نویسنده: فؤاد شعبان
مترجم: یاسر فرحزادی
مترجم: یاسر فرحزادی
رابرتسون، فال ول، انجمن پروتستان های انجیلی و صدها واعظ و رهبر مذهبی در غرب از «طرح الهی» حمایت می کنند که توسط خداوند برای جهان و برای تمام بشریت از آغاز خلقت تا روز قیامت ترسیم شده است؛ طرحی که با نشان و مهر خداوند تأیید شده و تردید یا تغییر در آن ممکن نیست. از این گذشته این «طرح» مضامینی را مطرح می کند که مهم ترین آن ها جایگاه محوری است که به منطقه ی اعراب داده شده است، به خصوص سرزمین مقدس و اسرائیل.
در حقیقت، جهان عرب از بخت بد در همان منطقه قرار گرفته که غربیان به واسطه ی عقیده ی مذهبی تحریف شده ای ادعای آن را دارند؛ عقیده ای که قرن ها، کانون فعالیت ها و اظهار نظرات رهبران مذهبی و سیاسی غرب بوده است. این اقدامات و اظهار نظرات در خلال قرن گذشته، به خصوص بعد از تأسیس اسرائیل گسترده تر شده است. این اقدامات از لحاظ شدت و حجم، کمی قبل از پایان دومین هزاره و ابتدای هزاره ی سوم افزایش قابل توجهی داشته است. جنگ علیه عراق و حادثه ی 11 سپتامبر 2001 این اقدامات عصر هزاره را وخیم تر کرده است.
ادعاهای مذهبی غربیان در مورد این بخش از جهان بر پایه ی تصورات ناشی از مشیت الهی است و در نتیجه، مورد بحث و مذاکره قرار نمی گیرد. اعتقاد به «طرح الهی» آن قدر عمیق است که تاریخ مکتوب و مشهود از سوی افراد مختلف به طرفداری از «تاریخ از پیش بیان شده [در کتب مقدس]» مورد انتقاد و ایراد قرار می گیرد. یکی از حامیان پیش گویی در اواخر آوریل 2002، فهم خود از تاریخ را به این شکل ارائه می دهد:
تاریخ مکتوب از سوی افراد [که در عنوان«توصیف گرهای اغفال کننده و دم دمی مزاج» توصیف می شوند] غیر قابل اعتماد است(1)و دست خوش تغییرات اِعمال شده از سوی هم پیمانان و طرفداران است.
اما نویسنده می گوید:
البته استثنای جالب توجهی در خصوص این اصل حاکم است. اگر چه می توان جهان را (هر چند به طور ناقص) در این برهه متحد دانست، کتب مقدس نشان می دهد که کشورها در آینده متحد خواهند شد، چه بسا مراحل اولیه ی نیل به این اتحاد مبهم است. مثلاً نبرد حزقیل نبی، بخش های 38 تا 39 را در نظر بگیرید. کشور بزرگی از شمال (احتمالاً روسیه) در جریان آخرین روزها به خاورمیانه هجوم می برد و کشورهایی چون اتیوپی، لیبی، ایران، مصر و ترکیه آن را همراهی خواهند کرد. در حال حاضر نمی توان با قعطیت چگونگی و زمان اتحاد این کشورها را برای نیل به هدف مشترک بیان نمود. اما می دانیم که روزی آن ها به این اتحاد دست خواهند یافت. بنابراین با توجه به این که انسان [تاریخ دان] بعد از حدوث یک واقعیت، روایت خود از تاریخ را نقل می کند، خداوند پیش تر در قالب کلام پیش گویانه آن واقعیت را ذکر نموده است، از این رو، خواهیم دانست چه رویدادهایی در پیش هستند و می توانیم در مورد چگونگی آمادگی برای مواجهه با این رویدادها تصمیم بگیریم.
این نویسنده تشریح هفت صفحه ای خود از این فرضیه را با این نتیجه گیری به پایان می رساند:
وعده ها و مزیت های مطالعه ی پیش گویی کتب مقدس ارزشمند و فراتر از توصیف است. پیش گویی کتب مقدس تاریخی است که پیش تر به رشته تحریر درآمده، بنابراین خداوند است که در آخر سرگذشت طولانی تاریخ انسان را رقم می زند. از این رو، آیا ما خواهیم توانست از تو بازخواست کنیم تا سرنوشت خود را در صفحات طلایی کتب مقدس جست و جو کنی و آن پرتویی را که «کلام قطعی تر پیش گویی» ما بر زندگی تو ساطع می شود، کشف نمایی (حواری پترس 1:19) من خدا خدا می کنم تا شما بتوانید. من نوید آن را می دهم که این کار ارزش را خواهد داشت!
همان طور که در ادامه نشان داده خواهد شد، این گرایش تنها روند فکری گروه های اقلیت نبوده است. میلیون ها نسخه از این دست کتب و تعداد بی شماری سایت اینترنتی که مبلغ این عقیده هستند، نشان دهنده ی طرفداران نسبتاً زیاد آن گرایش است. سه عامل اصلی، استدلال این ادعاها را غیر قابل بحث و غیر ممکن می سازد. نخست، همان طور که در نمونه ی قبل مشاهده کردید، از عوامل بر پایه ی نوعی جبرگرایی تاریخی است که مبلغین پیش گویی آن را ارائه می دهند. در واقع، این تاریخ، تاریخی است که توسط خالق و مبدع خود تاریخ نوشته و از پیش تعیین می شود. طبیعتاً تعبیر نیت پروردگار به حرفه و تخصص مبلغین پیش گویی مبدل می شود. این مورد هم چنین بخش اساسی از گفتمان عصر هزاره را شکل می دهد.
نشأت گرفتن این پیش گویی ها از «متون مقدس»، عامل دیگری است که بحث در مورد آن ها را غیر ممکن می سازد. این عامل هم چنین بر اساس ایمان راسخ به درستی متون مقدس است که بر ما نازل شده و توسط مبلغین پیش گویی تعبیر می شوند. خالق تاریخ خود مبدع این متون است، خواه به طور مستقیم یا خواه از طریق کاتبان کتب مقدس و تفاسیر مبلغین پیش گویی.
عامل سوم همان عاملی است که به عنوان جغرافیای مقدس تعبیر می شود و مزید بر جغرافیای طبیعی و سیاسی شده است. «پادشاهی خداوند» و «شهری بر روی تپه» توأمان با سرزمین مقدس و اورشلیم و در پی آن فلسطین است.
