مسیر جاری :
شرایط شفاعت در قیامت
در آخرت برای مقبول افتادن شفاعت و سودمند بودن آن، قبل از هر شرط دیگری باید کسانی که می خواهند شفاعت کنند توان این کار را به دست آورند؛ یعنی کسی که اختیار شفاعت نداشته باشد به خوبی روشن است که شفاعت نخواهد...
اقسام شفاعت
مقصود از شفاعت در دنیا همان است که در عرف از آن به "سفارش" یاد می کنند. این نوع شفاعت درست است و نصّ صریح قرآن بر آن دلالت دارد.
شفعه، مؤیدّ شفاعت است
مراد این است که کسی چیزی را که دیگری هم در آن شریک است بفروشد. اگر یک سهیم سهم خود را برای فروش بگذارد، سهامدار دیگر حق دارد در دادگستری مطرح کند که برای خرید آن سهم و انضمام آن به سهم خویش، از همه مستحق...
مفهوم شفاعت را بشناسیم
پیش از آنکه به شرح و بسط مفهوم شفاعت در قرآن کریم و احادیث شریف بپردازیم، دانستن معنی و مفهوم لفظ شفاعت لازم است تا منظور از شفاعت بهتر درک شود. کلمه شفاعت مشتق از "شفع" است. برای بیان لغت، شفع، امام راغب...
محرومین از شفاعت
در قرآن مجید در باب شفاعت، آیات مبارکه ای هم نازل گردیده که بر محرومیت کفّار و مشرکین از نعمت شفاعت دلالت دارند. در هیچ کدام از این آیات، آیه ای وجود ندارد که اعلام کند شفاعت شرک است بلکه به نفی شفاعت...
شافعان در قرآن
شفاعت نمودن انبیای عظام ( علیهم السلام) در بارگاه الهی حق است. از قرآن حکیم استنباط می شود که انبیاء ( علیهم السلام) در این دنیا هم امّت خویش را شفاعت می کنند. در زیر، شفاعت امّت به وسیله ی بعضی انبیاء...
جهات شفاعت - شفاعت بالإذن
بندگان برگزیده ی خدایتعالی یعنی انبیای گرامی، صالحین، مؤمنین و پرهیزگاران در روز قیامت برای بخشش و مغفرت گناهان گنهکاران نزد خداوند شفاعت خواهند کرد و این شفاعت کردن به خاطر مقام و مرتبه و عزّت و احترامی...
جهات شفاعت - شفاعت بالمحبت
شفاعت بالمحبت آن شفاعتی است که می طلبد آنکس که قرار است شفاعتش شود نزد شفیع محبوب و از نهایت درجه ی محبت برخوردار باشد. چه کسی تردید دارد که آقای دو جهان ( صلی الله علیه و آله) آن وجود بلند مرتبه ای است...
جهات شفاعت- شفاعت بالوجاهت
تردیدی دراین نیست که در میان انسان ها کسانی که از همه درجه و اعتبارشان بالاتر است، انبیاء کرام هستند و سپس مؤمنان صالح و سپس عموم اهل ایمان و از همه بلند مقام تر از ابتدای آفرینش تا ابد، مولا و آقایمان...
آیا طلب شفاعت، شرک است؟
گروهی از مردم شفاعت طلب کردن دنیائی نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله) را جایز نمی دانند. چنانکه گروهی این عمل را ( نعوذ بالله) شرک و گمراهی می شمارند. برای قضاوت در این امر و به عنوان دلیل، با کمال تعجب...