نويسنده نخست به موضوع خودكشي مي پردازد و بعد از ذكر دلايل عقلي و نقلي و نيز اظهار نظرهاي فقها و مفسران در اين زمينه به اين نتيجه مي رسد كه هيچ ترديدي در حركت خود كشي نيست. سپس در دو بحث جداگانه به دو موضوع...

آنچه از امامان اهل بيت(ع) در اين زمينه روايت شده بسيار است كه نمونه اي از آنها را ذكر مي كنيم: 1. شيخ طوسي در تهذيب از محمد بن مسلم از امام صادق (ع) روايت كرده است: سألت أبا عبدالله عن السبع المثاني...

نويسنده در آغاز به ذكر اختلاف مذاهب چهارگانه اهل سنت در مورد قرائت بسمله در نماز پرداخته است. آنگاه به اثبات ديدگاه فقه اماميه در مورد جزء بودن بسمله در سوره حمد و در آغاز همه سوره ها- غير از سوره توبه-...

چون خداوند بسيط الحقيقه است وهيچ گونه كثرت و تعدد در او راه ندارد، لذا اوصاف ذاتى وى عين ذات او بوده، چنانكه عين هم‏اند. بنابراين اسماى حسناى او همگى آيت همان ذات و يكتاست؛ يعنى هر اسمى همه كمالهاى ذاتى...

هر یک از ما ، قبل از تولد و پای گذاشتن در این دنیای زمینی ، روح هایی بوده ایم ! که کودکانه با پتانسیل عظیمی که از ملکات اخلاقی و صفات الهی بصورت بالقوه در اختیار داریم 2 ، آماده رشد در آن مجموعه از صفات...

شناخت صحيح جهان، انسان و دين، گرايش انسان به دين را فراهم مي کند؛ در برابر آن، عدم شناخت جهان، انسان و دين، زمينه ساز گريز از دين است؛ زيرا کسي که جهان را منحصر در ماده دانسته و به ماوراي ماده باور ندارد،...

برخي از علما درمورد غرض خداوند در خلق عالم گفته اند که حق تعالي عالم را براي محمد (ص) و آل او آفريد. تمامي مخلوقات طفيلي وجود مبارک ايشان هستند، چنان که روايت شده است خداوند خطاب به حضرت آدم (ع) فرمود:...

جمال الدين ابوالفتوح حسين بن علي بن محمد بن احمد رازي، حسين بن علي خزاعي نيشابوري معروف به شيخ ابوالفتوح رازي، عالم و مفسر نامدار امامي و مؤلف روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن و روح الاحباب و روح...

نويسنده در اين مقاله عمدتا به بررسي ويژگي‏هاي ايدئولوژي‏ها پرداخته و هفت خصلت مهم براي آنها برشمرده و دين را نيز واجد هر هفت خصلت دانسته است. به نظر وي ايدئولوژيك كردن دين ممكن نيست؛ زيرا خودش ايدئولوژيك...

سه) قوانين و مقررات هر شيوه توليدى ، متناسب با آن است; از اين رو نمى توان قواعد حقوقى مربوط به جامعه برده دارى را در جامعه اى مبتنى بر توليد صنعتى اعمال كرد. اما اين مسئله درباره دين صادق نيست; زيرا مى...