0
مسیر جاری :
قرآن و پايان تاريخ مهدویت و فرجام‌شناسی

قرآن و پايان تاريخ

بشر به مقتضاى حُب ذات و طبيعت جست‏وجوگر خود همواره به سرانجام دنيا مى‏انديشد و اكنون كه فقر و فساد، ظلم و ستم، تبعيض و ناجوانمردى، استعمار و استثمار، انحصارطلبى قطب سلطه گر و صدها و هزاران پديده نا ميمون...
سرانجام نظام سياسي جهان (3) مهدویت و فرجام‌شناسی

سرانجام نظام سياسي جهان (3)

نظام اسلامي که پس از پيروزي انقلاب اسلامي در ايران شکل گرفت، به صورت بهترين الگو و مهم ترين خواسته سياسي مبارزان مسلمان در جهان درآمد . بي شک، گرايش به استقرار حکومت هاي اسلامي مشابه نظام جمهوري اسلامي...
سرانجام نظام سياسي جهان (2) مهدویت و فرجام‌شناسی

سرانجام نظام سياسي جهان (2)

درليبرال -دموکراسي، مجريان حکومتي تنها با رأي مردم و بدون توجه به اوامر ديني برگزيده مي شوند. به بيان ديگر، در اين راه، کافي است که به هر صورتي، نظر مردم را به سوي خود جلب کنند تا از سوي اکثريت آنان براي...
سرانجام نظام سياسي جهان (1) مهدویت و فرجام‌شناسی

سرانجام نظام سياسي جهان (1)

بيشترانديشه ها، مذهب ها و نحله هاي فکري درپي ايجاد نظمي نوين و نظامي مطلوب براي آينده جهان اند. در سه دهه اخير، سه نظريه جهان گرايانه «پايان تاريخ»(فوکوياما)، «جنگ تمدن ها»(جمهوري اسلامي )و نظام کامل،...
مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (4) مهدویت و فرجام‌شناسی

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (4)

همان طور كه گفته شد، فوكوياما همانند هگل معتقد است ميل به شناخته شدن و اين نوع تفسير از تاريخ، موتور محرك تاريخ است و اين ميل با عظمت در انسان، تنها در نظام هاي دموكرات پاسخ داده مي شوند؛ لذا در اينجا...
مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (3) مهدویت و فرجام‌شناسی

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (3)

براساس تعاليم اسلامي، انسان از دو امر تكويني و سرشتي و غير اكتسابي غريزه و فطرت برخوردار است. غريزه مربوط به امور تكويني و سرشتي بعد حيواني انسان است مانند غريزه گرسنگي و فطرت مربوط به امور تكويني و سرشتي...
مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (2) مهدویت و فرجام‌شناسی

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (2)

در ديدگاه شيعه اثني عشري منظور از تكامل،گام برداشتن در مسير كمال است. (13) نظريه تكامل در نزد شيعه اثني عشري ريشه در قرآن كريم دارد. در اين نظريه اعتقاد بر اين است كه بشر و تاريخ بشري از ابتدا تا انتها...
مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (1) مهدویت و فرجام‌شناسی

مقايسه انديشه مهدويت شيعه اثني عشري و نظريه پايان تاريخ فوكوياما (1)

نظريه مهدويت در نزد شيعه اثني عشري داراي عناصر اصلي اعتقاد به وجود يك جريان كلي در نظام طبيعت و جهان (تاريخ عام بشري و قانونمندي تاريخ)، سير تكاملي تاريخ و اعتقاد به پايان و فرجام خوش براي تاريخ است. (1)...
بازنگري دستگاه نظري آينده‌پژوهي در جهان بيني اسلامي (3) مهدویت و فرجام‌شناسی

بازنگري دستگاه نظري آينده‌پژوهي در جهان بيني اسلامي (3)

بازنگري دستگاه نظري آينده‌پژوهي در جهان بيني اسلامي (3)
بازنگري دستگاه نظري آينده‌پژوهي در جهان بيني اسلامي (2) مهدویت و فرجام‌شناسی

بازنگري دستگاه نظري آينده‌پژوهي در جهان بيني اسلامي (2)

در مجموع، اگر گونه‌هاي آينده پردازي، به سه طيف: 1. آينده پردازي آرمانشهري [22] 2. ترسيم خط سير تمدن آينده (فلسفة تاريخ) 3. تحليل آينده برپايه داده‌هاي صنعتي و فن شناختي تقسيم شوند، بنا بر مباحث قبلي، در...