عضویت
العربیة
English
جمعه، 2 آذر 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
اعتقادی
مومن
مومن
امام على علیه السلام فرمودند:
إنَّ المُؤمِنَ إذا نَظَر اعتَبَرَ، و إذا سَکَتَ تَفَکَّرَ، و إذا تَکَلَّمَ ذَکَرَ، و إذا أستَغنی شَکَرَ، و إذا أصابَتهُ شِدَّةُ صَبَرَ...؛
به راستی چون مؤمن بنگرد، عبرت گیرد و چون سکوت کند، بیندیشد و چون سخن گوید، ذکر گوید و چون بینیاز شود، شکر کند و چون در سختی افتد، صبر کند... .
بحارالانوار، ج 75، ص 51، ح 79
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ اللهَ جَلَّ ثَناؤُهُ یقولُ: و عِزَّتى و جَلالى، ما خَلَقتُ مِن خَلقى خَلقا اَحَبَّ اِلَىَّ مِن عَبدىَ المُؤمِنِ و لِذلِكَ سَمَّیتُهُ بِاسْمى مُؤمِنا، لَاُحرِّمُهُ ما بَینَ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ وَ هِىَ خِیرَةٌ لَهُ مِنّى و اِنّى لَاُمَلِّكُهُ ما بَینَ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ و هِىَ خِیرَةٌ لَهُمِنّى، فَلیرضَ بِقَضائى، وَ لیصبِر عَلى بَلائى وَ لیشكُر نَعمائى، اَكتُبُهُ یا مُحَمَّدُ مِنَ الصِّدّیقینَ عِندى؛
خداوند ـ كه نام او بلند باد ـ مىفرماید: «به عزّت و جلالم سوگند، از میان آفریدگانم آفریدهاى كه نزد من محبوبتر از بنده مؤمنم باشد، نیافریدم و بدین جهت، او را به اسم خودم، مؤمن، نام نهادم. البته گاه او را از آنچه میان مشرق و مغرب است، محروم مىسازم و این انتخاب من براى اوست و گاه او را از آنچه میان مشرق و مغرب است، بهرهمند مىسازم و آن، انتخاب من براى او است. پس باید به خواست من، خشنود باشد و بر بلاى من، صبر كند و نعمتهاى مرا شكر نماید. اى محمّد! او را در شمار صدیقین (بندگان راستین) خود مىنویسم».
مشكاة الأنوار، ص ۷۳، ح ۱۳۶
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله به نقل از جبرییل فرمودند:
عن اللهِ عَزَّوَجَلَّ، قالَ: قالَ اللهُ تَبارَكَ وَ تَعالى: ... اِنَّمِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن یریدُ البابَ مِنَ العِبادَةِ فَاَكُفُّهُ عَنهُ، لِئَلاّ یدخُلَهُ عُجبٌ فَیفسِدَهُ ذلِكَ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالفَقرِوَ لَو اَغنَیتُهُ لاَفسَدَهُ ذلِكَ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالغَناءِ ولَو اَفقَرتُهُ لاَفسَدَهُ ذلِكَ، واِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالسُّقمِ ولَو صَحَّحتُ جِسمَهُ لاَفسَدَهُ ذلِكَ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالصِّحَّةِ ولَو اَسقَمتُهُ لاَفسَدَهُ ذلِكَ، اِنّى اُدَبِّرُ عِبادى لِعِلمى بِقُلوبِهِم، فَاِنّ ىعَلیمٌ خَبیرٌ؛
خداوند تبارک و تعالى فرمود: ... بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه مىخواهند از راه عبادت، به درگاه من وارد شوند، ولى من مانع مىشوم، به خاطر این كه غرور در آنان به وجود نیاید تا فاسدشان كند. و بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ایمانشان جز با فقر، درست نمىشود، كه اگر بىنیازشان كنم، بىنیازى فاسدشان مىكند. و بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ایمانشان جز با ثروت، درست نمىشود كه اگر نیازمندشان كنم، نیازمندى فاسدشان مىكند. و بعضى از بندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ایمانشان جز با بیمارى، درست نمىشود، كه اگر به آنان تندرستى ببخشم، تندرستى فاسدشان مىكند. و بعضى ازبندگان مؤمن من، كسانى هستند كه ایمانشان جز با تندرستى، درست نمىشود كه اگر بیمارشان كنم، بیمارى فاسدشان مىكند. در حقیقت، من، بندگانم را با آگاهىاى كه ازدلهایشان دارم اداره مىكنم؛ چراكه من داناى آگاهم».
التوحید، ص ۳۹۹، ح ۱
امام حسن عسكرى علیه السلام فرمودند:
المُومِنُ بَرَکَةٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّةٌ عَلی الکافر؛
مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.
تحف العقول، ص ۴۸۹
امام صادق علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْمُنافِقَ لا یرغَبُ فِیما قَد سَعِدَ بِهِ الْمُؤْمِنونَ وَ السَّعیدُ یتَّعِظُبِ مَوعِظَةِ التَّقْوى وَ إنْ كانَ یرادُ بِالْمَوعِظَةِ غَیرُهُ؛
منافق به آنچه مؤمنان بهواسطه آن خوشبخت مىشوند، میلى ندارد، ولى خوشبخت سفارش به تقوا را مىپذیرد هر چَند مخاطب موعظه، كس دیگرى باشد.
