مسیر جاری :
نقد و بررسي تعاريف متأخرين از علوم قرآن
دانشمندان معاصر در تعريف « علوم قرآن » ملاک هاي گوناگوني را مد نظر داشته اند. برخي از آنها هر علمي را که به نوعي متعلق به قرآن کريم باشد « علوم قرآن » ناميده اند. برخي ديگر با ملاک قراردادن « موضوع »،...
نقد و بررسي تعاريف متقدمين از علوم قرآني
اصطلاح علوم قرآن، آن گونه که فعلاً رايج است با آنچه در سده هاي نخستين مصطلح بود، متفاوت است. علوم قرآن، در گذشته بر مباحث تفسيري قرآن نيز اطلاق مي شد. در واقع، علم تفسير، علمي از علوم قرآن بوده است. همانند...
آشنايي اجمالي با علوم قرآن
علوم قرآن به معناي عام کلمه، از زمان نزول قرآن آغاز شده است. در ميان شخصيت هايي که علوم قرآن را در اين دوره نقل کرده و با نقل روايت، موجب انتقال اين علوم به دوره ي دوم ( دوره تدوين ) شده اند، مي توان از...
تاریخ گذاری تفسیر موسوم به ابن عباس
نخستین بار جان وَنزبرو در کتاب مطالعات قرآنی اش کوشید اثبات کند که «تنویر المقباس من تفسیر ابن عباس» یا همان تفسیر منسوب به ابن عباس، نه حاوی آرای اصیل ابن عباس است و نه تدوین یافته فیروزآبادی در قرن نهم...
علوم قرآنی
علوم قرآنی، از برجسته ترین نمونه ها و مصادیق علوم [شرعی] اسلامی است و تاریخ تأسیس آن از همان عهد نزول قرآن است. همه می دانیم که قرآن کریم چون به لطف و رهنمود وحیانی الهی، همانگونه که گروه گروه آیاتش، دسته...
فلسفه علوم قرآنی
«فلسفه علوم قرآنی» بهسان سایر فلسفههای مضاف به آن دسته از مباحث پیشین علوم قرآن اطلاق میشود که پیش از ورود به مباحث و آموزههای این دانش مورد بازکاوی قرار گرفته و در عین آنکه با نگاه بیرونی، برخی از...
نگاهي نو به علوم قرآني(6)
قرآن از جنبه هاي مختلف(لفظي و معنوي) فوق بشري است که جنبه ي لفظي آن مربوط است به زيبائي و شيوائي کلام و رموزي که در سخن بکار برده است و فصاحت و بلاغت، معاني بيان و بديع و صرف و نحو و لغت و اشتقاق، فقه...
نگاهي نو به علوم قرآني(5)
1- البيان« الا عجاز جعل الغير عاجزا» عاجز ساختن ديگران از انجام آن عمل( باب افعال است) 2- البيان « وجدان العجز» يعني پيدا شدن عمر
نگاهي نو به علوم قرآني(4)
قرآن وجودش چندين مرحله است در مرحله ي لوح و قلم که مرحله ي قضا و علم خداوند است از ابتدا، جهان تا انتهاء جهان موجود است( لوح و قلم که همان عالم عقل است و قضاء الهي و قلم مرحله ي افاضه است و لوح مرحله ي...
نگاهي نو به علوم قرآني(3)
مورد بحث اين است که آيا قرآن نزولش دفعي است يا تدريجي آياتي است در قرآن که مي فرمايد نزول قرآن دفعي است( انزال است)
« انا انزلناه في ليلة مبارکة انا لنا منذرين»