0
مسیر جاری :
درنگى در واژه «تَنَقَّبَتْ» در زيارت عاشورا (2) حدیث شناسی

درنگى در واژه «تَنَقَّبَتْ» در زيارت عاشورا (2)

تكلّف آميز بودن توجيهات گذشته, راه احتمالات جديدى را در اين بحث مى گشايد. پيش از طرح تفصيلى اين احتمالات, ذكر نكته اى مفيد است كه آية الله والد از پدر بزرگوارشان مرحوم آية الله حاج سيد احمد زنجانى(رحمت...
درنگى در واژه «تَنَقَّبَتْ» در زيارت عاشورا (1) حدیث شناسی

درنگى در واژه «تَنَقَّبَتْ» در زيارت عاشورا (1)

سلسله اسناد ,چه بَسا با ابهاماتى روبه روست كه دو بحث رجالى مهم «تمييز مشتركات» و «توحيد مختلفات» براى حلّ آن پديد آمده اند. سال هاى درازى است كه عالمان رجالى به اين امر پى برده اند كه اصول رجالى ما, براى...
سیر تاریخى حدیث حدیث شناسی

سیر تاریخى حدیث

صحیفه امام على ـ درود بروى ـ از صدر اسلام تا کنون در میان اهل تسنن و اهل تشیع از آنچنان شهرتى برخوردار بوده است که بخارى در کتاب «الجامع الصحیح (۱) » به نقل حدیث از آن پرداخته است و دیگر محدثان نیز احادیث...
زندگى ابن بطريق حدیث شناسی

زندگى ابن بطريق

شيخ ابوالحسن, يحيى بن حسن بن حسن بن على بن محمد بن بطريق حلى اسدى ربعى,1 مكنّا به ابوالحسن و ابوزكريا2 و ملقب به شرف الاسلام3 و شرف الدين و شمس الدين4 در سال 523 ق, (/ 1129م) در شهر حلّه به دنيا آمد. او...
ابوهریره در تاریخ اسلام (2) حدیث شناسی

ابوهریره در تاریخ اسلام (2)

همانطور که گذشت کلمات ابو هریره را در فرار از جنگ صفین بیان کردیم : وکان یصلی خلف علی و یأکل على سماط معاویه و یعتزل القتال و یقول الصلاه خلف علی أتم و سماط معاویه أدسم و ترک القتال أسلم. شذرات الذهب ج۱...
ابوهریره در تاریخ اسلام (1) حدیث شناسی

ابوهریره در تاریخ اسلام (1)

نووی می گوید : وذلک لان راوى أحد هذه الاحادیث أبو هریره رضى الله عنه وهو متأخر الاسلام أسلم عام خیبر سنه سبع بالاتفاق . شرح النووی على صحیح مسلم ج۱ ص۲۲۰ راوی یکی از این روایات ابوهریره است و او دیر اسلام...
افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (4) حدیث شناسی

افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (4)

اين ادعاى گلدزيهر كه آنچه در مورد صادر اول بودن عقل در اسلام آمده برگرفته از نوافلاطونى هاست صرفاً مبتنى بر روش نقد تاريخى است. درست است كه اين ايده قبلا توسط فلوطين طرح شده است، ولى به چه دليل مسلمانان...
افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (3) حدیث شناسی

افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (3)

از مكاتب بزرگ فلسفى جهان و آخرين سنت فلسفى قديم است كه از قرن سوم ميلادى به بعد در حوزه هاى فرهنگ و تمدن يونان رواج يافت و بعدها بر مسيحيت و علماى بزرگ آن، مثل آگوستين تأثيرى عميق گذاشت و حتى بر فلسفه...
افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (2) حدیث شناسی

افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (2)

به هر تقدير، همانا اهل سنت از نظريه «نور محمدى» تمام آن نتايجى را كه شيعه استنتاج كرده، برنگرفته است. لكن اهل سنت هر قدر بيش تر تحول فكرى پيدا كردند و هر قدر در ايجاد نوعى محمدپرستى و تقديس او وسعت نظر...
افكار نو افلاطونى و گنوسى در حديث (1) حدیث شناسی

افكار نو افلاطونى و گنوسى در حديث (1)

ايگناتيس گلدزيهر (گلدتسيهر) (1850ـ1921م) خاورشناسى مجارى است كه پژوهش هايى در مورد اسلام دارد از قبيل: درس هايى از اسلام و اسلام و دين پارسى. مقاله حاضر از چهار بخش تشكيل گرديده : 1. مفاد اصلى بخش اول...