اسکاچ پل انقلاب را به دو دسته انقلاب سیاسی و انقلاب اجتماعی تقسیم می کند. در انقلاب سیاسی ساختار اجتماعی تغییر نمی کند. ولی در انقلاب اجتماعی قیلم از پایین دسته جامعه اغاز و با وروز نخبگان حاشیه ای این...

اسکاچ پل در نظریه انقلاب های اجتماعی در تبیین این انقلاب ها شرایطی را در نظر می گیرد. وی این عوامل را به دو ساختار بین المللی، داخلی تقسیم می کند. در زمینه ساختار داخلی و تحولات داخلی یک نظام نیز سه ساختار...

اسکاچ پل در نظریه انقلاب های اجتماعی خود قائل است که تمام جوامع ملزم به پیمودن این مسیر انقلاب هستند و در این راه حاضر به پرداخت هزینه نیز هستند. در این رویکرد اسکاج پل رویکردی توسعه ای را دنبال می کند...

حاشیه‌ای شدن یا به حاشیه رانده شدن که در بسیاری از متون تخصصی، به عنوان حاشیه‌نشینی از آن یاد شده، یکی از بحث‌های با پیشینه در حوزه‌‎ی فقر شهری و سکونتگاه‌های خودانگیخته‌ی شهری

در زمینه‌ی تعریف و تبیین فقر، دو مفهوم فقر مطلق (2) و فقر نسبی (3) از عام‌ترین مفاهیم به شمار می‌روند. فقر مطلق یا حداقل معیشت، به معنی نبود نیازمندی‌های اساسی برای داشتن یک زندگی سالم

کاستی فرهنگ به معنای نبود فرهنگ نیست. کشور ایران از نظر زبان، نژاد، قومیت، میراث فرهنگی، تاریخ، مذهب، آیین‌ها و رسوم، از سرشارترین و غنی‌ترین جوامع شهری دنیا محسوب می‌شود. مردم

سرمایه‌ی اجتماعی مفهومی جامعه‌شناختی است و به طور کلی معنا و مفهومی که از آن برداشت می‌شود ارتباطات درون گروهی و بین گروهی را شامل می‌شود. این سرمایه منبعی است که افراد و گروه‌های اجتماعی و نهایتاً کل...

این پژوهش به بررسی اخلاق حرفه‌ای در بازارهای ایران، وجه دینی و نیز منابع آن اختصاص دارد. از دوران ایلخانان نفوذ فتوت غیرسیاسی در میان اقشار شهری، این فرصت را برای اهل فتوت فراهم آورد که با مشارکت در تعریف

آدورنو و هورکهایمر در مقاله «صنعت فرهنگ سازی، روشنگری به مثابه فریب انبوه» می نویسند: تحت سلطه نظام صنعت فرهنگی، همگان در نظامی متشکل از کلیساها، کلوپ ها، کانون های حرفه ای و ... محصور می شوند که

آدورنو و هورکهایمر می نویسند: «فرهنگ به معنی واقعی کلمه، خود را به سادگی با هستی همساز نمی کند، بلکه همواره به گونه ای ناهمزمان، اعتراض علیه مناسبات متحجر را بر می انگیزد، مناسباتی که افراد همراه با آن...