مسیر جاری :
![افق حکمت و عرفان ایرانی افق حکمت و عرفان ایرانی](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/006411.jpg)
افق حکمت و عرفان ایرانی
ملاحظات تاریخی بسیاری درباره زندگی و سیر اندیشه های هایدگر وجود دارند که رابطه نحوه تفکر وی و الهیات، به منزله سرچشمه و مبدأ عزیمت اندیشههای هایدگر ، و لذا، امکان تفسیری دینی و معنوی از تفکر او را تا...
![سرمایهای در زمانهی عسرت (قسمت دوم) سرمایهای در زمانهی عسرت (قسمت دوم)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0062111.jpg)
سرمایهای در زمانهی عسرت (قسمت دوم)
هایدگر در بسیاری از مباحث خود نشان میدهد که چگونه در دوره متافیزیک با تحولات واژگان یونانیان اولیه و سپس با ترجمه این واژگان از زبان یونانی به زبان لاتین، نحوه مواجهه با وجود و معنای حقیقت، طبیعت و ...
![القاء نظریه به واقعیت القاء نظریه به واقعیت](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/005711.jpg)
القاء نظریه به واقعیت
فردید آرزومندانه و بر اساس شور و شوق فلسفی خود خواهان آن بود که به خود انقلاب و حوادث پس از آن معانی مورد نظر خویش را القا کند، و چنین تلاش آرزومندانه ای دقیقا در متفکران بزرگی چون افلاطون و هایدگر نیز...
![سرنوشت دو اندیشه (قسمت دوم) سرنوشت دو اندیشه (قسمت دوم)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/004611.jpg)
سرنوشت دو اندیشه (قسمت دوم)
در جهان کنونی انتظاراتی از علم و تکنولوژی وجود دارد همچون غلبه بر مرگ و محدودیت های نازدودنی بشر و خلق بهشتی زمینی و فارغ از درد و رنج و سرشار از آزادی و رهایی که هیچگاه به تحقق نرسیده و نخواهند رسید.
![دوقطبیاندیشی (قسمت دوم) دوقطبیاندیشی (قسمت دوم)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00331111.jpg)
دوقطبیاندیشی (قسمت دوم)
تمام تاریخ و همه سنت های نظری، فرهنگها و تمدن ها به دو گونه متافیزیکی و غیر متافیزیکی و تمام نظام های وجودشناختی و معرفت شناختی به دو قطب حصولی و حضوری مفهومی و غیر مفهومی تقسیم می شوند.
![فهم روند جهانی شدن فهم روند جهانی شدن](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0024111.jpg)
فهم روند جهانی شدن
تفوق طلبی در همه بلوک غرب و شرق مشترک است چه شرق امروز هم هومانیسم غربی را قبول کرده فردید درباره جهانی شدن سنت متافیزیک غربی و غربزدگی جهان، به درستی و دهه ها پیش از بسیاری از روشنفکران و صاحب نظران،...
![واژهسازیهای فردید واژهسازیهای فردید](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0023111.jpg)
واژهسازیهای فردید
هر چند استفاده فردید از تعابیر عرفانی و اشعار حافظ و جامی به جای واژگان و اصطلاحات غیرتئولوژیک در شرح و بیان اندیشه های هایدگر انتقادات بسیاری را برانگیخته است، لیکن این امر دارای آثار و نتایج خاصی نیز...
![محدودیت در تفکر فردید (قسمت اول) محدودیت در تفکر فردید (قسمت اول)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00161111111.jpg)
محدودیت در تفکر فردید (قسمت اول)
تئولوژی را به دو معنی باید در نظر گرفت، یکی ملاقی خدا بودن و دیگر وجود خدا را با دلایل اثبات کردن. تا آنجا که قرون وسطی خواسته است خدا را اثبات کند لقاء خداوند از سر حضور، به تعبیری از هایدگر، جایش را...
![محدودیت در تفکر فردید (قسمت دوم) محدودیت در تفکر فردید (قسمت دوم)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0017111111.jpg)
محدودیت در تفکر فردید (قسمت دوم)
یکی از مشخصات تفکر تئولوژیک، قول به این باور است که تاریخ دارای طرح و نقشه از پیش تعیین شده الهی است، و تفکر تئولوژیک مدعی است که به چنین طرح و نقشهای دست یافته است. این وصف تفکر تئولوژیک نیز کاملا در...
![این آقا فراماسون است و اساساً مأمور بود (قسمت دوم) این آقا فراماسون است و اساساً مأمور بود (قسمت دوم)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%88%D9%862.jpg)
این آقا فراماسون است و اساساً مأمور بود (قسمت دوم)
هیچ گاه زمین خالی و محروم از حکیمی یا جماعتی از حکما که بدانها حجج و بینات الهی اقامه و نظام عالم بشری ادامه پیدا می کنند نیست. در میان سلسله حکما فرد اکمل و افضل آنهاست که مادام که آسمانها و زمین برجای...