در این مقاله، بر پایه متنی که (در سپتامبر 1783) در نشریه ماهنامه برلینی (Berlinische monatschrift) منتشر شده و موضوع آن نکوهش کاستی های اخلاقی دوران معروف به «روشنگری» است، ‌به نظر

در عصر روشنگری اصطلاح «طبیعت» موجب تغییری در تعریف انسان شد. از آن زمان تاکنون آن چه انسان را از سایر موجودات متمایز می سازد، ‌دیگر فقط قوه ی فاهمه یا ناطقه نیست، بلکه رفتار و عمل آزادانه انسان و نیز خود

در این مقاله خواهیم پرسید که آیا واحدهای سیاسی شناخته شده برای ما ـ یعنی دولت ـ ملت ها ـ دیگر کاربرد خود رااز دست داده اند و آیا ما باید سیاست را چیزی بدانیم که در ابعاد بین المللی یا حتی جهانی اتفاق می...

شمایل آزادی در تمثیل حکومت خوب و بد لورنتستّی جایی ندارد، اما شمایل عدالت نه یک بار بلکه دوبار در آن ظاهر می شود. عدالت یکی از شمایل های خوش سیمایی است که دور و بر حاکم خوب را گرفته اند. اما او جداگانه،...

فرض کنید آمبروجو لورنتستّی، نقاش سیه نایی مان را با ماشین زمان به امروز بیاوریم، و نظرش را درباره ی فلسفه ی سیاسی بپرسیم. به گمان من درباره ی ماهیت فرمانروایی سیاسی، درباره ی لزوم مسئول بودن حاکمان در...

یک حکومت خوب، حداقل در جوامع بزرگ مدرن، مستلزم تأسیس و حفظ یک نظام فرمانروایی سیاسی است. هابز، که برای نشان دادن ضرورت فرمانروایی سیاسی از او الگو گرفتیم، فکر می کرد که باید یک فرمانفرمای مطلقه خلق کرد...

اگر کسی بپرسد که ما امروزه خودمان را چگونه اداره می کنیم ـ چه ترتیباتی برای زندگی در کنار یکدیگر در جامعه داریم ـ جواب ما باید این باشد که امروزه ما را دولت هایی ادراه می کنند که قدرت بی سابقه ای برای...

می گویند یک تصویر گویاتر از هزاران کلمه است، می خواهم با صحبت درباره ی نقاشی بسیار بزرگی شروع کنم که به ما کمک می کند بفهمیم فلسفه ی سیاسی کلاً از چه مسائلی سخن به میان می آورد. این نقاشی را آمبروجو لورنتستّی...

ماکیاولی در کتاب سوم از گفتارهایی درباره ی ده دفتر نخست تیتوس لیویوس داستان یک مرد ثروتمند رومی را بازگو می کند که در دوران قحطی به فقرایی که داشتند از گرسنگی می مردند غذا داد، و رومی ها او را به خاطر...

در آموزه های مسیحی، سیاست، به همراه کار یدی و زایمان، یکی از مشقات انسان به حساب می آید. ماشین آلات تا حد زیادی رنج کار را کم کرده اند، و زایمان نیز دیگر مثل سابق دردآور نیست. اما مشقت سیاست چه؟ اگر انسان...