يكى از مباحث مهم فلسفه دين، موضوع انسان و دين و چگونگى‏رابطه آنها است. رابطه انسان و دين زمانى درست ترسيم مى‏شود كه‏حقيقت دين و حقيقت انسان به خوبى شناخته شود، وقتى حقيقت دين وانسان، درست تبيين گرديد،...

واژه وحدت در لغت چنانچه مرحوم «دهخدا» در «لغت نامه» ذيل همين واژه آورده، معناى يگانه شدن، يكتايى، يگانگى، انفراد و تنهايى مى باشد. از آنجايى كه در بحث از وحدت اسلامى، چنين معنايى از وحدت، معناى ادغام مسلمان...

زمانی که اشک در خانه چشمانش لبریز می‏شود، آشنایی و دوستیمان در دل ریشه می‏بندد تا زمانی که از او می‏خواهم، برایم از خودش بگوید. زنی ایرانی‏الاصل، که در هند متولد شده است و در سرزمین ادیان و خدایان متعدد،...

برخي مکاتب بشري همچون اديان آسماني مکلف بودن انسان را مي پذيرند. اما دوران معاصر، دوران رشد مکاتب جديدي است که بر مبناي انسان محوري شکل گرفته است؛ مکاتبي که غالبا حق محوري را بر تکليف محوري ترجيح داده...

قرآن، انسان را وامي دارد، تا در احوال امت هاي پيشين و سرگذشت تمدن هاي باستاني نيک بينديشد، تا از روزگار ستمکاران که خود به ستم دچار گشتند عبرت گيرد، و از ستم کردن بپرهيزد. قرآن، عدالت را فرياد مي کند،...

عزاداری و گریه بر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) غیر از بعد عبادی و ثوابی که بر آن ذکر شده، بعد سیاسی هم دارد که معمولاً مورد غفلت قرار می گیرد و این بعد سیاسی هم دارد که معمولاً مورد غفلت قرار می گیرد

گرچه از نگاه وي عمل خارج از ايمان است اما پيوندي گسست ناپذير ميان ايمان و عمل صالح وجود دارد؛ وي معتقد است که متعلق ايمان ديني امري عيني ، واقعي و متعالي است و با توجه به ويژگي هاي ايمان ، عالي ترين مراتب...

و اما مرتبه ی ولایتی آنها (ع) که به همه ی ممکنات محیط است، چنانچه گذشت. پس بحث در این مقام در ابدان آنها (ع) است که مستدل می گوید امام (ع) هر وقت، هرکجا را اراده نماید به کمتر از آنی فورا حاضر است

پروفسور چيتيك ازجمله برجسته‌ترين اسلام‌شناسان معاصر غربي است كه مدت‌ها در ايران به مطالعات اسلام‌شناسي و عرفان اسلامي مشغول بوده و حاصل اين مطالعات، مقالات و كتاب‌هاي ارزشمندي در حوزه اسلام‌شناسي است كه...

ديگر آسيب طرح مسائل غلوآميز در عزاداريهاست حسين اللهى شدن! زينب اللهى شدن! و از اين رهگذر خودرا مقدس جلوه دادن قرآن كريم از غلو نهى مى‏كند. يا اهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم و لا تقولوا على الله الا الحق.(26)...