کتابت آیه سلامُ علی آلِ یاسین به خط رقاع

کتابت آیه سلامُ علی آلِ یاسین به خط رقاع، آیه 130 سوره صافات، تقدیم به پیشگاه مقدس امام زمان عجل الله فرجه الشریف. تنها 7 آیه قرآن با کلمه سلام شروع می شود که به هفت سین قرآنی معروف است، که آیه مذکور یکی از آیات معروف به هفت سین قرآنی می‌باشد.

جمعه، 3 اسفند 1403

تخمین زمان مطالعه:

موارد بیشتر برای شما

کتابت آیه 130 سوره صافات، در مجموعه آثار هنری و گرافیکی ابوالفضل رنجبران

موضوعات: کتابت آیه سلامُ علی آلِ یاسین به خط رقاع، آیه 130 سوره صافات.

صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران

شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک

زمان خلق اثر: 1403

نوع خط: خط رقاع

موضوعات: کتابت آیه سلامُ علی آلِ یاسین به خط رقاع، آیه 130 سوره صافات.

صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران

شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک

زمان خلق اثر: 1403

نوع خط: خط رقاع

مختصری از معرفی خط رقاع و کاربردش
خط رِقاع از جمله خطوط ششگانه در خوشنویسی اسلامی است که اغلب برای مکاتبات خصوصی بر روی کاغذهایی در ابعاد کوچک یا نگارش کتاب‌ها و جزوات عرفی و غیر مذهبی به غیر قرآن یا ادعیه رواج داشت. و نباید با خط رقعه اشتباه نشود.

پدیدآوردن یا حداقل سامان‌دادن و منزه‌کردن تمامی خطوط ششگانه را از ابتکارات ابن مقله می‌دانند؛ اما در کتاب الفهرست اثر ابن ندیم اختراع این خط به ذوالریاستین فضل بن سهل نسبت داده شده‌است.

این خط از خطوط محبوب خوشنویسان عثمانی بود و توسط خوشنویس مشهور شیخ حمدالله الاماسی (درگذشت: ۹۲۶ ه‍.ق) اصلاحات لازم در آن صورت گرفت.

این خط به تدریج توسط دیگر خوشنویسان ساده‌تر شد و به صورت خط رقعه درآمد که امروزه از رایج‌ترین و متداول‌ترین خطوطی است که در سرتاسر دنیای عرب به‌کار می‌رود.

کلمه رِقاع جمع رُقعَة است به معنی پاره‌ها و نوشته‌های مختصر و به معنی صفحهٔ کوچک است.

این خط از ترکیب و تغییر دو خط نسخ و ثلث ایجاد شده و شباهت بسیار زیادی به خط توقیع دارد که بیشتر برای امضاء کردن آثار به‌کار می‌رفت. تفاوت خط توقیع با رقاع بیشتر در درشتی و ضخامت ِ بیشتر حروف نسبت به رقاع هستند و قوس‌ها نیز کم انحناترند.در این خط کلمات جمع تر و فشرده تر شده و بیشتر در عناوین وشرح بر قران ها و ادعیه وقطعات کاربرد دارد و در حد خود خطی واضح و روشن است.

خط رقاع بر اثر نیاز به تندنویسی و مختصرنوشتن، در مکاتبان به‌کار می‌رفته‌است و اغلب بر روی کاغذهایی در ابعاد کوچک نوشته می‌شده یا در نگارش کتاب‌های عرفی و غیر مذهبی به‌کار می‌رفته است.

از نظر تشابه و مقایسه، جایگاه رقاع در مقابل خطوطی مانند نسخ و ثلث در خطوط ششگانه، شبیه به خط شکسته نستعلیق در مقابل خط نستعلیق در خوشنویسی ایرانی است.

منبع:
فرهنگ معین و فرهنگ دهخدا.
اشنایی باهنرهای سنتی۱/حسین یاوری/دانش جهانگردی/چاپ چهارم ابان ۱۳۸۶.
کتاب خط، خوشنویسی و تاریخچهٔ آن.

در پایان:
جا دارد که از دلسوزی، همراهی و توجه اساتید معظم، متعهد، متدین و مجاهدِ خود در کسوت شاگردی، از زحمات ارزشمند استاد مسعود نجابتی و عبدالرسول یاقوتی، سید حسن موسی زاده، ناصر طاووسی و ابوالفضل خزاعی تقدیر و تشکر نمایم.

شاگرد شما، ابوالفضل رنجبران

© کلیه حقوق متعلق به صاحب اثر و پرتال فرهنگی راسخون است. استفاده از مطالب و آثار فقط با ذکر منبع بلامانع است.