به این ترتیب «مردمان برگزیده» - قبایل دیرینه ی قوم اسرائیل - یا یهودیان امروزی و کشور سیاسی اسرائیل یکسان دانسته می شوند. بنابراین جغرافیای مقدس و سیاسی یکی تلقی شده و «پیش گویی های» متون مقدس با قطعیت تمام در ارتباط با تاریخ و جغرافیای سیاسی به کار گرفته می شوند. خطرناک تر این که این پیش گویی ها را هم چون تاریخی پیش بینی شده درباره ی آینده به کار می گیرند. تصاویر و پوسترهای «رستاخیز»، «عذاب» و «طرح الهی برای دوران» به وضوح آمیختگی را بین پیش گویی های متون مقدس و تاریخ سیاسی عصر حاضر نشان می دهند. در واقع، چهار دوران آخر در «طرح الهی» اصولاً در ارتباط با تاریخ و سرنوشت مردمان یهودی و قوم اسرائیل است. حوادثی که در مورد بقیه ی بشریت اتفاق می افتند، جزئی به حساب می آیند.
در ابتدا «وعده» بعد «اعطای قانون» بعد «پراکندگی قوم اسرائیل» و بعد «گرد آمدن دوباره ی قوم اسرائیل» منتهی به نقطه ای از تاریخ می شود که «هم اکنون در آن قرار داریم». بعد از این مرحله الزماً «عذاب» را در پیش داریم که در نهایت منتهی به «پادشاهی و بازگشت قوم اسرائیل» می شود. به محض این که پیوند تنگاتنگ با سیاست و جغرافیا برقرار شد، پی آمد منطقی، تأکید قابل توجه بر کشور اسرائیل و مردمان یهود و حمایت بی قید و شرط از اهداف و سیاست های آن ها خواهد بود، زیرا در نهایت تمام این موارد به «خواست خدا» هستند. بیش تر مبلغین، واعظین عصر هزاره و مسیحیان و سیاستمداران جناح راست در کل برای محکم تر کردن این ارتباط دنبال بررسی جزئیات در حوادث عصر حاضر هستند و تلاش می کنند تا به تفاسیری متناسب با «پیش گویی ها» دست یابند که با این جزئیات هماهنگی داشته باشند.
نظرات جری فال ول در خصوص اسرائیل نشانگر نظرات بیش تر بنیادگرایان و افراطیون مسیحی است. فال ول در پاسخ به سؤال شرح حال نویس خود درباره ی ارتباط بین مسیحیت و کشور یهودی دوباره پاگرفته می گوید:
هر کس که عمیقاً به کتب مقدس ایمان داشته باشد، مسیحیت و کشور جدید اسرائیل را به شکل تفکیک ناپذیری در ارتباط با هم می داند. تشکیل دوباره ی کشور اسرائیل در سال 1948 از منظر هر مسیحی معتقدی، تحقق پیش گویی کتب عهد عتیق و عهد جدید است.
فال ول رابطه ی میان مسیحیان و پیمان و اسرائیل را به این شکل توضیح می دهد:
خداوند به روشنی مرزهای اسرائیل را در کتاب سِفِر پیدایش تورات بخش 15 ترسیم نموده است. از آن جایی که ما مسیحیان معتقد به کتب مقدس هستیم، می دانیم که هیچ کلام پیش گویی تا به حال تغییر نیافته است. ما مسیحیان علاوه بر این، به پیمان ابراهیمی ایمان داریم؛ پیمانی که در اصل بیان می نماید که خداوند به همان شکل با ملت ها رفتار می نماید که آن ها با قوم اسرائیل رفتار کرده اند. به اعتقاد من تمام مسیحیان آمریکایی باید از تمام نفوذ و قدرت خود در حمایت کامل کشورشان از سرزمین اسرائیل استفاده نمایند؛ این سرزمین به طور معجزه آسایی در برابر دیدگان ما به وجود آمده است.(2)
دو پوستر دیگر از انجمن پروتستان های انجیلی مثال های روشنی از این مسئله را نشان می دهند: ایجاد اسرائیل، «بازپس گیری» اورشلیم و مکان معبد، بحران انرژی، حمله ی ارتش های «هم پیمان شمال» در سال 1973 به اسرائیل و پیمان صلح هفت ساله، همه با دقت تمام مطابق با پیش گویی ها بیان شده اند. در حقیقت، «طرح» هزاره ی سلطنت مسیح مرحله ای را نشان می دهد که «در حال حاضر در آن قرار گرفته ایم». آن چه که هنوز باقی مانده، «بازگشت با شکوه مسیح» و نبرد آرماگدون است. این حوادث مهم دور از دسترس تصور نمی شوند. تنها با جست و جوی قفسه های کتاب خانه و محیط اینترنت شمار زیادی از کتاب ها، فیلم ها، نوارهای ویدئویی، پوسترها و موارد مشابه را مشاهده خواهید کرد که با بهره گیری از شرایط عصر هزاره به بررسی حوادث جاری و پیش گویی رویدادهای آتی می پردازند. یکی از سایت های اینترنتی، کتاب های مربوط به «آرماگدون» را در چهارده صفحه و تقریباً با ششصد مطلب مربوط فهرست می کند. علاوه بر این، تعداد بی شماری از سایت های اینترنتی در زمینه ی پیش گویی و پیش بینی وجود دارند که حوادث حاضر را با توجه به «پیش گویی» [مربوط به کتب مقدس] بررسی می کنند. سایت های «نمایه ی یأجوج»، «نیمه شب نزدیک»، «نمایه ی رستاخیز» و «کشیشان توفان»(3) نمونه ای از این موارد هستند.
