مسیر جاری :
فلسفه آزمایش و امتحان
برخی از آیات قرآن کریم بیان می کنند که خداوند برای اتمام حجت خود بر مردم، پیامبران و راهنمایانی را فرستاد تا از این طریق امتحان کند که آیا هدایت می شوند یا نه؟ تا فردای قیامت کسی ادعا نکند که اگر ما هم...
علم غیب، علم شهودی نیکان
در قرآن از علم غیب سخن به میان آمده و در برخی از آیات، آن را مختص خداوند دانسته و در برخی دیگر، به قدرت نیکان و خاصان نسبت به علم غیب اشاره دارد.نویسنده در این مطلب بر آن است تا با مراجعه به آموزه های...
انواع سنّتهای الهی
سنّت که جمع آن «سنن» است، در لغت به معنای راه، روش، طریقه، قانون، سرشت، آیین، رسم، شریعت و نهاد آمده است.1 این کلمه، از ریشه «سَنَّ» به معنای تیز کردن،صیقل دادن، راندن و راه بردن یک چیز در مسیر مشخص است.2
فسق چیست، فاسق کیست؟
نویسنده دراین مطلب بر آن است تا یکی از عناوین مطرح در فرهنگ قرآنی به نام فسق و فاسق را مورد بررسی و تحلیل قرار دهد و ضمن بیان مصادیق آن، محدودیت حقوق شهروندی آن را بر اساس آموزه های قرآنی تبیین نماید....
معیار حب و بغض
نویسنده در این مطلب بر آن است تا مفهوم و برخی از مصادیق حب و بغض ایمانی را تبیین و بر اساس آموزه های قرآن تشریح نماید.
مرز میان انحطاط و تعالی از دیدگاه قرآن
برای دستیابی به مؤلّفههای لازم برای شناخت تعالی و انحطاط، باید مرز میان آن دو را به دست آورد. البتّه مراد، مرزی است که قرآن تبیین میکند، نه مرزی که مکتبهای غیر اسلامی طرح کردهاند؛ چون هر مکتبی، بر...
قدرت جنیان
« و لقد جعلنا فی السماء بروجا و زیناها للناظرین* و حفظنا ها من کل شیطان رجیم؛(3) و آن را از هر شیطان رانده شده ای حفظ کردیم و به یقین ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای تماشاگران آراستیم.»
جنيان و انسان
« و يوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استکثرتم من الانس و قال اولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض و بلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال مثواکم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربک حکيم عليم؛ (1)
اغواگري جنيان
« و يوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استکثرتم من الانس و قال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض و بلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواکم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربک حکيم عليم؛ (1)
اختيار جنيان
« و اذ قلنا للملائکه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس کان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه و ذريته اولياء من دوني و هم لکم عدو بئس للظالمين بدلا؛ (5)
[ يادکن] هنگامي را که به فرشتگان گفتيم آدم را سجده کنيد...