آقا نورالله اصفهانى

اگر نظام مشروطه با تفسير اسلامى آن را تجلى قدرمقدور حاكميت قوانين الهى در عصر مشروطه بدانيم، برترى فرهنگ و تمدن اسلامى بر ره آورد تمدنى غرب از پيامدهاى قابل اعتناى اين نظام به شمار خواهد آمد؛ زيرا در زمانى كه انديشه وران به ظاهر مترقى ايرانى، با انفعال در برابر فرهنگ غربى به تقليد و اقتباس روى آوردند، عالمان دينى با درك صحيح از زمان و مكان و با تكيه بر مبانى دينى توانستند نظريه مورد قبول خود در عصر غيبت را ارايه نموده و نظريه هاى غرب گرايان را به چالش كشانند.
حاج آقا نورالله اصفهانى از فقيهانى است كه در اين عرصه، با ارائه الگويى مقبول از حكومت «قدرمقدور» تا حدودى توانسته است به مباحث انديشه سياسى در عصر مشروطه جهت دهد. در اين نوشته، ابتدا نگاهى گذرا به حيات فرهنگى و سياسى وى خواهيم كرد و در ادامه، مبانى حكومت مورد نظر ايشان در عصر مشروطه، تبيين گرديده، مؤلفه ها و عناصر اصلى حكومت قدرمقدور، بدنبال آن مورد بحث قرار مى گيرد. از آن جا كه حاج آقا نورالله در پى ترسيم ساختار كارآمد در نظام سياسى نيز بوده است، ادامه نوشته به برخى از ويژگى ها، عناصر و مسؤوليت هاى آن ساختار اختصاص يافته است.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:
1. مرورى بر حيات فرهنگى- سياسى حاج آقا نورالله
1- 1. چشم اندازى بر زندگى حاج آقا نورالله
2- 1. حاج آقانورالله در صحنه مبارزات
3- 1. نگاهى گذرا بر رساله مكالمات مقيم و مسافر
2. مبانى حكومت قدرمقدور در انديشه سياسى حاج آقا نورالله
1- 2. لزوم حاكميت قوانين الهى و نفى حاكميت طاغوت
2- 2. برترى فرهنگ و تمدن اسلامى بر فرهنگ و تمدن غربى
3. مؤلفه ها و عناصر حكومت قدرمقدور
1- 3. تحليل واژگان سياسى مورد استفاده در نظام فكرى حاج آقانورالله
2- 3. مشروعيت دينى حكومت قدرمقدور
3- 3. ساختار كارآمد در حكومت قدرمقدور
4- 3. حاج آقا نورالله و مخالفان مشروطه
4. نتيجه گيرى
مشروطه، الگويى براى گذر از استبداد به جمهورى
در ستيز با استبداد و استعمار
نگاهى آسيب شناسانه به مشروطه

---

معرفي سايت مرتبط با اين مقاله