عضویت
العربیة
English
يکشنبه، 2 دی 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
اخلاقی
فضایل اخلاقی
فضایل اخلاقی
امام رضا علیه السلام فرمودند:
لَا یَسْتَکْمِلُ عَبْدٌ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ حَتَّى تَکُونَ فِیهِ خِصَالٌ ثَلَاثٌ التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وَ حُسْنُ التَّقْدِیرِ فِی الْمَعِیشَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَى الرَّزَایَا.
بنده حقیقت ایمان را به کمال نیابد مگر آنکه در او سه خصلت باشد: درست فهمى و عمیق نگرى در دین، نیک اندازه گیرى مخارج زندگى و شکیبایى بر بلاها و ناگواری ها.
تحف العقول، ص ۴۴۲
امام صادق علیه السلام فرمودند:
ثَلَاثٌ مِنْ مَکَارِمِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَکَ وَ تَحْلُمُ إِذَا جُهِلَ عَلَیْک.
سه چیز از صفات خوب دنیا و آخرتند: گذشتن از کسى که به تو ستم کرده و پیوستن با آنکه از تو بریده و خویشتن دارى زمانى که با تو نادانى کنند.
اصول کافی، ج ۳، ص ۱۶۷
امام حسین علیه السلام فرمودند:
القُنوعُ راحَةُ الأبدانِ.
قناعت، مایه آسایش تن است.
بحارالانوار: ج ۷۸ ، ص ۱۲۸، ح ۱۱
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنَّکُم لَن تَسَعُوا النّاسَ بأموالِکُم، فالْقُوهُم بِطَلاقةِ الوَجهِ وحُسْنِ البِشرِ.
شما نمى توانید، با مالتان، همه مردم را بهرهمند سازید، پس با آنان با روى خوش و گشاده برخورد کنید.
الکافی، ج ۲، ص ۱۰۳، ح ۱
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اَمّا عَلامَةُ التّائِبِ فَاَرْبَعَةٌ: اَلنَّصیحَةُ لِلّهِ فى عَمَلِهِ وَ تَرْکُ الْباطِلِ وَ لُزومُالْحَقِّ وَ الْحِرْصُ عَلَى الْخَیْرِ.
نشانه توبه کننده چهار است: عمل خالصانه براى خدا، رها کردن باطل، پایبندى به حق و حریص بودن بر کار خیر.
تحف العقول، ص ۲۰
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ رُزِقَ تُقىً فَقَدْ رُزِقَ خَیْرَ الدُّنْیا وَ الآْخِرَةِ.
هر کس تقوا روزى اش شود، خیر دنیا و آخرت روزى او شده است.
نهج الفصاحه، ح ۳۰۱۵
امام علی علیه السلام فرمودند:
السَّخَاءُ مَا کَانَ ابتِدَاءً فَأمَّا مَا کَانَ عَن مَسألَةٍ فَحَیاءٌ وَتَذَمُّمٌ.
سخاوت آن است که ابتدایی [و بدون درخواست] باشد و امّا آنچه در برابر تقاضا داده میشود، از روی حیا و برای دفع مذمت است.
نهج البلاغه، حکمت 53.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
ما نَعْلَمُ شَیْئا یَزیدُ فِى الْعُمْرِ اِلاّ صِلَةَ الرَّحِمِ، حَتّى اِنَّ الرَّجُلَ یَکونُ اَجَلُهُ ثَلاثَ سِنینَ فَیکونُ وَصولاً لِلرَّحِمِ فَیَزیدُ اللّهُ فى عُمْرِهِ ثَلاثیْنَ سَنَةً فَیَجْعَلُها ثَلاثا وَ ثَلاثیْنَ سَنَةً، وَ یَکونُ اَجَلُهُ ثَلاثا وَ ثَلاثیْنَ سَنَةً فَیَکونَ قاطِعا لِلرَّحِمِ، فَیَنْقُصُهُ اللّهُ ثَلاثیْنَ سَنَةً وَ یَجْعَلُ اَجَلَهُ اِلى ثَلاثِ سِنینَ.
ما، غیر از صله رحم، چیزى نمى شناسیم که بر عمر بیفزاید، تا آنجا که گاهى عمر کسی سه سال است، و وقتى که اهل صله رحم مى شود، خداوند هم سى سال بر عمرش مى افزاید و آن را سى و سه سال مى کند و گاهى عمر کسى سى و سه سال است و قطع رحم مى کند و خداوند هم سى سال از عمر او مى کاهد و عمرش را به سه سال، کاهش مى دهد.
