عضویت
العربیة
English
چهارشنبه، 14 آذر 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
نظامی
دشمن و جنگ
دشمن و جنگ
امام علی علیه السلام فرمودند:
وَ عَنْ أَبِی جُحَیْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْجِهَادِ الْجِهَادُ بِأَیْدِیکُمْ ثُمَّ بِأَلْسِنَتِکُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِکُمْ فَمَنْ لَمْ یَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ یُنْکِرْ مُنْکَراً قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ.
ابوجحیفه می گوید از امیرالمومنین علیه السلام شنیدم که می فرمودند: نخستین چیزی از جهاد که دشمن درباره آن بر شما پیروز می گردد و آن را از شما می گیرد جهاد با دست هایتان می باشد و بعد جهاد با زبانتان و سپس چهاد با دل هایتان و کسی که با دل کار خوبی را ستایش نکند و کار زشت برایش زشت نباشد طبعش دگرگون شود چنانکه پستی وی بلند و بلندی اش پست گردد.
نهج البلاغه: حکمت 367
امام علی علیه السلام فرمودند:
رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا یَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ.
سنگ را به مکانی که آمده برگردانید زیرا بدی را جز با بدی نمی توان جلوگیری کرد.
نهج البلاغه: حکمت 306
امام علی علیه السلام فرمودند:
لِرَجُلٍ رَآهُ یَسْعَى عَلَى عَدُوٍّ لَهُ بِمَا فِیهِ إِضْرَارٌ«» بِنَفْسِهِ إِنَّمَا أَنْتَ کَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِیَقْتُلَ رِدْفَهُ.
امام علی علیه السلام مردی را دیدند که برای ضرر زدن به دشمن خویش تلاش می کند و به خود ضرر می زند به او فرمودند: تو مثل کسی هستی که به خود نیزه ای را فرو می کند تا کسی را که بر پشت او سوار می شود بکشد.
نهج البلاغه: حکمت 288
امام علی علیه السلام به فرزند خود امام حسن علیه السلام فرمودند:
وَ قَالَ علیه السلام لِابْنِهِ الْحَسَنِ علیه السلام لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَ إِنْ دُعِیتَ إِلَیْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِیَ بَاغٍ وَ الْبَاغِیَ مَصْرُوعٌ.
کسی را به مبارزه دعوت نکن و اگر ترا به مبارزه خواندند اجابت کن زیرا که دعوت کننده به مبارزه ستمگر است و ستمگر شکست خورده و زبون است.
نهج البلاغه: حکمت 225
امام علی علیه السلام فرمودند:
کُونا لِظّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً.
دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.
نهج البلاغه: نامه 47
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اِنّ رسولَاللهِ (ص) خَرَجَ بِالنِّساءِ فیالحَربِ حَتّی یُداوینَ الجَرحی.
رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) هنگام عزیمت به جبهه جنگ، زنها را جهت پرستاری و مُداوای مجروحین به همراه خود میبردند.
بحار الانوار، ج ١٩، ص ١٨٤
امام صادق علیه السلام فرمودند:
لمّا بَعثَ رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله بِبراءةٍ معَ علیٍّ علیه السلام، بَعثَ مَعهُ اُناسا و قالَ رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله: مَنِ اسْتُؤْسرَ مِنْ غیرِ جِراحةٍ مُثْقِلةٍ فلیسَ مِنّا.
زمانى که پیامبر خدا صلى الله علیه و آله على علیه السلام را براى اعلام برائت فرستاد، عدهاى را نیز به همراه او گسیل داشت و فرمود: هر کس، تن به اسارت دهد، بى آنکه زخم کارى برداشته باشد، از ما نیست.
الکافی : ۵/۳۴/۲
در جنگ صفّین، اسیرى را نزد امام على علیه السلام آوردند. او با على علیه السلام بیعت کرد و امام به او فرمودند:
لا أقتُلَکَ إنّی أخَافُ اللّه َ رَبَّ العَالِمین. فَخَلّى سَبِیلَهُ و أُعْطِیَ سَلَبهُ الّذی جاءَ بِهِ.
تو را نمىکشم، من از خداى جهانیان بیم دارم. سپس او را آزاد گذاشت و لباس و وسایلش را به او بازگرداند.
تهذیب الأحکام : ۶/۱۵۳/۲۶۹
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
إذا أَخَذْتَ أسِیرا فَعَجِزَ عَنِ المشی و لیس مَعَکَ مَحمَلٌ ، فَأرسِلْهُ و لا تَقتُلْهُ. فَإنّکَ لا تَدرِی مَا حُکْمُ الإمَامِ فیهِ. و قال: الأسِیرُ إذا أسلَمَ فَقَدْ حَقَنَ دَمَهُ وَ صارَ فَیئا.
