عضویت
العربیة
English
سهشنبه، 15 آبان 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
عبادت و فروع دین
زکات
زکات
امام صادق علیه السلام فرمودند:
إنّ مِن تَمامِ الصَّومِ إعطاءَ الزَّکاةِ -یعنی الفِطرَةَ - کما أنَّ الصَّلاةَ على النبِی صلى الله علیه وآله مِن تَمامِ الصّلاةِ، لأ نّه مَن صامَ ولَم یؤَدِّ الزَّکاةَ فلا صَومَ لَهُ إذا تَرَکَها مُتَعَمِّداً.
از شرایط درستىِ روزه، دادن زکات - یعنى فطریه - است؛ همچنان که تمامیت نماز به صلوات فرستادن بر پیامبر صلّى الله علیه و آله مىباشد؛ چه، اگر کسى روزه بگیرد و عمداً فطریه ندهد، روزهاش بىفایده است.
الفقیه: 2/ 183/ 2085
امام علی علیه السلام فرمودند:
حَرَسَ اللّه عِبادَهُ المُؤمِنینَ بِالصَّلَواتِ وَالزَّکَواتِ ومُجاهَدَهِ الصِّیامِ فِی الأَیّامِ المَفروضاتِ؛ تَسکینا لِأَطرافِهِم، وتَخشیعا لِأَبصارِهِم، وتَذلیلاً لِنُفوسِهِم، وتَخفیضا لِقُلوبِهِم، وإذهابا لِلخُیَلاءِ عَنهُم، ولِما فی ذلِکَ مِن تَعفیرِ عِتاقِ الوُجوهِ بِالتُّرابِ تَواضُعا، وَالتِصاقِ کَرائِمِ الجَوارِحِ بِالأَرضِ تَصاغُرا، ولُحوقِ البُطونِ بِالمُتونِ مِنَ الصِّیامِ تَذَلُّلاً.
خداوند، بندگان مؤمن خویش را با نمازها، زکاتها و تلاش براى روزه گرفتن در روزهاى واجب شده، نگهدارى کرده است تا اعضایشان آرامش یابد و چشمانشان خشوع پیدا کند و جانهایشان رام گردد و دلهایشان متواضع شود و غرور از آنان زدوده گردد، به سبب حکمتهایى که در آنهاست، چون: خاکى شدن چهرههاى عزّتمند از روى تواضع، به زمین چسبیدن اعضاى شریف از روى فروتنى، و چسبیدن شکمها به پشتها از روى رام شدن.
نهج البلاغه: خطبه ۱۹۲
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
قالَ حَبیبی جَبرَئیلُ: إنَّ مَثَلَ هذَا الدّینِ کَمَثَل شَجَرَهٍ ثابِتَهٍ؛ الإِیمانُ أصلُها، وَالصَّلاهُ عُروقُها، وَالزَّکاهُ ماؤُها، وَالصَّومُ سَعَفُها.
حبیب من جبرییل گفت: مَثَل این دین، همچون مَثَل درختى ثابت و استوار است. ریشه اش ایمان است و رگ هایش نماز. آب آن، زکات است و شاخ و برگش، روزه است.
بحار الانوار: ج ۶ ص ۱۰۹ و ج ۶۸ ص ۳۸۰
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
انّما البَخیلُ حَقُّ البَخیلِ الّذى یمنعُ الزَّکاةَ المَفروضةَ فى مالِهِ، ویمنعُ البائِنَةَ فى قومِهِ، وهُو فیما سِوى ذلک یبَذِّرُ.
بخیل واقعى کسى است که از پرداخت زکات واجب مال خود سرباز مىزند و از بخشش به قوم و خویشان خود دریغ مىورزد و در جز این موارد ولخرجى مىکند.
