پرسش :
برخى از بزرگان فاميل و گاهى برادران و خواهرانم به خواستگارانم ايراد مىگيرند و مانع ازدواجم مىشوند. آيا مانع تراشى در ازدواج ديگران كار درستى است؟
پاسخ :
مديريت ازدواج بايد در اختيار شما و پدر و مادرتان باشد. ديگران حق دارند نظر بدهند؛ اما اجازه ندارند نظر خود را بر شما تحميل كنند. متأسفانه گاهى بزرگانى از فاميل به سبب جايگاه ويژه و نفوذ كلامى كه دارند، بدون دليل موجه، براى ازدواج جوانان مانعهايى ايجاد مىكنند كه درست نيست. در متون دينى ما، روايات ارزشمندى وجود دارد كه بر واسطه خير شدن تأكيد دارند. امام على )عليهالسلام( مىفرمايد: افضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين فى نكاح حتى يجمع الله بينهما. ) كلينى، كافى، ج 5، ص 331
بهترين واسطهگرى اين است كه بين دو نفر براى ازدواج واسطه شوى تا خداوند آن دو را به هم رساند.
براساس سخنى از امام موسى بن جعفر )عليهالسلام( واسطه ازدواج در سايه عرش خدا قرار مىگيرد. ) علامه مجلسى، بحارالانوار، ج 100، ص 221
رسول گرامى اسلام )صلى الله عليه وآله( فرمود:
كسى كه مقدمات ازدواج دو نفر را فراهم آورد، خداوند حوريههاى بهشتى را به ازدواج او در خواهد آورد و در برابر هر قدم و هر سخن او، ثواب يك سال عبادت را مىنويسند.
همانگونه كه واسطه خير شدن ثواب دارد، طبيعى است كه مانع خير شدن نيز ناشايست خواهد بود. كسانى كه مانع ازدواج درست جوانان مىشوند، به طور قطع در گناه انحرافات اخلاقى، گناه شكستهاى روحى، و گناه از بين رفتن فرصتها براى آنان سهيم خواهند بود.
مديريت ازدواج بايد در اختيار شما و پدر و مادرتان باشد. ديگران حق دارند نظر بدهند؛ اما اجازه ندارند نظر خود را بر شما تحميل كنند. متأسفانه گاهى بزرگانى از فاميل به سبب جايگاه ويژه و نفوذ كلامى كه دارند، بدون دليل موجه، براى ازدواج جوانان مانعهايى ايجاد مىكنند كه درست نيست. در متون دينى ما، روايات ارزشمندى وجود دارد كه بر واسطه خير شدن تأكيد دارند. امام على )عليهالسلام( مىفرمايد: افضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين فى نكاح حتى يجمع الله بينهما. ) كلينى، كافى، ج 5، ص 331
بهترين واسطهگرى اين است كه بين دو نفر براى ازدواج واسطه شوى تا خداوند آن دو را به هم رساند.
براساس سخنى از امام موسى بن جعفر )عليهالسلام( واسطه ازدواج در سايه عرش خدا قرار مىگيرد. ) علامه مجلسى، بحارالانوار، ج 100، ص 221
رسول گرامى اسلام )صلى الله عليه وآله( فرمود:
كسى كه مقدمات ازدواج دو نفر را فراهم آورد، خداوند حوريههاى بهشتى را به ازدواج او در خواهد آورد و در برابر هر قدم و هر سخن او، ثواب يك سال عبادت را مىنويسند.
همانگونه كه واسطه خير شدن ثواب دارد، طبيعى است كه مانع خير شدن نيز ناشايست خواهد بود. كسانى كه مانع ازدواج درست جوانان مىشوند، به طور قطع در گناه انحرافات اخلاقى، گناه شكستهاى روحى، و گناه از بين رفتن فرصتها براى آنان سهيم خواهند بود.
