قرآن و امام علي(ع) در اشعار شاعران

به استناد حديث معروف ثقلين، قرآن و اهل بيت دو ثقل ثقيل و حصن حصين الهي اند كه تمسك به آنها موجب خوش وقتي دنيا و خوش بختي اخروي است و اين دو، تا حوض كوثر از يكديگر جدايي ناپذيرند تا درحوض كوثر به پيامبراعظم عرضه گردند. ضمن اين كه امام عارفان، بارها خود را قرآن ناطق معرفي نموده و خود در جمله « ذلك القرآن فاستنطقوه و لن ينطق و لكن اخبركم عنه» (خطبه 158) اين قرآن است كه درميان شماست، پس او را به سخن آوريد. به سخن درنخواهدآمد. ولي من مي توانم درحقايق نهفته به شما خبر دهم.» به اين واقعيت انكارناپذير تاكيد ورزيده است. شاعران ما نيز علي بن ابي طالب(ع) را آشنا و آگاه به حقايق نهفته قرآن مي دانند و درقالب ابيات زير اين موضوع را ابراز مي دارند.

مرنهفته دختر تنزيل را
معني و تاويل حيدر زيور است
مشكل تنزيل بي تاويل او
برگلوي دشمن دين خنجر است
اي گشاينده در خيبر، قرآن
بي گشايش هاي خوبت خيبر است
ديوان ناصرخسرو
*******
هركه دربند مثل هاي قرآني بسته شده است
نكند جز كه بيان علي از بند رهايش
ديوان ناصر خسرو
*******
از علي مشكل نماند اندر كتاب حق مرا
علم بوبكر و عمر، پيش من آر اي ناصبي
ديوان ناصرخسرو
*******
برون ز يك سخنت حكمتي نمي بينند
اگر به چله نشيند صدهزار حكيم
تويي حقيقت قرآن برتر از قرآن
كه صامت است و كريم و تو ناطقي و كريم
بود بهشت برين، ساحت ولايت تو
طريقت تو درآن جوي كوثر و تسنيم
ديوان ملك الشعراي بهار

قرآن را يكي از خازني هست كايزد
حواله بدو كرد مر انس و جان را
پيمبر شباني بدو داد از امت
به امر خداي اين دهه ي بي كران را
برآن برگزيده خدا و پيمبر
كه طاعت نداري روان قرآن را
ديوان ناصرخسرو
*******
كتاب ناطق علي است، عارف مطلق علي است
حجت برحق علي است به كشور ماءطين
ديوان الهي قمشه اي
*******
آن كتاب زنده قرآن حكيم
حكمت او لايزال است و قديم
نسخه اي اسرار تكوين حيات
بي ثبات از قوتش گيرد ثبات
حرف اول را ريب ني تبديل ني
آيه اش شرمنده تأويل ني
پخته تر سوداي خام او زود او
درفتد با سنگ جام از زور او
مي برد پابند و آزاد آورد
صيدبندان را به فرياد آورد
نوع انسان را پيام آخرين
حامل او رحمه للعالمين
ديوان اقبال لاهوري
منبع:kayhannews.ir
/خ