میزان الحکمه: 1/ 446؛ معانى الاخبار: 245
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا تَزالُ امّتى بِخَیرٍ ما تَحابُّوا وأدَّوا الأمانَةَ، واجْتَنَبوا الحَرامَ، و قَرَوُا الضَّیفَ، وأقامُوا الصَّلاةَ، وآتَوا الزَّکاةَ.
امّت من تا زمانى که یکدیگر را دوست بدارند، امانت را (به صاحبش) بازگردانند، از حرام دورى کنند، میهمان را گرامى دارند، نماز بگزارند و زکات بپردازند، پیوسته در خیر و خوبى خواهند بود.
میزان الحکمه: 1/ 196؛ بحارالانوار: 69/ 394
حضرت فاطمه زهرا علیها السلام فرمودند:
جَعَلَ اللّهُ... الزَّکاةَ تَزکیةً لِلنَّفسِ، ونَماءً فِی الرِّزقِ .
خداوند زکات را پاک کننده جان و افزاینده روزی قرار داد.
الاحتجاج : ج ۱ ص ۲۵۸ ح ۴۹
امام باقر علیه السلام فرمودند:
مَا نَقَصَتْ زَکاةٌ مِنْ مَالٍ قَطُّ وَ لَا هَلَک مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ اُدِّیتْ زَکوتُهُ.
هیچ گاه زکات، مالی را نمی کاهد و هرگز مالی که زکاتش داده شده است - در خشکی یا دریا - هلاک نخواهد شد.
دعائم الاسلام، ج 1، ص 240 ؛ بحار الانوار، ج 93، ص 28
امام باقر علیه السلام فرمودند:
اِنَّ اللهَ تَبَارَک وَ تَعَالَی قَرَنَ الزَّکاةَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ: (اَقِیمُوا الصَّلَوةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ)(بقره،آیه 43) فَمَنْ اَقَامَ الصَّلَاةَ وَ لَمْ یوْتَ الزَّکاةَ فَکاَنَّهُ لَمْ یقُمِ الصَّلَاةَ.
خداوند بزرگ زکات را با نماز همراه ساخت و فرمود: «نماز را بر پا دارید و زکات بپردازید» پس هر کس نماز بگزارد ولی ذکات نپردازد مانند آن است که نماز نخوانده است.
الکافی، ج 3، ص 506
سماعة گوید: از امام صادق علیه السلام سؤال کردم چه کسى شایسته است که زکات بگیرد؟ حضرت فرمودند:
هِىَ لِلَّذى وَاللّهِ فى کِتابِهِ «لِلْفُقَراءِ وَالْمَساکینِ وَالعامِلینَ عَلَیها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فى الرِّقابِ وَالغارِمینَ وَفى سَبیلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبیلِ فَریضةً مَنَ اللّهِ»[ توبه، 60]؛
به خدا قسم، زکات براى آنان است که در کتاب او (قرآن) نامشان بیان شده است: فقراء، بیچارگان، جمع آورندگان آن، کسانى که با گرفتن زکات قلب هایشان نسبت به اسلام نرم مى شود، در (آزادى) بندگان، بدهکاران، راه خدا و کسى که در راه مانده است. اینها تکلیف واجب از سوى پروردگار است.
بحارالأنوار، ج 96، ص 56
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
للمراة عَلِيِّ زَوْجُهَا انَّ يُشْبِعُ بَطْنِهَا، وَ يکسو ظَهْرِهَا ، وَ يُعَلِّمَهَا الصَّلَاةَ وَ الصَّوْمَ والزکاة انَّ کان فِي مَالِهَا حَقٍّ ، وَ لَا تُخَالِفْهُ فِي ذلک ؛
حق زن بر شوهرش اين است که او را سير کند، لباس بپوشاند، نماز و روزه و زکات را - اگر در مال زن حق زکاتي است - به او ياد دهد، و زن نيز در اين کارها با او مخالفت نورزد .
مستدرک الوسائل، ج 14، ص 243 .
