راسخون - یار همیشه همراه : یقین

عضویت العربیة English

دوشنبه، 24 دی 1403 ( جهش تولید با مشارکت مردم )

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادت‌هاى خالصانه‌اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت‌ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108

امام علی علیه السّلام فرمودند:
الاخلاصُ ثَمرةُ اليَقينِ.
اخلاص ثمره يقين است.
غررالحكم، ح 853

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إنّ اليَقينَ أفضَلُ مِن الإيمانِ، وما مِن شي ءٍ أعَزُّ مِن اليَقينِ؛
يقين برتر از ايمان است و هيچ چيز كمياب تر از يقين نيست.
الكافي: ج 2، ص 51، ح 1

امام علی علیه السّلام فرمودند:
يَنبَغى لِمَن أيقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ ودَوامِها أن يَعْمَلَ لَها؛
كسى كه به ماندگارى و پايدارى آخرت يقين دارد، سزاوار است كه براى آن كار كند.
عيون الحكم والمواعظ، ح 10229

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إنَّ الإيمانَ أفْضَلُ من الإسلامِ وَ إنَّ اليَقينَ أفْضَلُ مِن الإيمانِ و ما من شيءٍ أَعَزَّ مِنَ اليَقينِ؛
همانا ايمان از اسلام برتر است و يقين از ايمان برتر و چيزي عزيز تر (و کمياب تر) از يقين وجود ندارد.
الکافي، ج 2، ص 51

امام رضا علیه السّلام در پاسخ به سؤال یونس از یقین فرمودند:

(یقین یعنی) توکّل بر خدا و تسلیم در برابر او و راضی بودن به قضای الهی و واگذاردن کارها به خدا.
الکافی، ج 2، ص 52

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
الرِّضا بمكروهِ القَضاء مِن أَعلي درجاتِ اليَقينِ؛
خرسندي به قضاي ناخوشايند، از بالاترين درجات يقين است.
بحار الانوار، ج 71، ص 152، ح 60

امام كاظم علیه السّلام فرمودند:
تعاهَدُوا عبادَ اللهِ نِعَمَهُ بِإِصلاحِكُم أنفُسَكُم تَزدادُو يقيناً، ... ؛
اي بندگان خدا، با اصلاح خود، نعمت هاي خداوند را پاس داريد، تا بر يقين شما افزوده شود و سودي با ارزش و گرانبها به دست آوريد.
الكافي، ج 2، ص 268

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إِنَّ العَمَلَ الدّائِمَ القليلَ علي يقينٍ أَفْضَلُ عند اللهِ مِن العملِ الكثيرِ علي غير يَقينٍٍ؛
عمل پيوسته و اندك كه با يقين همراه باشد، نزد خداوند برتر از عمل بسيار است كه با يقين توأم نباشد.
الکافي، ج 2، ص 75

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
الإِيمانُ ثابتٌ في القلبِ و اليقينُ خَطَراتٌ، فيَمُرُّ اليقينُ بالقلبِ ... ؛
ايمان در دل استوار است و يقين خُطوراتي است. وقتي يقين به دل مي گذرد، دل چنان تكة آهني استوار و تزلزل ناپذير مي شود و چون از دل بيرون مي رود، مانند خرقه اي فرسوده مي شود.
بحار الانوار، ج 78 ص 71

امام سجاد علیه السّلام در مناجاتی خطاب به خداوند متعال عرضه داشتند:
أَسْألُکَ بِکَرَمِکَ أنْ تَمُنَّ عَلَیَّ مِنْ عَطائِکَ بما تَقرُّبِهِ عَینی و ... من الیَقینِ بما تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ ... ؛
به کرم و بزرگواریت از تو می خواهم که از عطای خود آن مقدار به من ارزانی داری که مایة شادمانی و روشنائی دیدگان من باشد ... و از یقین آن مقدار به من عطاء فرمائی که به واسطة آن مصیبتهای دنیا بر من آسان شود و پرده های کوری از دیدة بصیرتم کنار زده شود.
بحار الانوار، ج 94، ص 145، ح 21

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
حُرِم الحريصُ خِصْلَتَيْنِ و لَزِمَتْهَ خِصْلَتانِ: حَرِمَ القناعة ... و حُرِمَ الرّضا فافتَقَدَ اليَقين؛
شخص آزمند از دو خصلت محروم و دو خصلت پيوسته با اوست: از قناعت محروم است و از اين رو آسايش ندارد و از رضا و خرسندي محروم است، پس يقين را از دست داده است.
بحارالانوار، ج 73، ص 161، ح 6

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِنّما أتَخَوَّفُ علي اُمَّتي ضعفُ اليَقين. ؛
همانا من براي امت خود، از سستي يقين مي ترسم.
كنز العمّال، ح 7341