الكافى، ج ۸، ص ۱۵۰، ح ۱۳۲
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْمُؤْمِنُ حَیىٌّ غَنىُّ مُوقِرٌ تَقىٌّ، وَالْمُنافِقُ وَقِحٌ غَبىٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقىٌّ؛
مؤمن، باحیا، بى نیاز، باوقار و پرهیزکار است و منافق، بى شرم، كودن، چاپلوس و بدبخت.
غررالحكم، ح ۱۸۵۲ و ۱۸۵۳
امام على علیه السلام فرمودند:
شُكْرُ الْمُؤْمِنِ یظْهَرُ فی عَمَلِهِ، شُكْرُ الْمُنافِقِ لا یتَجاوَزُ لِسانَهُ؛
سپاسگزارى مؤمن در كردارش آشكار مىشود، [امّا] سپاسگزارى منافق از زبانش فراتر نمىرود.
غررالحكم، ح ۵۶۶۱ و ۵۶۶۲
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالْعِبادَةِ وَالْمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ كَالْبَهیمَةِ؛
همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.
تنبیه الخواطر،ج ۱، ص ۹۴
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اَلْمُؤْمِنُ یبْدَأُ بِالسَّلامِ وَ الْمُنافِقُ یقُولُ: حَتّى یبدَأَ بی؛
مؤمن ابتدا به سلام مىكند و منافق منتظر سلام دیگران است.
كنزالعمّال، ح ۷۷۸
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلدُّعاءُ تِرسُ المُؤمنِ وَ مَتي تُكثِرُ قَرْعَ البابِ يُفتَحُ لَک؛
دعا سپر و حفاظ مؤمن است. تو هر وقت دری را زياد بکوبی، بالأخره به روی تو باز خواهد شد.
اصول کافی، ج 4، ص 214
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: اَلوَرعُ فِی الخَلوَة وَ الصَّدَقَةُ فِی القِلَّةِ، وَ الصَّبرُ عِندَ المُصیبَةِ وَ الحِلمُ عِندَ الغَضَبِ، وَ الصّدقُ عِندَ الخَوفِ؛
نشانههای مؤمن پنج چیز است: پرهیزکاری در خلوت، صدقه در حالت نیازمندی، شکیبایی هنگام مصیبت، بردباری هنگام خشم و راستگویی هنگام ترس.
الخصال، ص ۲۴۵
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
مَن کَسی مؤمِناً کَساهُ اللهُ مِنَ الثّیابِ الخُضرِ.
هر کس مؤمن (برهنهای) را بپوشاند، خداوند او را با جامههای سبز (بهشتی) میپوشاند.
کافی، ج ۲، ص ۲۰۵
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
نَظَرُ المؤمِنِ فِی وَجهِ أخیهِ المُؤمِنِ لِلمَوَدَّةِ وَ المَحبَّةِ لَهُ عِبادَةٌ؛
نگاه مؤمن به چهره ی برادر مؤمنش، از روی مهرورزی و محبت نسبت به او، عبادت است.
تحف العقول، ص ۲۸۲
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لَهُ، وَ إمّا اَن یُدفَعَ عَنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ؛
مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره میشود، یا برایش مستجاب میگردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع میشود.
تحت العقول، ص ۲۸۰
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ اللهَ یحِبُّ المُؤمِنَ وَ یحِبُّ اَهْلَهُ وَ وُلْدَهُ وَ اَحَبُّ شَىءٍ اِلَى اللهِ تَعالى اَنیرَى الرَّجُلَ مَعَ امَرأَتِهِ و وُلْدِهِ عَلى مائِدَةٍ یأكُلونَ فَاِذَا اجتَمَعوا عَلَیها نَظَرَ اِلَیهِم بِالرَّحْمَةِ لَهُمْ فَیغْفِرُ لَهُم قَبْلَ اَن یتَفَرّقُوا مِنْ مَوْضِعِهِم؛
خداوند، مؤمن و خانواده و فرزندانش را دوست دارد. محبوبترین چیز نزد خداوند آن است كه مرد را با زن و فرزندانش بر سفرهاى ببیند كه از آن غذا مىخورند. پس در آنهنگام كه بر سفره گرد آیند، به آنها نگاهى مهربانانه مىكند و آنها را پیش از آنكه از جاى خود متفرق شوند، مىآمرزد.
تنبیه الغافلین، ص ۳۴۳، ح ۴۹۸
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به حضرت على علیه السلام درباره صفات مؤمن فرمودند:
لا یرُدُّ الْحَقَّ مِنْ عَدُوِّهِ، لا یتَعَلَّمُ اِلاّلِیعْلَمَ، وَ لا یعْلَمُ اِلاّ لِیعْمَلَ؛
حق را از دشمنش مىپذیرد، نمىآموزد مگر براى آن كه بداند و نمىداند مگر براى آن كه عمل كند.
