پرسش :
آیا صاحب کتاب فتوحات مکیه از حضرت زهرا و یا سائرمعصومین ـ علیهم السّلام ـ یاد کرده است؟
پاسخ :
ابن عربی در کتب خود از جمله فتوحات مکّیه سخنانی در مورد ائمه معصومین ع آورده اند که بعنوان نمونه به برخی از آنها اشاره می شود.
1. «اصل و ریشة شجرة طوبی در خانة علی بن ابیطالب ع است زیرا شجرة طوبی همان حجاب مظهر نور فاطمة زهرا ـ سلام الله علیها ـ است پس در بهشت هیچ دری و درجه ای و خانه ای نیست مگر آنکه در آن شاخه ای از شاخه های شجرة طوبی هست و بیشتر مردم نمی دانند که ریشة این درخت کجاست ولی اصل و ریشة همه این ها حتّی سرّ هر نعمت بهشتی و هر بهره ای که برای اولیاء است از نور فاطمه س منشعب و متنوع است.»[1]
2. «کسی که به اهل بیت خیانت کند به رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ خیانت کرده و هر کس به آن چه که رسول الله ص به عنوان سنّت قرار داده خیانت کند بدرستی که در سنّت آن حضرت خیانت ورزیده است.»[2]
البته سنت یاد شده از دیدگاه ایشان در بابی دیگر ذکر شده و آن را مودّت ذوی القربی و اهل بیت رسول الله و فاطمه و حسنین می داند.[3]
3. «اهل بیت اقطاب عالم هستند و آن ها در اعلی مرتبه و اتمّ شرف هستند و آن ها قطب و مرکز شرافت می باشند. و در همین بخش این جمله را آورده اند که شایسته و جایز نیست هیچ مسلمانی اهل بیت را مذمت کند.
4. و در جائی گفتگوی شبلی و امام سجّاد را به عنوان پندی برای همه نقل نموده است[4] که در عهده این مقال نیست.
5. ایشان در جای دیگری در مورد امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ می گوید:
«بدانکه خداوند، خلیفه ای دارد که خروج می کند و زمین را پر از قسط و عدل می کند همانطور که از ظلم و جور پر شده است، اگر از دنیا یک روز بیشتر نمانده باشد خداوند آن روز را بقدری طول می دهد تا این خلیفه که از عترت رسول الله ص و از اولاد فاطمه س است و اسم او هم اسم پیامبر ص است و جدّ او حسین بن علی بن ابیطالب ـ علیهم السّلام ـ می باشد، ظهور کند ـ او کسی است که ظلم و اهلش را نابود می کند، دین را اقامه می کند ـ روح در اسلام می دَمد و اسلام به سبب او عزت می یابد بعد از آنکه ذلیل بوده و اسلام را زنده می کند بعد از آنکه مرده است.»[5]
پاورقی ها:
[1] . ابن عربی، محیی الدین ، فتوحات مکیه ج 1، ص 673، باب 71، الیواقیت و الجواهر، ترجمه از علی فضلی، بیروت.
[2] . همان، ج 4، باب 502، ص 139.
[3] . بن عربی ، محیی الدین ،، فتوحات مکیه ، ج 3، ص 234، باب محبة آل بیت النبی من محبة النبی ـ صلّی الله علیه و آله ـ چاپ مصر.
[4] . ابن عربی، محیی الدین ، فتوحات مکیه ، ج 1، باب 72، ص 677، چاپ (بیروت)، ترجمه از علی فضلی.
[5] . همان ، ج 3، ص 327،.
ابن عربی در کتب خود از جمله فتوحات مکّیه سخنانی در مورد ائمه معصومین ع آورده اند که بعنوان نمونه به برخی از آنها اشاره می شود.
1. «اصل و ریشة شجرة طوبی در خانة علی بن ابیطالب ع است زیرا شجرة طوبی همان حجاب مظهر نور فاطمة زهرا ـ سلام الله علیها ـ است پس در بهشت هیچ دری و درجه ای و خانه ای نیست مگر آنکه در آن شاخه ای از شاخه های شجرة طوبی هست و بیشتر مردم نمی دانند که ریشة این درخت کجاست ولی اصل و ریشة همه این ها حتّی سرّ هر نعمت بهشتی و هر بهره ای که برای اولیاء است از نور فاطمه س منشعب و متنوع است.»[1]
2. «کسی که به اهل بیت خیانت کند به رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ خیانت کرده و هر کس به آن چه که رسول الله ص به عنوان سنّت قرار داده خیانت کند بدرستی که در سنّت آن حضرت خیانت ورزیده است.»[2]
البته سنت یاد شده از دیدگاه ایشان در بابی دیگر ذکر شده و آن را مودّت ذوی القربی و اهل بیت رسول الله و فاطمه و حسنین می داند.[3]
3. «اهل بیت اقطاب عالم هستند و آن ها در اعلی مرتبه و اتمّ شرف هستند و آن ها قطب و مرکز شرافت می باشند. و در همین بخش این جمله را آورده اند که شایسته و جایز نیست هیچ مسلمانی اهل بیت را مذمت کند.
4. و در جائی گفتگوی شبلی و امام سجّاد را به عنوان پندی برای همه نقل نموده است[4] که در عهده این مقال نیست.
5. ایشان در جای دیگری در مورد امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ می گوید:
«بدانکه خداوند، خلیفه ای دارد که خروج می کند و زمین را پر از قسط و عدل می کند همانطور که از ظلم و جور پر شده است، اگر از دنیا یک روز بیشتر نمانده باشد خداوند آن روز را بقدری طول می دهد تا این خلیفه که از عترت رسول الله ص و از اولاد فاطمه س است و اسم او هم اسم پیامبر ص است و جدّ او حسین بن علی بن ابیطالب ـ علیهم السّلام ـ می باشد، ظهور کند ـ او کسی است که ظلم و اهلش را نابود می کند، دین را اقامه می کند ـ روح در اسلام می دَمد و اسلام به سبب او عزت می یابد بعد از آنکه ذلیل بوده و اسلام را زنده می کند بعد از آنکه مرده است.»[5]
پاورقی ها:
[1] . ابن عربی، محیی الدین ، فتوحات مکیه ج 1، ص 673، باب 71، الیواقیت و الجواهر، ترجمه از علی فضلی، بیروت.
[2] . همان، ج 4، باب 502، ص 139.
[3] . بن عربی ، محیی الدین ،، فتوحات مکیه ، ج 3، ص 234، باب محبة آل بیت النبی من محبة النبی ـ صلّی الله علیه و آله ـ چاپ مصر.
[4] . ابن عربی، محیی الدین ، فتوحات مکیه ، ج 1، باب 72، ص 677، چاپ (بیروت)، ترجمه از علی فضلی.
[5] . همان ، ج 3، ص 327،.
