احکام خرید و فروش | پول و طلا: سوال سه
پرسش :
در مسأله 2137 توضیح المسائل ذکر شده: که اسکناس را مى توان به قیمت بالاترى فروخت. مثلا هزار تومان را بفروشد به هزار و دویست تومان که شش ماه دیگر بپردازد. آیا این ربا محسوب نمى شود و حال آنکه در بازار هم همین کار را مى کنند؟
پاسخ :
آنچه در این مسأله ذکر شده است صحیح است وخرید وفروش بصورت نسیه مى باشد و مطابق موازین شرعى است. بلى اگر ربا باشد یعنى قرض بدهد به شرط اینکه شش ماه دیگر دویست تومان زیادتر بگیرد ربا مى باشد و حرام است.
بطور کلى گاه دو چیز در نظر عرف یکسان مى باشد، ولى در اثر وجود مصالحى که برما معلوم نیست، از لحاظ شرعى یکى حرام و دیگرى حلال است. و در همین مورد آیه شریفه مى فرماید: «قالوا انّما البیع مثل الرّبا و أحل الله البیع و حرّم الرّبا»(1) یعنى: «گفتند بیع مثل ربا است، ولى اینطور نیست. چون خداى سبحان بیع را حلال کرده است و ربا را حرام»، و مسلمانان باید تابع امر خداى سبحان باشند.
پی نوشت:
1 ـ بقره: 275.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
آنچه در این مسأله ذکر شده است صحیح است وخرید وفروش بصورت نسیه مى باشد و مطابق موازین شرعى است. بلى اگر ربا باشد یعنى قرض بدهد به شرط اینکه شش ماه دیگر دویست تومان زیادتر بگیرد ربا مى باشد و حرام است.
بطور کلى گاه دو چیز در نظر عرف یکسان مى باشد، ولى در اثر وجود مصالحى که برما معلوم نیست، از لحاظ شرعى یکى حرام و دیگرى حلال است. و در همین مورد آیه شریفه مى فرماید: «قالوا انّما البیع مثل الرّبا و أحل الله البیع و حرّم الرّبا»(1) یعنى: «گفتند بیع مثل ربا است، ولى اینطور نیست. چون خداى سبحان بیع را حلال کرده است و ربا را حرام»، و مسلمانان باید تابع امر خداى سبحان باشند.
پی نوشت:
1 ـ بقره: 275.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