چون اسیرى گرفتى که از راه رفتن عاجز بود و وسیله سوارى نداشتى، او را رها کن و مکش. زیرا نمىدانى که حکم رهبر درباره او چیست؟ و سپس امام فرمودند: اسیر چون مسلمان شود، خونش محترم و محفوظ شده و جزو غنائم گشته است.
الکافی : ۵/۳۵/۱
امام علی علیه السلام فرمودند:
مَن اسْتُؤْسرَ مِن غیرِ جِراحةٍ مُثقِلةٍ فلا یُفْدى مِن بیتِ المالِ، و لکنْ یُفْدى مِن مالهِ إن أحبَّ أهلُهُ.
هر کس، بدون جراحت شدید، تن به اسارت دهد، نباید براى آزادى او از بیت المال سَربها داد؛ بلکه در صورت رضایت خانوادهاش، سربهاى او باید از مال خودش پرداخت شود.
الکافی : ۵/۳۴/ ۳
امام علی علیه السلام دربارهی کسانی که از نبرد کردن همراه ایشان خودداری کردند، فرمودند:
خَذَلُوا الحَقَّ، وَ لَم ینصُرُوا الباطِلَ ؛
حق را تنها گذاشتند و باطل را نیز یاری نکردند.
نهجالبلاغه، حکمت 18
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ اللهَ یُحِبُّ فِی الصَّلَاةِ مَا یُحِبُّ فِی الْقِتالِ صَفّاً کَاَنَّهُمْ بُنْیَانٌ مَرْصُوصٌ ؛
خداوند آنچه را که در جنگ دوست دارد، در نماز هم دوست دارد و آن صفی (متّحد و منظم) همچون بنیانی پولادین و محکم است.
الدر المنثور، ج 6، ص 213
امام علی علیه السلام فرمودند :
قَد جَهِلَ مَنِ استَنصَحَ أعداءَهُ ؛
نادانى کرد آن که از دشمنانش راه صلاح را باز جُست .
غرر الحکم، ح6663
امام على علیه السّلام فرمودند:
وَجَدتُ المُسالَمَةَ مالَم يَكُنْ وَهنٌ لِلإسلامِ أنجَعَ مِنَ القِتالِ ؛
من صلح را، تا آن گاه كه مايه وهن اسلام نباشد، كارسازتر از جنگ يافته ام .
غررالحكم و دررالكلم ، ح 10138
امام علی علیه السّلام در وصیت شان به فرزندشان،امام حسن علیه السّلام فرمودند:
و لاتَدفَعَنَّ صُلحا دَعاکَ إلَیهِ عَدُوُّکَ و لِلّهِ فیهِ رِضىً ؛ فَإنَّ فِی الصُّلحِ دَعَةً لِجُنودِکَ و راحَةً من هُمومِکَ و أمنا لِبِلادِکَ ؛
اگر دشمن، تو را به صلح فراخواند و خشنودى خدا در آن بود، آن را ردّ مکن؛ زیرا صلح مایه آسایش سپاهیان تو و راحتى خودت از اندوه ها و ایمنى سرزمین تو است.
نهج البلاغه ، نامه 53
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنَّ اللَّهَ يُبغِضُ رجُلاً يُدخَلُ عَلَيهِ في بَيتِهِ و لايُقاتِلُ.
خداوند دشمن مي دارد مردي را كه در خانه اش بر او حمله كنند و او نجنگد.
عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، ج 2، ص 28
امام على عليه السّلام فرمودند:
إطعامُ الأسيرِ والإحسانُ إليهِ حقٌّ واجبٌ ، وإنْ قَتَلْتَه مِن الغدِ .
غذا دادن به اسير و خوشرفتارى با وى حقى است واجب ، هر چند (بخواهى) فردا او را بكشى .
وسائل الشيعه: 11 / 69 / 3
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
تفتح أبواب السّماء و یستجاب الدّعاء فی أربعه مواطن: عند التقاء الصّفوف فی سبیل اللَّه و عند نزول الغیث و عند إقامه الصّلاه و عند رؤیه الکعبه؛
چهار موقع درهاى آسمان را بگشایند و دعاها را مستجاب کنند. هنگام تلاقى صف مبارزان در راه خدا و هنگام نزول باران و هنگام نماز و هنگام دیدار کعبه.
نهج الفصاحه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
المُجاهِدونَ فی سَبیلِ اللَّهِ قُوّادُ أهلِ الجَنَّةِ؛
رزمندگان در راه خدا ، راهبران اهل بهشت اند.
بحار الأنوار ، ج 8 ، ص 199
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَن حَلَمَ عَن عَدُوِّهِ ظَفِرَ بِهِ
هر کس در مقابل دشمن بردبار باشد بر او پیروز مى شود.
کنزالفوائد، ص147
1
2
3
>