ویرایش عکس آذرماه 98
رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: به اعتقاد بنده تصوف نه گرایش صرف شیعیان بوده است و نه اهل تسنن؛ در واقع هم شیعه و هم سنی گرایش تصوف داشتهاند.
به گزارش راسخون به نقل از فارس، حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در سفر اخیر خود به هندوستان جلسات عرفان عملی برای عدهای از علاقهمندان در دهلینو برگزار کرد.
وی در یکی از این جلسات در پاسخ به برخی شبهات و مباحث در حوزه عرفان و فلسفه درباره گرایش اهل سنت و تسنن به تصوف گفت: به اعتقاد بنده نه صرف شیعه و نه سنی گرایش به تصوف داشتهاند به عبارتی هم شیعه و هم سنی اعتقاد به تصوف داشتهاند.
خسروپناه در ادامه افزود: منتها بیشتر گرایش اهل تصوف به شیعیان بوده است چرا که آنها ولایت بلافصل امیرالمؤمنین (ع) را قبول داشتند ولی در ولایت سیاسی معمولاً علی(ع) را خلیفه چهارم می دانستند. در فقه تصوف به یکی از مذاهب سهگانه معتقدند بودند و بنده ندیدم که صوفی حنبلی مذهب باشد ام صوفی حنفی، شافعی و مالکی دیدهام مخصوصا صوفی مالکی که اکثراً ریشه تصوف دارند.
رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با اشاره به اینکه تا قرن نهم ریشه تصوف بر همین انشعاباتی که گفتم بود، توضیح داد: بنابراین صوفیان از یک جهت شیعه و از سوی دیگر اهل سنت بودند مگر یک شاخه که به ابوبکر میرسد. منتها به لحاظ اعتقادی تصوف مخصوصا در بحث ولایت انسان کامل و ولایت عرفانی گرایش شیعی داشته است.
وی درباره بحث وحدت وجود و وحدت شهود توضیح داد: نخستین بار بحث وحدت وجود را ابوعبدالله محمد سعدالدین یا سعیدالدین فراهانی از شاگردان ممتاز قونوی مطرح است البته محتوای وحدت وجود بوده مثلا در صحبتهای غزالی و خواجه عبدالله انصاری در منازل السائلین مطرح میشده ولی اصطلاح وحدت وجود را مکتب ابن عربی و شاگردان او به کار بردند.
حجتالاسلام خسروپناه با تأکید بر اینکه وحدت وجود و شهود یکی هستند،توضیح داد: من معتقدم اینها یک چیز هستند فقط وحدت شهود یک تعبیر معرفتشناسانه و وحدت وجود تعبیر هستیشناسانه است عارفی هم که تعبیر وحدت شهود میکند در واقع شهود خود را میگوید و شهود هم علم حضور یاست یعنی اگر وحدت وجودی نباشد وحدت شهودی هم حاصل نمیشود لذا اینها حقیقتاً دو چیز متفاوت از هم هستند.
خسروپناه در ادامه یادآور شد: برخی میگویند تا قبل از ابن عربی، عرفان وحدت شهودی بودند و سپس وحدت وجودی شدند درحالیکه این تقسیم بندی درستی نیست اینها هر دو وحدت وجودیاند منتها تلقیها در علم حصولی تفاوت داشته است.
وی نکته دیگر در بحث از عرفان عملی و نظری را تقدم عرفان عملی بر نظری به شمار آورد و گفت: عرفان سومی را هم میتوان نام برد که حتی از عرفان عملی هم مقدم تر است و آن هم عرفان ادبی و شعری است چرا که عرفا شهود خود را به زبان شعر و ادبیات در میآوردند یا شهود دیگران را به زبان شعر و ادبیات بیان میکنند بعدها دیگر محتوای عرفان عملی و نظری در ادبیات شعری بیان میشد.
خسروپناه اظهار داشت: فرق این سه عرفان اما به لحاظ زبان شناختی این است که در عرفان نظری بیشتر از مفاهیم فلسفی استفاده شده اما با بار معنایی خاص خودش اما در عرفان عملی اصطلاحات بیشتر از شرع گرفته شده و در عرفان ادبی هم بیشتر از اصطلاحات ادبی استفاده میشود.
/2759/
تصوف در تاریخ اسلام گرایش چه کسانی بود + پاسخ
رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت : به اعتقاد بنده تصوف نه گرایش صرف شیعیان بوده است و نه اهل تسنن؛ در واقع هم شیعه و هم سنی گرایش تصوف داشتهاند.
