مسیر جاری :
شرایط سیاسی صلح امام حسن(علیهالسلام) و تطبیق آن با مسائل امروز
خلقت جن و انس، برای عبادت بوده یا برای جهنم!؟
عامل مصیبت های انسان کیست؟ خویشتن یا خدا یا شیطان!؟
مراقب و نگاهبان انسان، خدا یا فرشتگان!؟
فرزند داشتن خدا، ممکن یا ناممکن!؟
مقتضای رحمت خدا، هدایت یا ضلالت!؟
از نظر قرآن، الله دور است یا نزدیک!؟
معبود مشرکان کیست؟! الله یا خدای دیگر؟!
نحوه مصرف قرص جوشان او آر اس
کتابت أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ به سبک مثنی
احکام روزه مسافر آیت الله خامنه ای
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
هنگام سجده واجب چه ذکری بگوییم؟
نحوه خواندن نماز والدین
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
نحوه روزه گرفتن
چگونه از گناهان کبیره توبه کنیم؟
دعای هفت هیکل و خواص آن
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن

معنای وضو از زبان حاج اسماعیل دولابی
وضو میگیری، معنایش را نمیدانی؟ وقتی وضو میگیری اول صورتت را میشویی. چون میخواهی بروی نماز بخوانی، دو دفعه آب میریزی و کاملاً میشویی که تمیز شود. زیرا داری وجه خدا را زیارت میکنی، یا وجه خدا را...

تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (2)
ابويزيد طيفور پسر عيسي پسر سروشان بسطامي ملقب به سلطان العارفين که سهروردي او را نخستين عارف اشراقي ايراني در دوران بعد از اسلام مي داند به ظاهر در نيمه ي اول قرن دوم هجري يعني در سال آخر دوره حکومت نکبت...

تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (1)
يکي از ويژگي هاي عرفان ايراني وسعت ديد و بلند نظري است که همه ي گروه ها و مذهبان و ملت ها و سرانجام بشريت را دربرمي گيرد، که آن را زير عنوان :« آزاد انديشي و مردم گرائي عرفان ايراني» بايد معرفي کرد.

درآمدي بر مباني عرفان و تصوف در قرآن
اين مکتب توسط "فلوطين"،متوفاي 240 يا270م.، در حوزه علمي و فرهنگي اسکندريه که پس از آن مهد علم و فلسفه بود، تاسيس شد (1) اصول اساسي اين مکتب،ازانديشه هاي افلاطون اقتباس شده است، اما در نظامي جديد، آميخته...

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(4)
قوس صعود بر مبناي سير حبّي از پايينترين مرتبة وجود، يعني قوه و استعداد محض (هيولي)، آغاز ميگيرد، سپس به ماده و از آن به جماد و گياه و حيوان ميرسد و در نهايت از مسير انسان به مجردات راه مييابد و با...

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(3)
عرفانپژوهان در تبيين نظري سير صعودي و آهنگ کثرت به وحدت، تحليلهايي ارائه ميدهند:
1. فرعِ بازمانده از اصل، پيوسته در جستوجوي حقيقت خويش است. اين ميل و حبِّ زايلناشدني کثرات را به حرکت صعودي واميدارد....

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(2)
1. كمال ذاتاً محبوب است و همانطور كه هر كمالي محبوب است، آثار آن کمال نيز محبوب است و حب نداشتن به آن، نقص خواهد بود. آثار ذات الاهي در اسما و صفات ظهور مييابند و آثار اسما و صفاتْ در اعيان ثابته و...

حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(1)
نخستين بار، ابنعربي آموزة «حركت حبّي» را پيش نهاد و انقلابي در فهم هستي و تحليلِ آفرينش و بازگشت، آفريد. کاوش در نسبت «حرکت حبّي» و «انسان كامل» گره از برخي پيچيدگيهاي معرفت عملي و نظري خواهد گشود. «انسان...

بصیرت چگونه حاصل مىشود؟
جهت شفافتر شدن حقیقت و مفهوم بصیرت به تفاوت دیگر آن با بَصَر اشاره مى کنیم. انسان دو چهره یا دوجنبه دارد: چهره ظاهرى یا مُلکى و چهره باطنى یا ملکوتى، خداوند براى دیدن ظواهر، بَصَر را به صورت بالفعل به...

شناخت موانع سلوک
از بين بردن موانع يا جهاد اکبر، خودسازي، سلوک- هر چه که مي خواهيد بگوييد-اهميت بسياري دارد؛ اينکه موانع راه شناخته شود و انسان آنها را يا رفع کند يا دفع؛ اگر در درونش اين مانع وجود دارد از بين ببرد. اگر...