انواع و اقسامی از نظرات و تفاسیر پیش گویانه و پیش بینی ها و رابطه ی مستقیم این موارد با اسرائیل و اسلام به خورد میلیون ها خواننده و بیننده ی این کتاب ها و سایت ها داده می شود. مثال های ذیل نمونه ای از این نظرات را بیان می کند. در هفدهم مارس 2002، یکی از نویسندگان سایت «نمایه ی یأجوج» به خوانندگان خود می گوید:
نمایه ی یأجوج هم چنان در تمام اوقات در بالاترین سطح تنش آفرینی خود در خاورمیانه قرار می گیرد تا آن را به نقطه ی انفجار برساند. جنگ در افغانستان تقلیل یافته، ولی هسته های تروریستی در حال سازمان دهی مجدد هستند. اسرائیل و آمریکا با تهدیدات متعدد میکروبی، شیمیایی و حتی هسته ای مواجه بوده اند. نگرانی بیش تر مربوط به تهدید ایران و عراق است؛ ایران می تواند با تهاجمی هسته ای اسرائیل را نابود کند یا عراق در صورت حمله ی ایالات متحد ممکن است با کمک تسلیحات نامتعارف، اسرائیل را هدف قرار دهد. امسال نسبت به سال گذشته با خطرات بیش تری مواجه هستیم: نگرانی از جنگ بین هند و پاکستان، استمرار طرح های ترویستی علیه ایالات متحد و شمارش معکوس کشورهای اسلامی برای به کارگیری سلاح هسته ای علیه اسرائیل. جنگ در سطح منطقه ای یا شاید در سطح جهانی دور از دسترس نیست. از آن جایی که ایالات متحد به ندرت در پیش گویی های آخرالزمانی قدرت جهانی این کشور به شکل قابل توجهی تقلیل یابد، مگر این که ایالات متحد را بال جدید تصور کنیم. در هر صورت آمریکا با بحران شدیدی روبه رو است، لذا برای این که بتوانیم تا حد ممکن افراد بیش تری را نجات دهیم باید به شکل معنوی خود را آماده کنیم و هم چنان شاهد رویدادهای پیش رو باشیم. ایالات متحد تاکنون با ضربه ی مهلکی مواجه شده است و بسیاری از واحدهای اطلاعاتی از پیش، خبر از وقوع حوادث دیگر را داده اند. در حال حاضر هشدارهای بی شماری در خصوص امکان حمله ی اتمی مطرح می شود. شیمیایی یا هسته ای می تواند اقتصاد و قدرت ایالات متحد را تقلیل دهد. نگرانی دیگر از داخل اسرائیل نشأت می گیرد؛ فلسطینی ها دنبال جنگی علنی با اسرائیل هستند. ایران تصمیم گرفته است تا آشکارا از فلسطینیان حمایت نماید، از این رو، حزب الله هم اهداف خود را به سوی اسرائیل نشانه رفته است. جنگی در ماه های آینده پیش رو خواهد بود که منجر به تحقق پیش گویی ها خواهد شد و فصلی تازه را برای ورود به آخرالزمان خواهد گشود.(4)
به یقین، بسیاری از مردم جهان شاهد این نگرانی ها و هشدارهای حقیقی هستند. سایت «نمایه ی یأجوج» با ارائه ی تصاویری گویا از آتش سوزی و فرو ریختن برج های دوقلو تجارت جهانی، تصاویری از سربازان آمریکایی در میدان جنگ و نقشه ی سیاسی جدید از خاورمیانه، ماهیت کنونی این نگرانی را تأیید می کند. اما خواننده نیز در معرض نقل قول ها و تفاسیر «پیش گویانه» از کتب مقدس قرار می گیرد که «پیش گویی» را با حقایق و پیش بینی ها را با ترس و نگرانی در هم ادغام می کنند. این در واقع، همان شیوه ای است که «پیامبران با یادآوری روز محشر» موفقیت زیادی در قبولاندن مقصود خود به معتقدان از همه جابی خبر کسب می کردند.
در 21 آوریل 2002، سایت اینترنتی «کشیشان توفان» در صفحه ی ابتدایی خود هشدارها و پیش بینی های ذیل را به صورت تصاویر فلاش نشان می دهد:
- توفانی در راه است.
- نوستراداموس حملات به شهر نیویورک را پیش گویی کرده است.
- نوستراداموس پیش گویی کرده است که سومین ضد مسیح در خاورمیانه سر بر خواهد افراشت.
- نوستراداموس پیش گویی کرده است که جنگ عظیم مقدس در آخرین روزها رخ خواهد داد.
- نوستراداموس آخرین جنگ شناخته شده ی بشر را پیش گویی کرده است؛ آرماگدون!
- آیا خداوند این رویدادها را به نوستراداموس نشان داده است؟
- آیا خداوند این رویدادها را برای پیامبر عصر امروز نیز نشان خواهد داد؟
- آیا میکی بانکز(5) پیامبر آخرالزمان است؟
صفحه این سایت برای نزدیک تر نشان دادن و معمول جلوه دادن وقوع این حوادث با ساعتی مچی تزیین شده است که عقربه های آن یک دقیقه مانده به ساعت دوازده را نشان می دهند و تصاویر صدام حسین و نوسترداموس بر روی این ساعت نقش بسته است.
همین سایت اینترنتی در همان روز سؤال نگران کننده ای را مطرح می کند؛ «آیا برای نبرد نبردها، آرماگدون، آماده هستید؟»
ایجاد ارتباط بین آرماگدون و حوادث جاری به شکلی غیر مستقیم، اما بسیار روشن صورت می گیرد. شبکه ی جهانی ارتباطات، رسانه ای تمام عیار را در اختیار پیش گویان مذهبی قرار می دهد که می توانند دائم پیش بینی های مکشوف خود از پیش گویی های متون مقدس را به روز کنند و از این رو، حس اضطرار را در بین اذهان عموم مردم حفظ نمایند. پل رابرستون، محقق سایت «آخرالزمان نزدیک است»، در سندی 56 صفحه ای حاوی پیش بینی ها، فرضیات، متون کتب مقدس و تاریخ های دقیق مبتنی برای متون، با قطعیت به اعتقاد راسخ خود به این نتیجه می رسد که:
معبد حداکثر تا می 2007 آماده خواهد شد. یکی از خاخام های ارتودوکس به من گفت که یهودیان با استفاده از فن آوری نوین می توانند تا سومین معبد را ظرف سه سال بسازند. بنابراین ساخت معبد حداکثر تا می 2004 خواهد بود. قبل از تکمیل معبد، جنگ یأجوج و مأجوج به سرانجام خواهد رسید. قبل از وقوع جنگ یأجوج و مأجوج، شهر دمشق نابود خواهد شد و دیگر در آن جا شهری باقی نخواهد ماند. بنابراین نابودی شهر دمشق قریب الوقوع است.
سایت جنجالی «اِکسِلنت فایلز»(6) مورد جالب تری ارائه می دهد. در صفحه ی ورودی این سایت اینترنتی عبارتی رنگی به صورت فلاش به چشم می خورد؛ «دمشق دیگر یک شهر نخواهد بود».
این پیش بینی در نتیجه ی قطعه ای از کتاب اشعیای نبی (17:1) بیان می شود «ندای غیبی در ارتباط با دمشق می گوید: ببینید! دمشق دیگر یک شهر نخواهد بود، بلکه به تلی از خاک تبدیل خواهد شد». صفحه عنوان این سایت بیان می کند که تاریخ اصلی انتشار این سند اکتبر 1997 بوده است و در سی ام نوامبر 1998 به روز رسانی شده است، ولی این متن دوباره به طور تقریباً غیر عادی در می 2002 به نمایش گذاشته می شود.