يکشنبه، 20 تير 1395
تخمین زمان مطالعه:
پدیدآورنده:
روابط عمومی راسخون
موارد بیشتر برای شما
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
اخبار مرتبط
بازخوانی غائله دراویش با حمله اتوبوس فقرا دراویش به نیروی انتظامی و مردم
سهشنبه، 3 دی 1398
حساب دراویش از گروههای افراطی مرتبط با ضد انقلاب جدا است / نیروی انتظامی از سلاح استفاده نکرد
چهارشنبه، 2 اسفند 1396
روش عجیب "دراویش تقلبی" برای ایجاد انفجار در خیابان پاسداران
سهشنبه، 1 اسفند 1396
3 شهید و چند مجروح ماموران انتظامی در پی حمله «اتوبوس دیوانه» دراویش
دوشنبه، 30 بهمن 1396
چندخط درباره نسبت قطب دراویش گنابادی و سیاست
چهارشنبه، 18 بهمن 1396
«عمر سعد و شمر» مؤمن بودند اما گرفتار کفر شدند
دوشنبه، 19 مهر 1395
جوابیه دفتر آیتالله مکارم به اعلام برائت دراویش
سهشنبه، 3 دی 1392
قرآن کریم؛ تنزیل ربوبی| پاسخ خسروپناه به جدیدترین دعاوی سروش در باب وحی
سهشنبه، 4 تير 1392
«بررسی اعمال و مناسک فرقههای اهلحق» در دانشگاه ادیان و مذاهب
چهارشنبه، 29 آبان 1392
پایان کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی | اختتامیه فردا در قم برگزار میشود
دوشنبه، 27 آبان 1392
تازه های اخبار
رستوران و کافه نزدیک هتل لیلیوم کیش
فراخوان شصت و سومین سال جایزه (نخبگانی) سال 1404
آشنایی با برخی از بهترین باغ رستوران های اصفهان با موسیقی زنده
اقامتی رویایی در بهترین هتل های لوکس تبریز؛ تجربه ای فراتر از انتظار
ریل آسانسور چیست و چرا اهمیت دارد؟
رازهای پنهان شرکتهای لوله بازکنی در مشهد! خدمات رفع گرفتگی لوله در مشهد با روشهای تضمینی
از کجا شغل کافی نت را یاد بگیریم؟
آموزشگاههای زبان ایتالیایی در تهران؛ بهترین گزینهها
بازخوانی نقش زن، از مادری تا مرجعیت دینی
چرا زبان عربی، زبان اسلام است؟ آیا اسلام برای اعراب آمده است؟
بیشترین بازدید هفته
داستانک های مادر | داستان کوتاه درباره مادر
اسامی تمام بازیگران مختار به همراه نقش آنها
صدور کارت هدیه آنی با طرح و جمله دلخواه از طریق کیوسک های بانکی بانک پاسارگاد + اسامی شعب
تنظیم دستی فرکانس در گیرنده های دیجیتالی برای شبکه های صدا و سیما
داستانک های زیبا از امام رضا علیه السلام
شعر طنز/مادر زن و داماد
نام مادر امام جواد علیه السلام چیست؟
ماجرای فروش کفش زنانه در سایت دیوار چیست؟!
جدول خاموشي در كرج، شهريار، ساوجبلاغ و نظرآباد
زیارت حضرت زینب سلام الله علیها + ترجمه
موارد بیشتر برای شما
معرفی کوتاه بانوان قرآن نویس
بیانات رهبر انقلاب در دیدار مداحان اهلبیت علیهمالسلام
تحلیل شبهه هدر رفتن خون شهدا و پاسخ به آن
رستوران و کافه نزدیک هتل لیلیوم کیش
فراخوان شصت و سومین سال جایزه (نخبگانی) سال 1404
حمله هوایی ارتش اسرائیل به یک خودرو در غزه
رهبر انقلاب: روزی بخواهیم اقدام بکنیم احتیاجی به نیروی نیابتی نداریم
رهبر انقلاب: فردای منطقه به لطف الهی از امروز بهتر خواهد بود
نقشه شوم آمریکا برای جهان به روایت رهبر انقلاب
پزشکیان: حضور زنان در آینده کشور مؤثر تر از من است که اینجا ایستادهام
اهدای جوایز به زنان موفق در مراسم آیین تجلیل از مقام زن
رهبر انقلاب: مداحی یک رسانه تمام عیار است
رهبر انقلاب: مهمترین کار حضرت زهرا(س) تبیین بود
سرود جمعی با اجرای نوشهور در حسینیه امام خمینی(ره)
مدیحه سرایی احمد واعظی در محضر رهبر انقلاب