مسیر جاری :
معرفی تفسیر التسهیل لعلوم التنزیل
این کتاب را با انگیزه ارائه تفسیری موجز و نو، شامل مباحث انتقادی و متفاوت مفسر به نگارش در آورده است.
معرفی تفسیر قرآنی تسنیم
این تفسیر در روش تفسیر قرآن به قرآن و با اندیشه اجتماعی، پیگیر مباحث تفسیر المیزان علامه طباطبایی است، چنانکه مشرب عرفانی و فلسفی و ذکر نکات عقلی از ویژگی های این تفسیر و آشکارتر از تفسیر المیزان است،...
معرفی ترجمه و تفسیر قرآن راهنما
این کتاب گرچه مشهور به ترجمه راهنما است، اما از آنجا که توضیح مطالب و بیان مقدمات و تفسیر و بیان نکات کتاب را فراتر از ترجمه قرار داده، تا جایی که این اثر در چهار جلد بزرگ و با تفصیل و توضیح فراوان مطالب...
معرفی تفسیر تدبری در قرآن
تفسیر تدبری در قرآن از سنخ تفسیرهای مختصر قرآن نیست که در همه آیات مطالب و نکات خود را عرضه کند و یا هدفش توضیح و تفسیر ساده تمام آیات باشد.
معرفی تفسیر التحریر و التنویر
ابن عاشور در تفسیرش مباحث فقهی را در حد فهم و تفسیر آیات الاحکام مطرح کرده و با اجتهاد کامل وارد بررسی آنها شده است. اما در مورد مسائلی که خارج از آیات الاحکام است وارد بحث نشده؛ زیرا وی معتقد است تفسیر...
معرفی تفسیر التبیین فی شرح آیات المواعظ و البراهین
شیوه تفسیر، تفسیر ترتیبی و آیه به آیه و با استفاده از روایات برای فهم آن است. در برخی موارد مباحث عقلی و فلسفی هم مطرح شده است. از سوی دیگر مباحث ادبی و تاریخی و ذکر شأن نزول و مباحث اخلاقی در آن مطرح...
معرفی تفسیر التبیان فی تفسیر القرآن
تبیان، نخستین تفسیر جامع و فراگیر شیعی است که به بحث های مختلف علوم قرآنی و تفسیری با موضعی اجتهادی می پردازد و از دایره نقل و تفسیر اثری خارج می شود، زیرا وی تفسیر روایی و مأثور را به تنهایی کافی برای...
معرفی تفسیر تبصیر الرحمن و تیسیر المنان
تفسیر مهایمی، کتابی است موجز، مانند تفسیر جلالین و تفسیر الجوهر الثمین که شامل همه آیات قرآن میشود و جز شرح کلمات، در مقام بیان معانی است که به مبنا و شیوه عرفا و صوفیه نگاشته شده و در همین حد مختصر و...
معرفی تفسیر تأویلات اهل السنه
این تفسیر در حقیقت متن آموزشی ماتریدی برای شاگردانش بوده و از قبیل کتاب التوحید والمقالات ومأخذ الشرایع نبوده است و این شاگردان بوده که درس های استاد را تقریر و املا کرده، به همین دلیل هم از نظر زبان و...
معرفی تفسیر تأویلات القرآن عبدالرزاق کاشانی
کاشانی با صراحت بیشتری فاصله میان تفسیر و تأویل را نشان میدهد و تعامل با آیات را از موضعی متفاوت با ابن عربی دنبال و مرز میان تفسیر و تاویل عرفانی را مشخص نموده است.