کافى: ج ۲، ص ۱۵۲، ح ۱۷
امام رضا علیه السلام فرمودند:
مَنِ اسْتَغْفَرَ اللّه َ بِلِسانِهِ وَلَمْ یَنْدَمْ بِقَلْبِهِ فَقَدِ اسْتَهْزَءَ بِنَفْسِهِ.
کسی که با زبان خود طلب آمرزش کند و در دل از گناه خود پشیمان نباشد، خودش را مسخره کرده است.
مجموعه ورّام، ج2، ص110.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
وَاللّه ِ، ما یَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلاّ مَنْ أَقَرَّ بِهِ.
سوگند به خدا، از گناه رهایی نمی یابد مگر کسی که به گناه خویش اقرار کند.1 پینوشت: 1. مقصود، اقرار به گناه در پیشگاه الهی است.
بحار الانوار، ج6، ص34.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
إِذا بَلَغَتِ النَّفْسُ هذِهِ _ وَأَهْوی بِیَدِهِ إِلی حَنْجَرَتِهِ _ لَمْ یَکُنْ لِلْعالِمِ تَوْبَهٌ، وَکانَتْ لِلْجاهِلِ تَوْبَهٌ.
زمانی که روح به اینجا برسد (اشاره به گلوی خود کرد) برای فرد عالم توبه (پذیرفته) نیست و برای جاهل جای توبه هست.
تفسیر عیاشی، ج1، ص228.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
إِنَّ اللّه َ یُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُفَتَّنَ التَوّابَ، وَمَنْ لَمْ یَکُنْ ذلِکَ مِنْهُ کانَ أَفْضَلَ.
خداوند بنده گرفتار شده گناه و بسیار توبه کننده را دوست می دارد و اگر گناه نکرده باشد برتر و بالاتر است.
الکافی، ج2، ص435.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
إذا تابَ العَبدُ الْمُؤمِنُ تَوْبَهً نَصُوحا أَحَبَّهُ اللّه ُ، فَسَتَرَ عَلَیْهِ فِی الدُّنْیا وَالاْآخِرَهِ.
هرگاه بنده مؤمن به راستی توبه کند، خداوند او را دوست می دارد، سپس لغزش او را در دنیا و آخرت می پوشاند.
بحار الانوار، ج6، ص28.
امام علی علیه السلام فرمودند:
التَّوْبَهُ تُطَهِّرُ القُلُوبَ وَتَغْسِلُ الذُّنُوبَ.
توبه، دل ها را پاکیزه می کند و گناهان را می شوید.
غرر الحکم، ص1355.
امام علی علیه السلام فرمودند:
النَّدَمُ عَلَی الذَّنْبِ یَمْنَعُ عَنْ مُعاوَدَتِهِ.
پشیمانی از گناه، مانع برگشت انسان به سوی گناه می شود.
مستدرک الوسائل، ج12، ص118.
امام علی علیه السلام فرمودند:
التَّوبَهُ إستِدْراکُ فَوارِطِ النَّفْسِ.
توبه، جبرانِ تندرویها و کوتاهی های نفس است.
مستدرک الوسائل، ج12، ص130.
امام علی علیه السلام فرمودند:
مُسَوِّفُ نَفْسِهِ بالتَّوْبَهِ مِنْ هُجُومِ الأَجَلِ عَلَی أَعْظَمِ الْخَطَرِ.
کسی که توبه را به تأخیر می افکند، در بزرگترین خطر در برابر هجوم مرگ و فرا رسیدن اجل قرار دارد.
مستدرک الوسائل، ج12، ص130.
امام علی علیه السلام فرمودند:
أَفْضَلُ التَّوسُّلِ الإستِغْفارُ.
برترین وسیله جویی (برای پاکی)، طلب آمرزش است.
غرر الحکم، ص195.
امام علی علیه السلام فرمودند:
التَّنَزُهُ عَنْ مَعاصِی اللّه ِ عِبادَهُ التَّوّابینَ.
عبادت توبه کاران، پرهیز از معصیت های خداوند است.
غرر الحکم، ص268.
امام علی علیه السلام فرمودند:
مَنْ نَدِمَ فَقَدْ تابَ، مَنْ تابَ فَقَدْ أَنابَ.
کسی که (از گناه) پشیمان می شود، پس توبه کرده است و کسی که توبه کند به راستی بازگشته است.
مستدرک الوسائل، ج12، ص118.
<<
<
8
9
10
11
12
>
>>