رسانه و به ويژه سينما، در دنياي امروز که عصر انفجار اطلاعات نام گرفته است، جايگاهي بس رفيع و در خور توجه دارد و از اينرو، گرايش زنان به هنر سينما که در پي مشارکت آنان در فعاليت هاي اجتماعي و هنري خصوصا...

يکي از محققان ادعا کرده است که قياس اصولي چيزي غير از تمثيل منطقي است. وي خلط بين اين دو را سبب موضع گيري و انکار قياس اصولي دانسته و گفته است: در ميان اصوليان شيعه مشهور است که تمثيل منطقي، همان قياس...

تعبد به قياس از نظر عقل معني ندارد و نسبت دادن عدم امکان تعبد به شيعه، صحيح نيست. تحصيل مناط در قياس از سه راه تحقيق، تنقيح و تخريب مناط ميسور است. در فقه اهل سنت مناط ظني معتبر است، ولي در فقه شيعه مناطي...

«بیشتر عالمان، دین را مجموعه‏اى از آموزه‏ها و دستورهایى تعریف کرده‏اند که خداوند از راه پیامبران براى هدایت بشر فرستاده است. این آموزه‏ها شامل سه بخش [باورها]، [اخلاقیات] و [احکام] است.

یکی‌ از صفات‌ دیگر حاکم‌ از نظر وی‌ «نور جان» داشتن‌ است. مراد وی‌ از نور جان، تعالی‌ روحی‌ و تکامل‌ معنوی‌ است. حاکم‌ باید خود ساخته‌ و مؤ‌من‌ باشد که‌ مردم‌ از نور وجود او مستضی‌ بشود که‌ علی‌ (علیه‌السّلام)...

ضرورت‌ تشکیل‌ حکومت، امری‌ فطری‌ و طبیعی‌ است‌ زیرا تکامل‌ اجتماعی‌ انسان‌ در سایه‌ مدیریت‌ حکومتی‌ سالم‌ امکان‌پذیر است. با صرف‌ نظر از فطری‌ و طبیعی‌ بودن‌ مسأله‌ حکومت، آیا دین‌ هم‌ برای‌ تشکیل‌ آن‌...

در باب‌ تعریف‌ دین‌ و بررسی‌ کارکردهای‌ آن‌ و انتظاراتی‌ که‌ می‌توان‌ یا باید از آن‌ داشت‌ مباحثات‌ بسیاری‌ شده‌ است. در این‌ مختصر، درصدد بررسی‌ دیدگاههای‌ مرحوم‌ اقبال‌ لاهوری‌ در این‌ خصوص‌ هستیم:

نگاه شرق شناسي به دين و آموزه هاي ديني در شرق، بر كليشه دين مسيحيت در غرب مبتني بوده است. ابتناي انحصاري آموزه هاي قرون وسطايي آيين مسيحيت بر فلسفه ارسطو به گونه اي كه پذيرش هر گونه گزاره علمي غيرهماهنگ...

دانشمندان طبيعي اروپا براي روءيا حقيقتي قائل نيستند و بحث از ارتباط آن با حوادث خارجي را واجد وزن علمي نمي‏دانند، جز بعضي از روان‏شناسان كه درباره آن تحقيقاتي دارند و عليه دسته اول به خواب‏هايي كه پرده...

1. دين و اسطوره دو عنصر متضاد، ولي متعامل در طول تاريخ انساني بوده اند. دين در جوامع انساني به معنا بخشي و قصد آفريني مشغول بوده است و اسطوره ها اين معنا بخشي را صورت بندي و صورت بخشي مي كنند و گاهي اين...