این مورد تنها نشان دهنده ی رابطه ی علت و معلولی نیست. با این همه، واقعیت امر این است که در نهم مارس 2002 اعلامیه ای رسمی منتشر شد مبنی بر این که ایالات متحد طرح عملیات احتمالی برای به کارگیری محدود از حملات هسته ای را علیه تعدادی از کشورها از جمله سوریه در دستور کار خود دارد. علاوه بر این، در مارس 2002، سایت «نمایه ی یأجوج» در خبرنامه ی خود که [دائم آخرین اخبار و گزارش ها از اسرائیل و آمریکا را ارائه می دهد] ادعا می کند که:
قبل از جنگ یأجوج و مأجوج جنگی رخ خواهد داد که در اثر آن شهر دمشق ویران خواهد شد. این مورد در کتاب اشعیای نبی بخش 17 بیان شده است «ندای غیبی در ارتباط با دمشق می گوید: ببینید! دمشق دیگر یک شهر نخواهد بود، بلکه به تلی از خاک تبدیل خواهد شد. شهرهای آروئیر(7) خالی از سکنه خواهد شد... و هیچ کس دسته هایی از مردم را که باقی مانده اند ترسان نخواهد نمود. شهر مستحکم از بین دیدگان قبیله افرایم(8) ناپدید خواهد شد... و قدرت باشکوه از دمشق رخت خواهد بست؛ باقی مانده ی مردم از منطقه ی آرام [بین النهرین قدیم] با همان شکوه قوم اسرائیل، خداوند قادر متعال را ندا می کنند». (اشعیایی نبی 17:3، نسخه ی جدید بین المللی از کتب مقدس).(9)
پس از آن، خبر احتمال بروز حملات هسته ای در شماری از سایت های پیش گویی رونق گرفت. در آوریل «خبرنامه ی پیش گویی» از لحاظ منطق سیاسی چنین حملاتی را توجیه کرد، اما این توجیه را با مجموعه ای از نقل قول های دلگرم کننده از کتب مقدس بیان کرد و در کنار آن دائم یادآوری می کرد که «ما به یقین می دانیم که کلام پیش گویی کتب مقدس راستین است و ما دقیقاً مطلق هستیم که نتیجه ی این زمینه سازی در همین جا، یعنی سیاره ی زمین اتفاق خواهد افتاد».
سایت «نمایه ی یأجوج» بار دیگر این خبر را بسط داد و پیش بینی کرد زمانی که این جنگ درگیرد «اسرائیل با قدرت هرچه تمام فلسطینیان و سوری ها را شکست می دهد، از این رو، ائتلافی جهانی علیه اسرائیل شکل خواهد گرفت. جهان با قدرت علیه اسرائیل قد علم خواهد کرد، همان گونه که در حال حاضر نیز هر روز اسرائیلی ها در معرض حملات تروریستی قرار می گیرند. بیش تر کشورها نمی خواهند که اسرائیل مقابله به مثل کند، اما اسرائیل به مقابله می پردازد. ائتلاف تشکیل خوهد شد، سپس حزقیل نبی [بخش 38 کتاب حزقیل] پا به عرصه خواهد گذاشت».
دلبستگی عنان گسیخته به تصور آخرالزمانی تنها معطوف به رسانه های الکترونیکی نیست. در خلال پنجاه سال گذشته و قبل از رواج این رسانه ها صدها کتاب در این زمینه به رشته ی تحریر درآمده و رسانه ی کتاب هم چنان در کنار رسانه های الکترونیکی به حرکت خود ادامه می دهد. فروش میلیونی این نوع کتاب ها، اقبال عمومی را نسبت به این موضوع نشان می دهد و این کتاب ها در زمره ی پرتیراژترین کتاب ها قرار دارند. نگاهی اجمالی به عناوین تعدادی از این کتاب ها، به کارگیری پیش گویی های کتب مقدس را در خصوص حوادث فعلی جهان به خصوص جایگاه محوری اسرائیل، آمریکا و اسلام را در ارتباط با این پیش گویی ها نشان می دهد:
1- اسرائیل، اسلام و آرماگدون، دیو هانت [Dave Hunt]، (سال 2002)، نوار ویدئوئی.
2. جنگ نامقدس: آمریکا، اسرائیل و اسلام تندرو، رندال پرایس [Randall Price]، (سال 2002).
3. آخرین نبرد: شکست روند صلح و نبردی قریب الوقوع در اورشلیم، دیوید آلن لوئیس به همراه جیم فلچر [David Allen Lewis&Jim Fletcher]، (سال 2001).
4. اسرائیل: مایه ی موهبت یا مایه ی نفرت، جان مک ترنان و بیل کونیگ [John McTernan&Bill Koenig]، (سال 2001).
5. ابرهای توفانی در افق؛ پیش گویی کتب مقدس و بحران فعلی در خاورمیانه، گرد آوردنده: چارلز دایر [Charles Dyer]، (سال 2001).
6. نبرد برای اورشلیم، جان هگ [John Hagee]، (سال 2001).
7. آمدن آخرین روزهای معبد، رندال پرایس، (1999).
8. 25 نشان مسیحاباورانه در اسرائیل امروز، کن کلین [Ken Klein]، (سال 2001)، نوار ویدئویی.
9. 25 نشان مسیحاباورانه در اسرائیل امروز، دکتر نوح هاچینگز به همراه گیلا تریابیچ [Noah Hutching&Gilla Treibich]، (سال 1999).
10. اورشلیم از باب پیش گویی: صحنه ای خدایی برای آخرین نمایش، رندال پرایس، (1998).
11. بابل اسرارآمیز صدام، آرنو فروئیس [Arno Froese]، ( سال1998).
12. اسرائیل، سرزمین و مردم: تأیید پروتستان انجیلی از وعده های خداوند، گردآورنده: اچ. واین هوس [H.Wayne House]، (سال 1998).
13. معبد آینده ی مسیح: تصور پیش گویانه ی حزقیل از معبد آتی، جان دبلیو. اشمیت و جی. کارل لانی [John W.Schmitt&J. Carl Laney]، (سال 1997).
14. جانور شرق، دکتر آلوین شیفلت [Alvin Shifflett]، (سال 1992).
15. البتراء در این دوره، دکتر ان. دبلیو. هاچینگز [N. W. Hutchings]، (سال 1998).
16. البتراء در تاریخ و پیش گویی، دکتر ان. دبلیو. هاچینگز، (1991).
17. چانه زنی برای اسرائیل: در سایه ی آرماگدون، مونا جونیان [Mona Johnian]، (سال 1997).
18. آخرین غول ها: پرده برداری از راز اسلام و آخرالزمان، جرج اوتیس، پسر [George Otis,Jr]، (سال 1991).
19. مداخله ی خداوند در خاورمیانه، ماریو ناف کرمرز [Marion F.Kremers]، (سال 1992).
20. جنگ علیه تروریست: برملا کردن پیش گویی کتب مقدس، گرانت آر. جفری [Grant R.Jeffrey]، (سال 2002).
21. پیش گویی ها در زمینه ی نزدیک بودن ظلمات: یک مستند، دکتر دانیل ای. بولر [Daniel E.Bohler]، (سال 2001)، نوار ویدئویی.
22. حمله به آمریکا: نیویورک، اورشلیم و نقش تروریسم در آخرین روزها، جان هگ(2001).
23. بررسی پیش گویانه ی سال 2001، هال لیندسی [Hal Lindsey]، (سال 2002)، سی دی.
24. آمریکا در کجای پیش گویی جای دارد؟ هال لیندسی، (2001)، نوار ویدئویی یا نوار صوتی.
25. آمریکا در نقطه ی حساس: نابودی یا احیاء، هال لیندیسی، (2001)، سی دی یا نوار صوتی.
26. سیطره ی وحشت بر آمریکا: فهم فاجعه، آرنو فروئیس، (2001).
27. ایالات متحد در پیش گویی، دکتر نوح هاچینگز، (2000).