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من اسبغ وضوءه و احسن صلاته ، و ادى زكاة ماله و كف غضبه و سجن لسانه ، و استغفر لذنبه ، و ادى النصيحة لاهل بيت نبيه فقد استكمل حقايق الايمان و ابواب الجنة مفتحة له ؛
كسى كه وضوى خود را شاداب و كامل به جاى آورد، و نماز خويش را نيكو بخواند، زكات مالش را بپردازد، و خشم خود را فرو نشاند و زبانش را از گناهان مربوط به زبان ببندد، و براى گناه خود با توبه طلب آمرزش كند، و نسبت به اهل بيت پيامبر خويش خيرخواه باشد، البته تمام حقايق ايمان در او كامل شده و درهاى بهشت به روى او باز است .
ثواب الاعمال ، ص 64
امام علی علیه السّلام فرمودند:
لايقبل الله الصلاة ممن منع الزكاة ؛
هر كس مانع دادن زكات شود، نمازش قبول نمى شود.
بحارالانوار، ج 96، ص 29
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
...و لاصلوة لمن لا زکوة له ؛
...و کسى که زکات خود را نمى پذیرد، نمازش پذیرفته نیست .
بحارالانوار، ج 84، ص 252
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
من صلى و لم يزك لم تقبل صلوته ؛
هر كس نماز بخواند، ولى زكات و ماليات اسلامى نپردازد، نمازش قبول نمى شود.
بحارالانوار، ج 96، ص 12
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
ان الله - عز و جل - امر بثلاثة مقرون بها ثلاثة اخرى : امر بالصلوة و الزکاة فمن صلى و لم یزک لم تقبل منه صلاته و امر بالشکر له و للوالدین فمن لم یشکر والدیه لم یشکر الله و امر باتقاء الله و صلة الرحم .فمن لم یصل رحمه لم یتق الله - عز و جل -:
خداوند عز و جل فرمود: سه چیز با سه چیز همراه است: 1 - نمازگزارى که به او زکات تعلق گیرد و نپردازد، نمازش پذیرفته نیست. 2 - و به سپاسگزارى براى خود و پدر و مادر فرمان داد: آن که سپاس پدر و مادر نکند، هرگاه خدا را سپاس کند پذیرفته نیست . 3 - به پرهیزکارى از خدا و پیوند با خویشاوند فرمان داد. آن که پیوند با خویشان ندارد از خدا بیمناک نیست.
بحارالانوار، ج 96، ص 12.الخصال ، ج 1، ص 55 .
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
برى ء من الشّحّ من أدّى الزّکاه و قرى الضّیف و أعطى فی النّائبه؛
هر که زکات خود را بپردازد و مهمان به خانه ببرد و هنگام سختى بخشش کند از بخل بر کنار است.
نهج الفصاحه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنّ فی المال حقّا سوى الزّکاه؛
در مال به جز زکات حقى هست.
نهج الفصاحه
امام على علیه السّلام فرمودند:
سُوسُوا إِیمَانَکم بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَموَالَکم بِالزَّکاةِ وَ ادفَعُوا أَموَاجَ البَلَاءِ بِالدُّعَاءِ ؛
ایمان خود را با صدقه دادن و اموالتان را با زکات دادن نگاه دارید، و امواج بلا را با دعا از خود برانید.
نهج البلاغه، حکمت 146
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلبَرَکةُ فى مالِ مَن آتَى الزَّکاةَ وَ واسَى المُؤمِنینَ وَ وَصَلَ الاَقرَبینَ؛
برکت در مال کسى است که زکات بپردازد، به مؤمنان مدد و یارى رساند و به خویشاوندان کمک نماید.
تحف العقول، ص 172
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إذا أرَدتَ أن یُثرِی اللهُ ما لَکَ فَزَکِّهِ.
هر گاه خواستی که خداوند دارایی تو را زیاد کند، زکات آن را بپرداز.
بحارالأنوار، ج96، ص23
1
2
3
>
>>