایی از «هجوم اول»، در بعضی منابع امامیه، به دلایل و ملاحظات متعددی؛ بخوانید..

از موضوع بندی دقیق حوادث «هجوم اصلی»، می توان به این حوادث شاخص، دست یافت: نخستین رویداد مهم در ماجرای هجوم اصلی، تنها بودن اهل بیت علیهم السلام در هنگام وقوع «هجوم اصلی» و خالی بود بیت فاطمه (علیها السلام)...

حضرت زهرا علیها السلام در مسیر استمرار مبارزه سیاسی با نظام حاکم و با توجه به لزوم حفاظت از جان حضرت علی علیه السلام، دستور خروج افراد از خانه را صادر فرمودند.

با دقت در نحوه مواجهه و شیوۀ پاسخگویی حضرت زهرا علیها السلام به مهاجمین، نمی توان به سادگی باور کرد که هواداران خلیفه (حتی در هجوم اول)، رفتار احترام آمیزی را با آن حضرت در پیش گرفته بودند.

مطالب مندرج در کتاب«المصنف» تألیف ابن ابی شیبه، اختصاص به موضوع خاصی، از جمله فقه، ندارد. از این رو می توان این کتاب را از «جوامع کهن حدیثی» نزد اهل سنت، به شمار آورد، در این کتاب ماجرای هجوم به خانه حضرت...

یعقوبی در کتابش، تنها به ذکر حوادث «هجوم اول = هجوم منجر به شکست تحصن» اکتفا کرده و در نقل او، نام «علی» علیه السلام به اشتباه، به جای نام «زبیر» درج شده است.

عدم خروج حضرت علی (علیه السلام) از بیت فاطمه (علیها السلام) ، از حوادث شاخص (منحصر به فرد) در ماجرای هجوم اول به شمار آمده و حاکی از آن است که در پایان ماجرای این هجوم، حضرت على علیه السلام با ابوبکر بیعت...

هدف از دستور سرکوب تحصن کنندگان در خانه حضرت زهرا (علیها السلام) کشتار نظامی و به قتل رساندنی حضرت على علیه السلام