28. آخرین نبرد: شکست روند صلح و نبردی قریب الوقوع در اورشلیم، دیوید آلن لوئیس به همراه جیم فلچر[David Allen Lewis&Jim Fletcher]، (سال 2001).
29. از دیدگان پیامبر، مارشال بست [Marshall Best]، (سال 2000).
30. نوستراداموس، حمله به نیویورک.... و دیگر پیش گویی های حیرت آور، ری کامفورت [Ray Comfort]، (سال 2001)، نوار ویدئویی.
31. چرا نگران هستیم؟، هال لیندسی، (2001)، هم چنین به شکل نوار صوتی هم موجود است.
32. آخرین هشدار خداوند به آمریکا، جان مک ترنان، (1996، 1998).
33. شمارش معکوس برای آرماگدون، پُل مگوئایر[Paul McGuire]، (سال 1999).
هال لیندسی یکی از نمونه های کلاسیک از نویسندگانی پرکار در حوزه ی پیش گویی های آخرالزمانی است. اولین کتاب لیندسی با عنوان مرحوم، سیاره بزرگ زمین (1970) [که در فهرست پرتیراژترین ادبیات غیر داستانی جای گرفت] از پیش گویی های متون مقدس در مورد حوادثی چون جنگ سرد و تهدید کمونیست بهره برداری می کند، اما بر تأسیس اسرائیل و «بازپس گیری اورشلیم و مکان معبد مقدس» به عنوان نشانه هایی قطعی از حوادث آخرالزمان تأکید ویژه ای دارد. لیندسی به نوشتن بیش از دوازده عنوان کتاب در خصوص این موضوع ادامه داد و صدها موعظه و رساله در این خصوص ارائه کرد و به رشته تحریر درآورد که توجه عامه ی مردم و نیز مقامات رسمی را نیز به خود جلب کرد. او هم چنان مهره ای مهم در امر پیش گویی است. از دیگر آثار او در ارتباط با موضوع مورد بحث می توان به این موارد ذیل اشاره کرد:
- نسل پایانی، (1976)
- دهه ی 1980، شمارش معکوس برای آرماگدون، (1980)
- نبرد نهایی، (1998)
- اصول آخرالزمان، (1997)
- سیاره ی زمین: فصل آخر، (1998)
سبک جنجالی در ایجاد ارتباط بین پیش گویی و حوادث جاری به خصوص در اسرائیل و آمریکا از توصیف تولیدکنندگان این نوع محصولات آشکار می شود: «اسرائیل، اسلام و آرماگدون»:
اورشلیم به طرز حیرت آوری هشتاد بار در تورات ذکر شده و پیش گویی شده است که در سرنوشت جهان نقش مهمی را ایفا خواهد کرد. این فیلم مخاطرات پیش روی فرآیند صلح در دوران حاضر، این که چرا در دوران ما صلح پایدار در اورشلیم غیر ممکن است، این که چگونه ضد مسیح ارتش های جهان را برای نابودی اسرائیل رهبری خواهد کرد، صداقت مقاصد واتیکان و افسانه ی فلسطین را نمایش خواهد داد. این فیلم عمیقاً بیش تر «اطلاعات گمراه کننده و تبلیغات توخالی» را که رسانه ها و دیگران در سطح جهان با حالت ستیزه جویانه منتشر می کنند، تصحیح خواهد کرد. این فیلم هم چنین در بردارنده ی تصاویری از حملات تروریستی به مرکز تجارت جهانی می باشد. مدت فیلم 60 دقیقه و به صورت نوار ویدئویی است.
اسرائیل، مایه ی موهبت یا مایه ی نفرت:
امروز کشورهای مسلمان که قدرت های جهان را برای کمک به طرح «سرزمین به سوی صلح» ترغیب می کنند، رفته رفته حلقه ی محاصره ی اسرائیل را تنگ تر می کنند. آن ها این کشور را در آستانه ی جنگ قرار می دهند و آن را با خطر بزرگی مواجه می کنند. با این حال، تورات می گوید که خداوند حافظ اسرائیل خواهد بود. متون مقدس نشان می دهند که جهان جانب کشورهای عربی را خواهد گرفت و از طرفی خداوند از اسرائیل پشتیبانی خواهد کرد. تورات (زکریا 12:9) هم چنین آشکارا می گوید آن هایی که علیه اسرائیل قد علم کنند، نابود خواهند شد. این کتاب در 199 صفحه است.
آمدن آخرین روزهای معبد:
در حال حاضر، در اسرائیل طرح هایی برای ساخت معبد جدید در جریان است. با توجه به طرح هایی که به تفصیل اسباب لازم را برای آماده کردن مکان جدید روحانیون یهودی تهیه کرده است، می توان به این مسئله پی برد که بیش ترین تلاش ها برای ساخت چشمگیرترین بنای عصر حاضر در حال انجام است. بررسی هایی که در خصوص ارزش این مکان صورت گرفته، حاکی از به کارگیری آخرین پیشرفت ها دارد و دورنمای خیره کننده ای را در مورد چگونگی مطابقت این موارد پیش گویی های تورات در مورد معبد را آشکار می سازد. این کتاب در 732صفحه و با راهنمای موضوعی و فهرست مربوط به کتب مقدس در دسترس است.
بررسی پیش گویانه ی سال 2001.
هال لیندسی در قالب ده عنوان پیام، نگاهی به حوادث پیش گویانه ی سال 2001 دارد:
1. سال 2001: پیش گویی جهش بزرگی پیدا می کند.
2. دلار اروپا: ایالات متحد اروپا
3. حملات تروریستی 11 سپتامبر
4. چهار گام مذکور در کتب مقدس مربوط به نابودی کشور
5. چرا خداوند در گذشته از آمریکا محافظت می کرد؟
6. دو حادثه که ممکن است در حال حاضر در آمریکا اتفاق بیفتد.
7. بنیادگرایی اسلامی
8. تهدید روسیه و ایران
9. اسرائیل: مرکز توجه کل جهان
10. چگونه در روزگار نامطمئن به یقین برسیم؟
«آمریکا در کجای پیش گویی جای دارد؟»
آمریکا در کجای پیش گویی جای دارد؟ یکی از بیش ترین سؤالاتی که پرسیده می شود آن است که «آمریکا در کدام پیش گویی کتاب مقدس ذکر شده است؟» آمریکا بی شک قدرتمندترین کشور جهان است. غیر ممکن است که چنین کشور پرابهتی هیچ نقشی در آخرین روزهای جهان ایفا نماید. با این حال، در هیچ یک از اسناد کتب مقدس اشاره ای به آن نشده است. آمریکا در کجا جای دارد؟ آیا نقشی ایفا خواهد کرد؟ با هال لیندسی همراه شوید، او به مصاف چنین سؤالات دشوار درباره ی کتب مقدس، آخرین روزها و ایالات متحد خواهد رفت. در این فیلم خواهید یافت که آمریکا در آخرین شمارش معکوس از جهان چه نقشی ایفا خواهد نمود. این فیلم 55 دقیقه و به صورت نوار ویدئویی است.