التمحیص، ص ۷۵، ح ۱۷۱
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اَلمُؤمِنُ یأكُلُ بِشَهْوَةِ اَهلِهِ، اَلمُنافِقُ یأكُلُ اَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ؛
انسان با ایمان به میل و رغبت خانوادهاش غذا مىخورد، ولى منافق میل و رغبت خود را به خانوادهاش تحمیل مىكند.
كافى، ج ۴، ص ۱۲، ح ۶
امام باقر علیه السلام فرمودند:
اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ یحِبُّ مِن عِبادِهِ المُؤمِنینَ كُلَّ عَبدٍ دَعّاءٍ فَعَلَیكُم بِالدُّعاءِ فِى السَّحَرِ اِلى طُلوعِ الشَّمسِ فَاِنَّها ساعَةٌ تُفْتَحُ فیها اَبوابُ السَّماءِ وَ تُقسَمُ فیهَاالاَرزاقُ وَ تُقضى فیهَا الحَوائِجُ العِظامُ؛
خداوند عزّوجلّ از میان بندگان مؤمنش، بندهاى را كه بسیار دعا كند، دوست مىدارد. پس، همواره در سحرگاهان تا طلوع خورشید دعا كنید؛ زیرا این وقتى است كه در آن، درهاى آسمان باز مىشود، و روزىها تقسیم مىگردد و حاجتهاى بزرگ برآورده مىشود.
كافى، ج ۲، ص ۴۷۸، ح ۹
امام باقر علیه السلام فرمودند:
اِنَّ اللهَ تَعالى لَینادى كُلَّ لَیلَةِ جُمُعَةٍ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مِنْ اَوَّلِ اللَّیلِ اِلى آخِرِهِ: اَلا عَبْدٌ مُؤمِنٌ یدْعونى لاِخِرَتِهِ وَ دُنْیاهُ قَبْلَ طُلوعِ الْفَجْرِ لاُجیبَهُ؟ اَلا عَبْدٌ مُؤمِنٌ یتوبُ اِلَىَّ مِنْ ذُنوبِهِ قَبْلَ طُلوعِ الفَجرِ فَاَتوبَ عَلَیهِ؟ اَلا عَبدٌ مُؤمِنٌ قَد قَـتَّرتُ عَلَیهِ رِزقَهُ فَیساَ لَنِى الزِّیادَةَ فى رِزقِهِ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فَاَزیدَهُ وَ اُوَسِّعَ عَلَیهِ؟ اَلا عَبدٌ مُؤمِنٌ سَقیمٌ یساَلُنى اَن اَشفیهُ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فاُعافیهُ؟ اَلا عَبدٌ مُؤمِنٌ مَحبوسٌ مَغمومٌ یساَلُنىاَن اُطلِقَهُ مِن حَبسِهِ وَ اُخَلِّىَ سَربَهُ؟ اَلا عَبْدٌ مُؤمِنٌ مَظلومٌ یساَلُنى اَن آخُذَ لَهُ بِظُلامَتِهِ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فَاَنْتَصِرَ لَهُ وَ آخُذَ لَهُ بِظُلامَتِهِ؟ قالَ علیه السلام: فَلا یزالُ ینادى بِهذا حَتّى یطلُعَ الفَجرُ؛
خداوند متعال، هر شبِ جمعه، از آغاز شب تا پایان آن، از فراز عرش خویش ندا مىدهد: «آیا بنده مؤمنى نیست كه تا پیش از سپیدهدَم، مرا براى آخرت و دنیایش بخواند و من، پاسخش دهم؟ آیا بنده مؤمنى نیست كه تا پیش از سپیدهدَم از گناهانش به درگاه من، توبه كند و من هم به سوى او بازگردم و توبهاش را بپذیرم. آیا بنده مؤمنى نیست كه من روزىاش را بر او تنگ كرده باشم و او تا پیش از سپیدهدَم، افزایش در روزىاش را از من بخواهد و من بر روزى او بیفزایم و به آن گشایش دهم؟ آیا بنده مؤمن زندانى و غمزدهاى نیست كه از من بخواهد از زندان آزاد و رهایش كنم؟ آیا بنده مؤمنِ ستم دیدهاى نیست كه تا پیش از سپیدهدَم از من بخواهد كه دادش را بستانم و من انتقام او را بگیرم و داد وى بستانم؟» و تا سپیدهدَم، به این ندا ادامه مىدهد.
تهذیب الأحكام، ج ۳، ص ۵، ح ۱۱
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ عَلِمَ اَنَّ الذَّنبَ خَیرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْعُجْبِ، لَوْلا ذلِک مَاابْتَلَى اللّهُ مُؤْمِنا بِذَنْبٍ اَبَدا؛
خداوند دانست که براى مؤمن، «گناه» بهتر از «عُجب» و خودپسندى است و اگر چنین نبود، خداوند هرگز مؤمنى را به گناه مبتلا نمىکرد.
اختصاص شیخ مفید، ص 242
<<
<
7
8
9
10
11
>
>>