حكومت جهانى حضرت مهدى (عج) از ديدگاه حضرت كاظم (عليه السلام)

و عن يونس عبدالرحمن قال، دخلت على موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت له: يا ابن رسول الله أنت القائم بأمر (بالحق) الله؟ فقال أنا القائم بالحق و لكن القائم الذى يطهّر الارض من أعداء الله و يملا ها عدلاً كما ملئت جوراً و هو الخامس من ولدى له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه و يرتد فيها قوم و يثبت فيها آخرون . 1
يونس بن عبدالرحمن مى گويد: بر حضرت موسى بن جعفر عليهم السلام وارد شدم و به او عرض كردم، يا بن رسول الله تو قائم بأمر الله مى باشى؟ فرمود: كه منم قائم به حق و ليكن قائمى كه ظاهر گردد و زمين را از دشمنان خدا پاك گرداند و جهان را از عدل و داد پر مى نمايد همچنان كه از جور و ستم پر شده بود، او پنجمين پشت از فرزندان من خواهد بود، از خوف بر نفس خويش غيبت طولانى دارد و گروهى به واسطه اين غيبت طولانى گمراه و مرتد مى شوند و گروهى از مردم ثابت قدم و استوار خواهند ماند .
قال موسى بن جعفر عليهما السلام، طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا فى غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا و البرائة من أعدائنا، اولئك منّا و نحن منهم قد رضوا بنا أئمة و رضينا بهم شيعة فطوبى لهم ثُمّ طوبى لهم، و هم و الله معنا فى درجتنا يوم القيامة . 2
حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام فرمود: خوشا به حال آن گروه از شيعيان ما كه در زمان(طولانى شدن) غيبت قائم ما متمسك مى شوند به ريسمان ما و بر موالات(محبت) ما و بيزارى از اعداء (دشمنان) ما و ثابت قدم و استوار باشند، آنان از ما هستند و ما از آنها هستيم، به ولايت و امامت ما بر آنان راضى مى باشند و ما از ايشان راضى هستيم كه شيعيان و پيروان ما باشند، پس خوشا به حال ايشان و خوشا بر اين عقيده و مرام به خدا قسم كه ايشان(شيعيان) در درجه ما(و در جوار ما) در روز قيامت قرار دارند .
عن محمّد بن زياد الازدى قال، سألت سيّدى موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول الله عزّوجل (و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة ) 3 فقال: النعمة الظاهرالامام الظاهر الباطنه الامام الغائب، فقلت له: و يكون فى الائمة من يغيب؟ قال: نعم، يغيب عن أبصار الناس شخصه و لا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره، و هو الثانى عشر منّا يسهل الله له كل عسير و يذلّل له كل صعب و يظهر له كنوز الارض و يقرب له كلّ بعيد و يبير به كلّ جبّار عنيد و يهلك على يده كلّ شيطان مريد ذاك ابن سيدة الاماء الذى يخفى على الناس ولادته و لا يحلّ لهم تسميته حتى يظهره الله عزّو جلّ فيملا به الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً . 4
محمد بن زياد ازدى گويد: از سرورم حضرت موسى بن جعفر عليه السلام تفسير آيه( و اسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة) را پرسيدم، فرمود: نعمت ظاهر، امام ظاهر و نعمت باطن، امام غائب است .
عرض كردم: در ميان شما ائمه كسى هست كه غائب شود؟
فرمود: آرى، كسى است كه از ديدگان غائب گردد ولى يادش از دلهاى مؤمنين نمى رود، او دوازدهمين امام است، خداوند هر مشكلى را براى او آسان مى كند و هر گردن كشى را به وسيله او سر شكسته مى نمايد، گنجها و معادن زمين را برايش ظاهر گرداند و هر چيز دورى را براى او نزديك كند، ستمگران را نابود كند و شياطين متمرد را به هلاكت رساند، او فرزند بانوى كنيزان است ولادتش بر مردم پوشيده مى ماند و براى شما جايز نيست كه او را به نام ياد كنيد تا زمانى كه خداوند او را ظاهر گرداند و زمين را پر از عدل و داد كند آن چنان كه پر از ظلم و ستم باشد .
قال موسى بن جعفر عليهما السلام: و أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظار الفرج . 5
ا مام كاظم عليه السلام فرمود: بهترين عبادت بعد از معرفت(خداوند متعال) انتظار فرج(قائم آل محمد) است
عن يونس بن عبد الرحمن قال: قال الكاظم عليه السلام: القائم بالحق الذى يطهّر الأرض من أعداء الله هو الخامس من وُلدى، له غيبة يطول أمرها خوفاً على نفسه، يرتدّ فيها قوم، و يثبت فيها آخرون . 6
امام هفتم حضرت كاظم عليه السلام فرمودند: همانا قائم بر حق كه زمين را از دشمنان خدا پاك و منزه مى نمايد او پنجمين نسل از فرزندانم مى باشد، براى او غيبتى است بس طولاني، و مرتد (گمراه) مى شوند گروهى كه از مردم و گروهى ديگر ثابت قدم و استوار خواهند ماند. اللهم اجعلنا منهم

پي نوشت ها :
 

كشف الغمة، ج3،ص444.
كشف الغمة، ج3،ص444
لقمان، آيه20
بحار الانوار، ج51،ص150
تحف العقول، ص425
الصراط المستقيم، ج2، ص229
 

ارسالي از طرف کاربر محترم : amirpetrucci0261
/ع