«نوستراداموس: حمله به نیویورک... و دیگر پیش گویی های حیرت آور»:
آیا نوستراداموس حمله به مرکز تجارت جهانی را در سال 2001 را پیش بینی کرده بود؟ آیا او قتل رئیس جمهور کندی را پیش گویی کرده بود؟ آیا او فرود آمدن انسان بر روی کره ی ماه یا رهبری آلمان به دست فردی با نام هیتلر را از قبل پیش بینی کرده بود؟ آیا او از آمریکا با نام ذکر کرده بود؟ آیا در نوشته های او درباره ی پی آمد جنگ جهانی سوم مطلبی ذکر شده است؟ برخی اذعان می کنند که نوستراداموس فردی بوده که ندای الهی را می شنیده است. دیگران می گویند که دانش او از طریق نیروهای غیبی به دست آمده است. این فیلم جذاب به شما نشان خواهد داد که نوستراداموس از شیوه ی دیگری برای به دست آوردن چنین بینش باورنکردنی استفاده می کرده است. این فیلم 36 دقیقه به صورت نوار ویدئویی است.
این همسرایی در بیان نظرات هماهنگ، نمونه ی عملی از گفتمان عصر هزاره است - همان «مرتبه ی کلامی» نورتروپ فرای - که گوش بنیادگرایان تنها با آن خو گرفته و آماده ی دیدن تحقق آن هستند. همان طور که «خبرنامه ی پیش گویی» توضیح می دهد «پیش گویی کتاب مقدس، تاریخی است که پیش تر به رشته ی تحریر درآمده. بنابراین این خداوند است که در پایان، سرگذشت طولانی تاریخ بشر را رقم می زند». [جبرگرایی.-م.]
پیش گویی های عصر هزاره گاهگاهی در طول تاریخ مسیحیت پدیدار شده است. ولی آمریکایی ها نسبت به مردمان دیگر کشورها علاقه ی بیش تری به فرهنگ پیش گویی ارمیای نبی از بروز رخدادهای ناگوار و تفسیر تحت اللفظی پیش گویی ها از خود نشان داده اند.
برنامه ی «خط مقدم» از شبکه ی پی بی اس(10) در آستانه ی آغاز هزاره ی سوم هزاره «میزگردی با موضوعیت آخرالزمان» برگزار می کند که گروهی از متخصصان برجسته به آن دعوت شده بودند. این متخصصان عبارت بودند از: پل بویر؛ پروفسور تاریخ در دانشگاه ویسکانسین(مدیسون)، مایکل بارکن؛ پروفسور علوم سیاسی در دانشگاه سیراکوس، ریچارد لندز؛ پروفسور تاریخ در دانشگاه بوستون و مدیر مطالعات هزاره، کاترین وسینگر؛ پروفسور تاریخ در دانشگاه لویولا، یوجین گلاگر؛ پروفسور مطالعات مذهبی در دانشکده ی کانتیکات، استیفن اُلیری؛ پروفسور ارتباطات در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، برنارد مک گین؛ پروفسور الهیات تاریخی در دانشگاه شیکاگو، جیمز تیبور؛ پروفسور مطالعات مذهبی در دانشگاه کارولینای شمالی (شارلوت) و جان کالینز؛ پروفسور مکتب مقدس عبرانی در دانشگاه شیکاگو.(11) (12)
از این محققان خواسته شد تا در خصوص برخی از سؤالات از جمله شیفتگی خاص آمریکایی ها به جریان آخرالزمان، منحصر به فردی سال 2000 در طرح هزاره، «صنعت رو به نیستی»(13) آمریکا و استنباط غلط پیش گویی ها به حوادث فعلی، اظهار نظر نمایند.
تمام این محققان به اتفاق آرا بر این اعتقاد بودند که در سراسر تاریخ آمریکا شیفتگی و اعتقاد همگانی نسبت به پیش گویی های آخرالزمانی وجود داشته است. بویر عمق تاریخی و دلایل این اعتقادات را با مرتبط ساختن آن ها به «تصویر ذهنی از آمریکا به عنوان کشوری خاص و مطلوب با سرنوشت خاص الهی شرح می دهد که این تصویر به همان دوران ابتدایی از مستعمرات اروپایی در آمریکا باز می گردد». او همچنین برای توجیه، «ظهور پروتستان انجیلی و در کل مذهب سنت گرایانه را بیان می کند که هم چنان رواج و شور بیش تری در آمریکا دارد». گلاگر از سوی دیگر، دلیل این مسئله را ایفای نقش کتب مقدس در زندگی روزانه آمریکایی ها می پندارد:
بنده شیفتگی آشکار آمریکایی ها به جریان آخرالزمانی را در بافتی گسترده تر جای می دهم، نقشی که کتب مقدس از همان ابتدا در فرهنگ آمریکایی ایفا می کنند، به نحوی است که با عمقی متفاوت، در داخل این فرهنگ خود را جذب نموده است. برای گروه ها یا افرادی که خود را درگیر جریان آخرالزمانی می دانند، مهم است که با توجه به ذهنیت مرتبط با کتب مقدس، حداقل به طور غیر مستقیم و به منظور جلب توجه و درک نوکیشان احتمالی، این ذهنیت را به نوعی، فرهنگ عمومی خطاب نمایند. خلاصه این که هر کجا کتاب مقدس حضور دارد، به طور بالقوه پدیده ی آخرالزمان نیز حاکم است.
نظر بارکن در این باره آن است که «آگاهی عصر هزاره چنان در فرهنگ نفوذ کرده است که صرف نظر از میزان یا نوع دینداری، فرد را به نوعی اعتقاد به عصر سعادت یا همان عصر هزاره می کشاند. لندز موقعیت عصر هزاره ی آمریکا را به این شکل ارزیابی می کند «از منظر تاریخ دانان عصر هزاره، آمریکا از همان بدون تولد به داخل خمره ی عصر هزاره افتاده است و به رغم تلاش های بسیار زیاد هنوز از آن بیرون نیامده است». بارکن در نهایت، بینش آخرالزمانی آمریکایی ها را در بافتی تاریخی جای می دهد. او می گوید:
آمریکا از زمان کریستف کلمب تا دوران پیوریتن ها و تا فرآیند توسعه ی قلمرو به سمت غرب، اغلب با صفاتی چون خالی از سکنه (البته شاید این مورد بومیان آمریکا را جریحه دار کند)، بکر، انعطاف پذیر و نافاسد نشان داده شده است، بنابراین این کشور به واسطه موهبت الهی یا عوامل تاریخی برای آغازی نو در دسترس قرار گرفته است. آن تصور ذهنی که از قرن پانزدهم میلادی شکل گرفته و در اعصار بعدی نیز بر آن صحه گذاشته شده، خودشناسی آمریکایی را در قالب شرایط عصر هزاره جای داده است.
