پرسش :
در شیوه جدید تجارت و فروش کالا از طریق اینترنت، بنده با سؤالاتی رو به رو هستم و راهنمایی‌های جناب عالی راه گشای من خواهد بود. 1) جمعی از علماء و همچنین جناب عالی فعّالیت‌های شرکت‌های خارجی همچون دیاموند (الماس)، گلدکوئیست (سکه طلا) و پرین بانک (چک بانکی) را حرام دانسته و قدم گذاردن در این راستا را نیز همچنین، (البته بنده از آنجا که سرمایه کشورم از آن طریق به راحتی از کشور خارج می‌شود مخالف هستم) از دلایل آن بی اطّلاع هستم، چرا که از نظر قانونی، تجارت امری است آزاد، و هر کس با فکر جدید محصولات خود را عرضه می‌نماید. بنا بر این در صورت امکان موارد منع این نوع معاملات را توضیح دهید تا با آگاهی بیشتر قدم بردارم. 2) در صورتی که یک شرکت داخلی از این روش تجارت جهت فروش محصولات داخلی کشور به مردم کشور و همچنین مردم دیگر کشورها (جهت ورود ارز و ارائه محصولات کشور به دیگر کشورها) و مبارزه با این نوع سرمایه گذاری مردم در شرکت‌های خارجی و در عین حال در جهت امور خیریه و کمک به بخشی از مردم مانند کمک به زندانیان، ایتام، بیماران خاص و غیره بهره بگیرد، آیا مشکل شرعی و قانونی به همراه دارد یا خیر؟
پاسخ :
این گونه معاملات با دقّت فقهی غالباً ربا خواری، قمار بازی، اکل مال به باطل و اضرار به اقتصاد عمومی است و جدّاً باید از آنها پرهیز شود، گرچه بعضی از آنها همه آن مفاسد را نداشته باشد ولی همین مقدار که یکی از آن مفاسد را داشته باشد معامله باطل و حرام است، و چیزی که در سؤال آمده است که «تجارت امری است آزاد» این طور نیست بلکه تجارت و هر چیز دیگری در چارچوب قانون امری است آزاد و انسان می‌تواند انجام دهد.
منبع: almazaheri.ir
این گونه معاملات با دقّت فقهی غالباً ربا خواری، قمار بازی، اکل مال به باطل و اضرار به اقتصاد عمومی است و جدّاً باید از آنها پرهیز شود، گرچه بعضی از آنها همه آن مفاسد را نداشته باشد ولی همین مقدار که یکی از آن مفاسد را داشته باشد معامله باطل و حرام است، و چیزی که در سؤال آمده است که «تجارت امری است آزاد» این طور نیست بلکه تجارت و هر چیز دیگری در چارچوب قانون امری است آزاد و انسان می‌تواند انجام دهد.
منبع: almazaheri.ir
.jpg "چرا پیامبران و ائمه (ع) بیمار می‌شوند؟ ضعف بشری و مقام عصمت")
