مسیر جاری :
ارتباط شفاعت و دعا
شفاعت در اصل نام دوم دعاست. هرکس اجازه دارد به بارگاه خدایتعالی برای خویش و عزیزان و نزدیکانش وعموم مردم دعا کند. در بارگاه پروردگار عزیز، دعا پذیرفته می شود. ولی گفته شده است که دعاهای انبیاء کرام و صالحین...
ذنبِ (گناه) رسول الله (ص) در قرآن
لغت ذنب با معانی گوناگونی به کار برده شده؛ اما به طور کلی معنی آن "گناه" است. اطلاق کلمه ی ذنب با عصمت رسول معظّم (صلی الله علیه و آله) منافات دارد به این دلیل که انبیاء کرام (علیه السلام) معصوم از خطا...
اعتقاد به شفاعت
خداوند در سوره ی فتح می فرماید: "لیغفرلک الله ما تقدم من ذنبک و ما تأخر"
بحث پیرامون معنای "ذنب" است که در این آیه به رسول الله (صلی الله علیه و آله) نسبت داده شده است.
معاد جسمانی
اعتقاد به جاودانگیِ انسان، طیف وسیع و متنوّعی از آرا و تئوری ها را در بر می گیرد. با این وجود و به رغم این گستردگی و تنوّع، می توان با توجه به اصول کلّی و مشترک و صرف نظر از جزئیّات و ویژگی های منحصر به...
اهمیت مسئله ی جاودانگی
چگونگی اعتقاد انسان به مسئله ی «جاودانگی» و «حیات اخروی»، از مسائلی است که از آغاز پیدایش و آفرینش انسان، بیشترین تأثیر را بر «زندگی» او بر جای نهاده است. در نهاد ناآرام او بیم ها و امیدها را برانگیخته...
دلایل جاودانگی
در این مقاله به بررسی ادله «جاودانگی» می پردازیم. برخی از دلایل، تنها حیات پس از مرگ را اثبات یا تأیید می کند، اما بنابر تعریفی که از «جاودانگی» بیان شده و به منظور حفظ جامعیّت بحث، این دلایل در ذیل مسئله...
معادشناسی در مسیحیت سنتی
آموزه معاد و حتی علائم و جزئیات قیامت، در چندین کتاب از عهد جدید به صراحت بیان شده است. برای عیسی ع که یهودی و در فضای جامعه یهودی بود، آموزه رستاخیز مردگان امری مقبول و واضح بود ولی برای پولس که در میان
مرگ، ادامه مسیر تکامل
حرکت در مسیر تکاملی و دستیابی به آن موجب می شود که فرد بتواند کلیه مشکلات، مصائب و رویدادها را توجیه نماید. به عنوان مثال در مکتب اسلام مرگ به عنوان پدیده ای از سیر تکاملی بشر مطرح شده است. صدرالمتالهین...
خروج از برزخ و آغاز قیامت
ثواب و عذاب قبر- چنانکه بیان شد - همچنان ادامه دارد تا اینکه مدتی پیش از برپایی قیامت بزرگ، حادثه ی شگفتی عالم را فرا می گیرد؛ زمین و آسمان را به لرزه در می آورد؛ موجودات را دستخوش مرگ می نماید و نظام...
پاداشها و کیفرهای برزخ
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: « [ نیکان و مؤمنان] جایگاهشان را در بهشت می بینند و قبرشان را گسترش داده، سپس بدیشان گویند: بیارامید؛ آرمیدنی که در آن ترس و هراس نیست و بهترین آرامشهاست»