خطرات ذاتی در این تفسیر تحت اللفظی «یهودی - مسیحی» از پیش گویی های متون کتب مقدس و مفهوم عصر هزاره را می توان در حمایت بی قید و شرط ایالات متحد از سیاست ها و اقدامات اسرائیل آشکارا مشاهد کرد؛ اقدماتی که ناقض اصول حقوق بشر، قوانین بین المللی و منشور ملل متحد است. این پشتیبانی، اشخاصی مانند مایکل روئان(14) را بر آن می دارد تا مسجد قبه الصخره را به آتش بکشد تا زمینه را برای پادشاهی شاهزاده ی صلح [یعنی حضرت مسیح] در معبد فراهم آورد. این پشتیبانی اشخاصی مانند باروک گلدستاین(15) را ترغیب می کند تا 29 مسلمان نمازگزار در مسجد حبرون را قتل عام کند و نفرت انگیزترین نمایش از مراسم تشییع جنازه او برگزار شود و از مظلوم نمایی او تجلیل و تمجید شود.(16)
خطرناک ترین مورد، تأییدی است که از سوی رهبران سیاسی و مذهبی در جهت نقض اصول ابتدایی عدالت، آزادی و استقلال فردی در آمریکا صورت می گیرد. رابرت بِلا همچنین به موضوعی تفکیک ناپذیر در این اشتیاق عصر هزاره اشاره می کند و می گوید «در پس هر مورد در دین مدنی، نمونه ی آرمانی مربوط به کتاب مقدس جای گرفته است: سِفرِ خروج، مردمان برگزیده، سرزمین موعود، اورشلیم جدید».[17] بِلا می افزاید «آن هایی که در کنار ما هستند، جهان آزاد تلقی می شوند. از این رو، بخشی از نقش آمریکا در حکم اورشلیم جدید و آخرین امید زمین این است که از جهان آزاد دفاع کند».(18)
همان گونه که دشمنان به نوبه ی خود «امپراتوری شیطان»، «محور شرارت»، «دشمنان آزادی و دموکراسی» تلقی می شوند، متحدان آمریکا - مثلاً اسرائیل - «دوستداران آزادی»، «متمدن»، «دموکراتیک» و «مردمان طرفدار صلح» به حساب می آیند. بنابراین همان طور که بلا اشاره می کند «با توجه به نقش آمریکا در جهان، خطرات انحراف بیش تر و اقدامات حفاظت داخلی از این سنت ضعیف تر می شود. مضمون اسرائیل آمریکایی تقریباً از همان ابتدا به عنوان توجیهی برای رفتار شرم آور دیگران به کار می رفته است».(19)
مورد دیگری که با استعمال خطرناک انتظارات عصر هزاره در مورد تعارض اعراب و اسرائیل ارتباط نزدیک دارد، فراموشی کامل نسبت به درد و رنج مردمان فلسطینی و ترغیب اقدامات خشونت بار ضد آن ها و سرزمینشان است. کاترین وسینگر، پروفسور تاریخ ادیان در دانشگاه لویولا، نسبت به خطرات ناشی از تلقی اورشلیم در حکم هسته ی اصلی انتظارات عصر هزاره هشدار می دهد و می افزاید که «تمایل راست گرایان یهودی در تخریب مسجد قبه الصخره و ساختن معبد به جای آن به واسطه ی تفاسیر تحت اللفظی مرتبط با عصر هزاره در غرب پشتیبانی می شود، زیرا این مورد انتظارات آن ها از آرماگدون و پادشاهی [مسیح] را تأیید می کند.[20] وسینگر یادآور می شود که پی آمدهای سیاسی تخریب این مسجد شدیدتر از آن چیزی است که بتوان تصور نمود.
به تازگی جیمی کارتر، اولین رئیس جمهور باپتیست پروتستان انجیلی، از تفاسیر تحت اللفظی از متون مقدس انتقاد کرده است. در چهارم می 2004، کارتر در مصاحبه ای با نشریه ی چشم انداز به ایلیش مگاروی گفت.
حمایت قاطع از اسرائیل بر پایه ی پیش گویی کتب عهد جدید [که «دوران آخرالزمان» و «بازگشت دوباره ی مسیح» را منوط به بازسازی پادشاهی باستانی حضرت داوود می داند] تفسیری کاملاً احمقانه و نادرست از کتب مقدس است. این مسئله طی چند سال گذشته منجر به بروز فضایی هولناک، پرهزینه و خونین در منطقه شده و تیرگی روابط را بین اسرائیل و همسایگانش در پی داشته است. هر یک از رؤسای جمهور ایالات متحد، جز جرج دبلیو. بوش، موضع نسبتاً متعادلی را بین اسرائیل و دشمنانش اتخاذ کرده اند. این موضوع همواره در جهت حمایت قاطعانه از اسرائیل بوده است، اما به این مسئله نیز اذعان داشته که به منظور حل و فصل صلح آمیر اختلافات باید بین اسرائیل و همسایگانش مذاکره و کار صورت بگیرد.
تقریباً 25 سال از پیمان بین اسرائیل و مصر در زمان دوران تصدی بنده می گذارد؛ اما حتی یک مورد از این پیمان نقض نشده است. ولی این دولت که به شدت تحت تأثیر اعتقادات نابخردانه ی راست گرایان افراطی مذهبی است، دست از هر گونه تلاشی واقعی در جهت حل و فصل مشکلات بین اسرائیل و فلسطینی ها کشیده است. هیچ کس نمی تواند تعهد من را نسبت به اسرائیل و حق این کشور در حیات توأم با صلح در کناب همسایگانش را مورد سؤال قرار دهد. اما در عین حال باید حل و فصل این اختلافات از طریق مذاکره صورت بگیرد؛ نمی توان تنها نابودی فلسطینی ها و جامعه و ماهیت سیاسی آن ها را به نفع اسرائیلی ها مقرر داشت.
در واقع، این همان اشتباهی است که مسیحیان افراطی بنیادگرا انجام داده اند که هم به ضرر اسرائیلی ها و هم به ضرر فلسطینی ها تمام شده است.
(www.prospect.org)
بسیاری از دیگر روشنفکران و محققانی که در حوزه ی مطالعات کتب مقدس به فعالیت می پردازند، این خطر را احساس کرده اند. تیموتی وبر(20) تاریخ دان، پیش بینی می کند که «این گرایش در غرب منجر به بروز فجایعی بزرگ خواهد شد، زیرا غرب را به نحوی به سمت تلاش برای تحقق این پیش گویی ها سوق می دهد».(21)
طبق این نظرات واقع بینانه، خطر بزرگ ایدئولوژی عصر هزاره همان «تأکید بیش از حد بر تأسیس اسرائیل در حکم نشانه ای از تحقق طرح الهی است. این خطر خود در ارتباط با خطر بزرگ تری است که تلاش دارد تحقق این طرح را با استفاده از زور به اثبات برساند».(22)
پی آمد منطقی (چنانچه کلمه ی «منطقی» را در این جا واژه ای درست بدانیم) این گرایش عصر هزاره اعتقاد به تحقق پیش گویی است که در راستای آن: شهر دمشق باید به تلی از خاک تبدیل شود، پاکسازی قومی - نژادی امری لازم است، مسجد قبه الصخره باید ویران شود، جنگ - نبرد نهایی اجتناب ناپذیر است و این همان «بسط و توسعه ی نژادی قلمروی ایالات متحد» است که صرف نظر از درد و رنج و فجایعی که به بار می گذارد، ترتیب وقوع این حوادث را می دهد. در حقیقت، هر مورد دیگر در این راستا بی ارتباط و «جنبی» تلقی می شود.
