مسیر جاری :
![انسان خوب، شهروند خوب انسان خوب، شهروند خوب](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/bac3ea63-6a42-47f5-988a-097c2649ca7c.jpg)
انسان خوب، شهروند خوب
از نگاه افلاطون نقش محورى در عرصه حرکت به سوى کمال مطلوب با بعد فردى انسان است و فضیلت شهروندى در طول فضیلت انسانى مىباشد. به عبارت بهتر، انسان خوب بر شهروند خوب مقدّم است. در مقابل، ارسطو شهروند را عنصر...
![فلاسفه معتقدبه آفرینش اند یا صدور وتجلی؟! فلاسفه معتقدبه آفرینش اند یا صدور وتجلی؟!](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/88185a5a-426b-4add-9da5-17ae19c900a9.jpg)
فلاسفه معتقدبه آفرینش اند یا صدور وتجلی؟!
آیا عالم آفریده خداوند است؟! یا اینکه این خود خداوند میباشد که به صورت زمین و آسمان و انسان و جنّ و فرشته و سنگ و چوب و… تجلّی و ظهور کرده، و به شکل آنها در آمده است؟ در این باره به طور کلی دو دیدگاه...
![انديشههاي اخلاقي حافظ انديشههاي اخلاقي حافظ](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/fda1d093-936e-4f9f-bcad-3cdc8c727501.jpg)
انديشههاي اخلاقي حافظ
علم اخلاق مطالعه در خير و وظيفه است و آن را علم خير و شر، و علم تكليف و وظايف نيز خواندهاند. موضوع علم اخلاق، تكليف و راه رسيدن به سعادت است، و تعيين بهترين طريقه عمل و پسنديدهترين طريقه زندگاني غرض...
![علم اخلاق و فلسفه ي اخلاق (1) علم اخلاق و فلسفه ي اخلاق (1)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/3abf03e9-ea76-4f6c-bcec-edfbe317842c.jpg)
علم اخلاق و فلسفه ي اخلاق (1)
اين مقاله با رويکرد نظري و با هدف تبيين رابطه علم و فلسفه اخلاق تدوين يافته است. پس از بيان ماهيت اخلاق و تعريف علم اخلاق، به بازشناسي حوزه هاي مختلف مطالعات اخلاقي مي پردازد. علاوه بر تبيين دامنه شمول...
![عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (4) عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (4)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/e3565f3a-0b66-4abf-a89b-16c6ea9d8307.jpg)
عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (4)
يکي ديگر از اموري که سالک الي الله براي وصول به لقاي الهي، نيازمند آن است، «ذکر» و ياد حق تعالي است. اهميت ياد خدا تا اندازه اي اساسي است که صاحب نظران آن را برترين اعمال روحي وبدني دانسته اند.(1) شايد...
![عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (3) عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (3)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/54ab5e39-0830-4edf-ab7c-86e4e15d69db.jpg)
عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (3)
سالک پس از ريشه کن کردن شهوت هاي ظاهري و رذايل باطني و عزلت و خلوت، گرفتار حديث نفس مي شود و وسوسه پيوسته او را به اين سو و آن سو مي کشاند. تنها راه رهايي از اين وسوسه، قطع تمامي علايق از دل است و اين...
![عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (2) عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (2)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/49a68583-2495-4a11-a094-d3ef4b04ca5a.jpg)
عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (2)
انسان پس از ولادتجسماني، حيوان بالفعل بوده، غرق در شهوات و صفات حيواني است، از اين روي، تا از خواب جهالت و غفلت، بيدار نشود و پي نبرد که فراتر از محسوسات، مراتب کمالي در انتظار اوست، هيچ گاه روي به سوي...
![عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (1) عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (1)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/850f6b73-ee49-4f1d-8f7f-1f5e50087c29.jpg)
عامل تحصيل کمال از منظر صدر المتألهين (1)
تکامل انسان ره آورد اراده ي خود اوست و انسان تنها از طريق افعال جوارحي و جوانحي خود مي تواند استعدادهاي نهفته اش را به فعلبيت برساند. صدرالمتألهين بنيان گذار حکمت متعاليه، افزون بر نظريه پردازي درباره...
![فلسفه اخلاق مارکسيسم ايراني و ملاحظاتي انتقادي درباره آن(4) فلسفه اخلاق مارکسيسم ايراني و ملاحظاتي انتقادي درباره آن(4)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/9ad5af97-93f4-4602-a2ba-898c132bbe30.jpg)
فلسفه اخلاق مارکسيسم ايراني و ملاحظاتي انتقادي درباره آن(4)
مارکس هرگز به دو پرسش که براي آموزه خود او حياتي اند، پاسخ نمي دهد؛ اولين پرسش به نقش اخلاق در جنبش طبقه کارگر مربوط مي شود. از آنجا که او تصور مي کند طبقه کارگر به لحاظ اقتصادي، بواسطه رشد سرمايه داري...
![فلسفه اخلاق مارکسيسم ايراني و ملاحظاتي انتقادي درباره آن(3) فلسفه اخلاق مارکسيسم ايراني و ملاحظاتي انتقادي درباره آن(3)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/2483cb3b-886d-47ba-862e-a3e9be0b3964.jpg)
فلسفه اخلاق مارکسيسم ايراني و ملاحظاتي انتقادي درباره آن(3)
روشن است که کارل مارکس- و جريان مارکسيسم- درصدد بنيان گذاري ايده ها و تبيين هاي جديدي در حوزه اخلاق بوده است و خوانش آراي وي و اين جريان، الهام بخش پرسش ها و پاسخ هاي جديدي براي متفکران بوده است.