مسیر جاری :
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در راسخون
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در مقالات
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در فیلم و صوت
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن پرسش و پاسخ
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در مشاوره
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در خبر
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در سبک زندگی
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در مشاهیر
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در احادیث
#تنزیل تأویل و تفسیر قرآن در ویژه نامه
5 ابزار ضروری برای زنده ماندن در صعودهای زمستانی
تحصیل در آلمان: فرصتی برای ساختن آیندهای بهتر
تحصیل پزشکی و دندانپزشکی در ترکیه: راهنمای کامل برای متقاضیان ایرانی
بوستان موشها و تاثیر آن در ترک و درمان اعتیاد
سامریهای منافق در جامعه امروز
پیوند خوشنویسی در هنرهای مختلف
معرفی خوشنویسان معروف قرآن کریم
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
خلاصه ای از زندگی مولانا
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
نحوه خواندن نماز والدین
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
تفاسیر شیعی سدهی پنجم
تلخیص البیان عن مجازات القرآن، اثر ابوالحسن محمد (359-406 ق) فرزند ابو احمد الحسین از نوادگان ابراهیم مجاب فرزند امام موسی کاظم (علیهالسلام) معروف به شریف رضی از بزرگان شیعه و ائمهی ادب و جامع
تفاسیر شیعی سدهی چهارم
تفسیر الغاضری، از ابوعبدالله محمد (م ح 300 ق) فرزند عباس بن عیسی غاضری، از اعلام شیعه، محدث و مفسر. وی ساکن غاضریه بود که زمین مسطحی است واقع در کنار نهر علقمی در نواحی کربلا. او دارای
تفاسیر شیعی سدهی سوم
تفسیر بطائنی، اثر حسن (م ح 200 ق) فرزند علی بن ابیحمزه کوفی بطائنی از محدثان و فقها و مفسران شیعه، وی ایرانی تبار است و نام او را سالم نیز میخوانند. ابن حجر در لسان المیزان وی را شیعهی امامیه میخواند....
تفاسیر شیعی سدهی دوم
تفسیر عکرمه، اثر ابوعبدالله عکرمه (20-100 یا 105 ق) فرزند عبدالله بربری مدنی غلام ابن عباس از مفسران تابعین و مشاهیر دانشمندان علوم قرآن در قرون اول هجری. وی از مردم مغرب بود و تفسیر و علوم قرآن
تفاسیر شیعی سدهی یکم
تفسیر امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیهالسلام) [= تفسیر ستین نوعاً من انواع علوم القرآن]، از املای حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیهالسلام) (13 رجب 23 پ ه - 21 رمضان 40 ق) (دایرةالمعارف تشیع،...
تفسیر شیعه
تفسیر و تفاسیر شیعه، تفسیر در لغت به معنی ایضاح و تبیین است و از این باب است گفتهی خداوند «وَلاَ یَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِیراً» (فرقان، 33) یعنی و هیچ مثلی (از...
حکمت نزول تدریجی
سورهی فرقان از سخنان مقابلهجویانهی قریش چنین حکایت میکند: «وَ قَالُوا مَا لِهذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ وَ یَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ لَوْ لاَ أُنْزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ فَیَکُونَ مَعَهُ نَذِیراً...
تأویل
تأویل، از کلمات کلیدی قرآن و همچنین از اصطلاحات علوم قرآنی که در حوزهی علم حدیث و حکمت و عرفان و علوم بلاغی و ادبی هم کاربرد دارد. تأویل لغتاً از ریشهی «اول» به معنای بازگشت است، و اصطلاحاً در ترادف...
رابطهی تنزیل و تأویل
امیرمؤمنان (علیهالسلام) رابطهی چهارگانهای میان تنزیل و تأویل برقرار کردهاند؛ حضرت تأویل برخی آیات را در خود تنزیل آنها، تأویل برخی را پیش از تنزیل آنها، در مواردی تأویل را همزمان و همراه با تنزیل و...
ضربالقرآن بالقرآن و علت نهی از آن
در تفسیر به رأی، به روایاتی اشاره شده که در آنها تعبیر «ضرب قرآن به قرآن» به کار رفته بود. از آنجا که این روایات، مورد توجهاند و افزون بر جنبهی تفسیر به رأیی، نکات دیگری نیز در آن مطرح است، با عنایت...