ریچارد نیبور در اوایل قرن گذشته در کتاب خود با عنوان قلمروی پادشاهی خداوند در آمریکا می گوید که آمریکایی ها نسل های پی در پی بر این اعتقاد بودند که رسالت مقدس آن ها اشاعه ی پرتوی نور انجیل و گسترش آزادی و تحصیل در سراسر جهان با «لامپ هایی بود که در آمریکا تولید می شد». امروز شاهد «رسالت مقدس» دیگری هستیم که بلافصل تر و خطرناک تر است و پیش برد آن در بافت گفتمان عصر هزاره به عهده گرفته می شود.
حملات 11 سپتامبر این خودانگاره ی حق به جانب را دامن زده و تصویری شیطانی از «دیگران» ترسیم کرده است. «دیگران» در این مورد، تروریسم اسلامی و گروهایی هستند که به آن [تروریسم] «پناه» می دهند و آن را «حمایت و تحریک» می کنند با این که آن را محکوم نمی کنند. به نظر می رسد که این واژگان طوری طراحی شده اند تا در هر موقعیت مفروض به همان تعداد که ضرورت دارد دشمن ایجاد نمایند. این گروه ها «بدکاران» تلقی می شوند. آن ها از آزادی و نسبک زندگی ما [آمریکایی ها]» نفرت دارند. همه ی این موارد مجموعه ای مبهم از تصاویر را در اذهان عمومی شکل می دهد. این موارد می تواند به طور خاص در مورد همه و هیچ کس به کار گرفته شوند. اگر به شکل نه چندان مشروع این «دیگران» را به طور دلبخواهی شیطانی جلوه دهیم، کار از این هم راحت تر می شود. این اقدام به برخی از محافل اجازه می دهد تا چنین ماهیت ها و عقاید کلی را در قالب کمونیسم، اسلام، عراق، ایران و به طور ضمنی تمام طرفداران این ماهیت ها محکوم نمایند. در نتیجه، شاهد اظهارنظرات و عقاید چهره های سیاسی و مذهبی و اجتماعی در محکومیت این ماهیت ها و عقاید هستیم.
از این گذشته، محیط خطر و ترس و شیطانی جلوه دادن دیگران راه را برای مجموعه ی جدیدی از قوانین رویارویی و اقدامات خاص باز می کند که معمولاً «غیرآمریکایی» تلقی می شوند. اصول انسانی، عدالت یکسان، حق حریم خصوصی و اصل برائت، در تلاش برای صیانت از همین اصول به حاشیه رانده می شوند. آن چه که ما شاهد آن هستیم، نگرش تساهل آمیز به - در حقیقت، مشروعیت جلوه دادن - فرض گناهکاری تنها در قبال وابستگی یا تعلق به جریانی خاص است. آن چه که ما شاهد آن هستیم، پذیرش آسان صدمات «جنبی» در فرآیند تعقیب ماهیت های شرور است. طبق نظر وزیر امور خارجه ی ایالات متحد، مرگ نزدیک به نیم میلیون کودک عراقی در خلال تحریم، «بهایی قابل قبول» تلقی می شود. اگر چه این سیاست ها در خلال جنگ های جهانی توسط ایالات متحد در قبال آلمان ها و ژاپنی ها نیز به کار گرفته شده است، امروز مصیبت عاید از آن خط مشی ها، به خاطر رفتار یک رژیم، رهبر یک کشور یا گروهی تروریستی که از این تعریف پیروی نمی کنند، بر سر تمام اعمال ظلم و وحشی گری و بی عدالتی، متحدان علیه تروریسم و دوستدار صلح در نظر گرفته می شوند. خطر این نگرش فکری در حال حضار قابل سنجش نیست. امید آن می رود که دوراندیشی و عقل سلیم قبل از این که خیلی دیر شود، خشم و ترس را به نوعی تعدیل کند.
پی نوشت ها :
1. سایت اینترنتی: www.thekingiscoming.com، تاریخ دسترسی شانزدهم اکتبر 2001،
2. سیمون، جری فال ول.
3.The Gog Index, Nearing Midnigh, The Rapture Index, Storm Ministries
4. سایت اینترنتی: www.raptureme.com، تاریخ دسترسی دوازدهم فوریه ی 2001.
5.Mickey Banks
6.The XCellent Files
7.Aroer
8.Ephraim
9. سایت اینترنتی: www.stormministries.com، تاریخ دسترسی دوازدهم فوریه ی 2001.
10. شرکت تلویزیونی بخش برنامه های همگانی.-م.
11.Paul Boyer, Professor of History at the University of Wisconsin (Madison); Michael Barkun, Professor of Political Science at Syracuse University; Richard Lands, Professor of History at Boston University and Director of the Center for Millennial Studies; Catherine Wessinger, Professor of History at Loyola University; Eugene Gallagher, Professor of Religious Studies at Connecticut College; Stephen O'Leary, Professor of Communications at University of Southern California; Bernard McGinn, Professor of Historical Theology at the University of Chicago, James Tabor, Professor of Religious Studies at the University of North Carolina (Charlotte); and John Collins, Professor of the Hebrew Bible at the Universtiy of Chicago.
12. سایت اینترنتی: www.pbs.org/frontlinerountable، تاریخ دسترسی یازدهم ژانویه ی 2001.
13.Doom Industry
14.Michael Rohan
15.Baruch Goldstein
16. در ارتباط با این موضوع می توانید بنیادگرایی یهودی در اسرائیل، اثر اسرائیل شاهاک و نورتون مزوینسکی [Israel Shahak&Norton Mezvinsky] (لندن: نشر پلاتو[Pluto]، سال 1999).
17. بلا، دین مدنی در آمریکا، صفحه ی 18.
18. بلا، دین مدنی در آمریکا، صفحه ی 15.
19. بلا، دین مدنی در آمریکا، صفحه ی 14.
20. سایت اینترنتی: www.pbs.org/frontlinerountable، تاریخ دسترسی یازدهم ژانویه ی 2001.
20.Timothy Webber
21. سایت اینترنتی: www.pbs.org/frontlinerountable، تاریخ دسترسی یازدهم ژانویه ی 2001.
22. سایت اینترنتی: www.pbs.org/frontlinerountable، تاریخ دسترسی یازدهم ژانویه ی 2001.
