مسیر جاری :
رزق حلال و راههاي به دست آوردن آن(4)
در بحث از «مال حرام» از موضوعات مهم، شناخت زمينه هاي آلوده شدن به مال حرام است. كسي كه ميخواهد آلوده به حرامخواري نشود، بايد زمينه ها و عوامل گرفتاري به اين گناه خانمان سوز را بشناسد و از زمينه ها و عوامل...
رزق حلال و راههاي به دست آوردن آن(3)
در سخن پيشينيان معصوم (عليهم السلام) رفتارها و راه كارهايي براي جلب روزي معرفي شده است، اگرچه ما رابطه ي آنها را با جلب و گشايش رزق ندانيم، اما اطمينان داريم كه در اين عالم روابطي ميان اشياء و افعال انسانها...
رزق حلال و راههاي به دست آوردن آن(2)
واژه «بدبخت» به معناي كسي است كه داراي بخت و اقبال بد باشد، از اين رو به كسي كه مصيبتها، فلاكت و رنج فراوان دارد بدبخت ميگويند. در ميان گفتار پيشوايان دين يكي از عوامل بدبختي فقر و تهيدستي است.
رزق حلال و راههاي به دست آوردن آن(1)
اين مقاله با عنوان رزق حلال و راههاي به دست آوردن آن طراحي شده است. رزق از ديدگاه معصومين و قرآن همان رزق حلال معرفي شده است و بر اساس راهبرد توصيفي تنظيم شده است. در آن معيارهاي طلب روزي و همچنين عوامل...
رسالت های صدا و سیما در موضوع نماز
ایا می دانید رسالت های صدا و سیما در موضوع نماز و فرهنگ نماز چیست؟ آیا صدا و سیما در رابطه با نماز نقش آفرینی کرده است؟
آثار معنوی واخلاقی نماز
آثار معنوی و اخلاقی نماز و تاثیرات نماز در زندگی از زوایا مختلف عنوانی است که در این مطلب راسخون به آن پرداخته می شود.
باز هم سیمای نماز
در این مقاله راسخون عبادت و آثار و برکات عبودیّت و بندگى را در آیات و روایات مورد بحث قرار می دهیم. با ما همراه شوید.
آثار سبک شمردن نماز
روزی فاطمه زهرا ، صدیقه کبری(سلام لله علیها) از پدر گرامی خویش سوال کرد: پدرجان مردان و زنانی که نماز خود را سبک می شمارند چه عذاب و عقوبتی دارند؟ رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: دخترم!...
نماز مهمترين وسيله تقرب به خدا (4)
برخى چون در وقت نماز مشغول كارها و اعمال شخصى خود هستند فرصت اينكه نماز را در اوّل وقت آن اقامه كنند ندارند و وقتى كه فرصت هاى اوّليه براى اقامه و برپايى نماز از دست برود تدريجاً بعد از استراحت چون دوباره...
نماز مهمترين وسيله تقرب به خدا (3)
يكى ديگر از عواملى كه موجب مى شود تا نماز تأثيرى در حيات نمازگزار نگذارد و او را در قوس صعود سير ندهد فقدان خلوص و نبود حضور قلب و خشوع باطن است.
اينكه نماز را «ذكر الله» ناميده اند شايد وجهش اين باشد...